血族手札-第119章
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而原来的包围圈那处还残留着道道黑色的刀刃残影，杀戮鬼以力破势，生生将冰刃形成的包围圈撕个粉碎。
他望向蓝逃匿的方向大步奔去，还发出桀桀的怪笑声，在黑夜之中很是渗人。
蓝脚下踩着冰刃，脚步所过之处地面都会结起一层薄冰，她就像滑冰一般迅速背着沈琅缺奔逃。
在闯过一条街道的时候，她回首张望，却发现杀戮鬼的身影。杀戮鬼的速度丝毫不比他慢甚至在短瞬的爆发力上面，他还更强一分。
蓝此刻虽然内心焦急，但还是尽量保持着一副从容的样子，免得沈琅缺担心。
沈琅缺都不用回头看，都能感受到背后那毫不掩饰地掩饰的杀气，不同于蓝的冰霜之力，这种杀气冷得直入骨髓，让他浑身起了一层鸡皮疙瘩。
杀戮鬼就像是真的死神一般，提着大大的镰刀，在后方追赶，前来索命。
“人生就是这样的，死神永远在后面追赶着，有些人还屁颠屁颠地跟在别人后头亦步亦趋，有些人还优哉游哉地原地打转，有些人索性扎进小酒馆里喝的昏天暗地，更有人往回走期待与死神早点见面。像我们这样，死到临头了，却和死神竞赛的不是很有趣吗？”饶是沈琅缺在这种生死关头还能开得起玩笑。
杀戮鬼和蓝之间的距离越来越近了，他已经抬起了镰刀打算直接将一直用屁股对着他的沈琅缺枭首。
就在此时，他忽然感应到了什么，突然停步手中镰刀挥舞成风，一片漆黑的空中顿时响起了“叮叮当当”金属交击之声，不绝于耳。
片刻之后，大堆手里剑落了满地。
“鬼鬼祟祟，偷袭之辈。”杀戮鬼切了一声。
此时身着藏青色紧身衣的冲田驭手才在黑暗中显形，他身后同时浮现的还有几百个同样穿着紧身衣的将士。
“和你这种鬼怪还需讲什么仁义道德。”冲田驭手手藏在背后，身后越来越多的将士汇聚。
他们便是宮歩崎手下的又一支特殊军队——忍者军！
由甲贺流上忍冲田驭手作为统帅，三千忍者形成的一支刺刀部队。
忍者的意思是秘密行动的人，这个词最早可以追溯到江户时代。他们大多出现在黑夜，为大名或封建贵族执行一些秘密的谍报任务。忍者在执行任务的时候并不是穿黑衣，而是穿深蓝或者深红色的紧身衣。因为相比较黑色的衣服，深蓝和深红色的更不容易在黑夜被发现。忍者也按照阶级分上、中、下三等。上忍又称为智囊忍，专门负责策略布局、战术等的指挥工作；中忍，是实际作战的灵魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做体忍，是忍者中的小兵，是在最前方最先与敌人直接交手的忍者。
而事实上，忍着早在奈良时代便已存在，只是叫法不同罢了。
忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本，同空手道、柔道、少林拳法等一些武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展。
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第一百九十一章 忍者（）
历史中多认为，忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日＇本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的“风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
历史上大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是“吴服”，正是取自秦氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本人提起他来还是交口称赞“鬼半藏”的传奇。
在早些时候，忍者本就是用于军队化战争的，到了后来，经历了德川幕府和平时代后，忍者便经常被大人物供养，用于他们的驱使，完成一些刺杀任务。因为忍着最突出的便是行动如风，神出鬼没，正是刺客的不二人选。
忍者的标准服装是一身深色的夜行服，上身有时还穿一个紧身背心，背心上有许多大大小小的口袋，用来装药（刀伤药、消炎止痛药以及毒药等）、小刀、绳子、链子、“手里剑”还有干粮等。
忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果总是全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，经常的基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火丶药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。
忍服的装束都是以不显眼的方式存在的：例如把头巾当作腰带缠绕在腰间，并且把忍服作为不会引起人们怀疑的耕田农服穿着罢了。然而，一但接受到隐密的任务，就可以很快速和轻易的将自己伪装起来，这时腰带解下后就变成了蒙面的头巾，衣服内的口袋可以迅速携带出发所需的粮食，暗器，药物。
从此可以看来，忍者们平常的生活也处处充满了执行任务的准备。这点在武器和服装上都得到了体现。
在古代，为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，有时是农夫打扮。因此，忍者暗器，有些是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是很多忍者武器失传的主要原因之一。
忍着在日本历史上最辉煌的时刻当属战国时代了。
忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。
忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东密和中国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒。
忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓“千面人”。
忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训练外，忍术还包括多种“怪力训练”，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。
通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。
因此，可以说每一名能活着出师的忍者都是心志极其坚定的杀手，他们冷血，富有效率，在日本任何时期都是极其珍贵的战力存在。
除此之外，忍者还需要熟悉当时的传统娱�
