茅山诡谈-第239章
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以外，还象征着守护人的长生以及生死。据说一旦被荷鲁斯之眼盯住的人，没有一个能够活下来……”
田真郁郁寡欢的说到这里，不觉想起了图坦卡蒙的诅咒和以前自己学习过的关于荷鲁斯之眼的一切。她不禁打了一个寒颤，没有再继续说下去。
现在就连她这个考古学家也不知道这金字塔内究竟发生了什么，一个身兼荷鲁斯之眼以及生命之符的法老，头戴黄金面具，还如此的厉害。据说这金字塔的主人阿伊就是杀死图坦卡蒙的凶手，而梅涅普塔赫和这阿伊之间又有什么样的牵连？！为什么梅涅普塔赫不把自己的陵墓和自己亲生父亲图坦卡蒙的陵墓合在一起，反而和这很有可能杀死自己亲生父亲的凶手的金字塔组成双生墓呢？这太令人匪夷所思了！若不是亲身经历这些，就算是精通古埃及历史，研究古埃及历史几十年的历史、考古学家恐怕都不敢相信这一切。
这时候，那些虬褫突然躁动起来，发出一声声刺耳的尖鸣，而它们身上压着的三口铁棺材也降了下来，只听“砰”的一声，三口铁棺材被扣在了地上。从三口铁棺材里面爬出来了三个人形的鬼怪！！！
张文浩本来早就已经做好了心理准备，认为从这三口铁棺材里面爬出来的肯定是中了“囚降”的湿尸，“阗鬼”以及“稚殂”，可是令所有人都没有想到的是，从这三口铁棺材里面爬出来的，竟然是三个完全不同的人形鬼怪！！！
第一个，长着豺狼一样的头颅，人的身子。
第二个和第一个也不尽相同，只是头部竟然变成了狮子头！！！
而最后一个，竟然……竟然是一具全身绿色长满绿毛的木乃伊！！！
“这是……这是九柱神之一的战神赛特！！！”田真指着第一个长着豺狼头颅的鬼怪惊呼道。
“九柱神？！赛特？！这他娘的不是豺狼变成的人胄？！”张文浩急的都快骂出来了，这是自己眼花了还是怎么了，和自己原先看到的铁棺材里面的鬼怪完全不一样！
“不知道……我只知道赛特是古埃及的战神……”田真的语气十分沉重，“赛特在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。他的形象与亚什神，也就是撒哈拉沙漠之神紧密结合。按照希腊历史学家赫罗多特斯的说法，赛特最早是巴巴里人所崇拜的神祇。而有些学者认为，赛特就是巴巴里人的海神波塞冬。赛特的一个更常见的绰号是力量之主。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜战斗，并杀死了他。后来，当赛特的兄弟奥西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死奥西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“赛特之骨”。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。”
第448章 荷鲁斯之眼（5）（）
“赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。但大部分还是被描绘为豺狼。”田真继续说道。
张文浩听了个迷迷糊糊，随后指着那个狮子头人身的鬼物对田真问道：“那这个呢？！”
田真定了定神，仔细端详了一下然后说道：“这……这是赛克迈特！古埃及的战争女神……”
“赛克迈特是古埃及神话中的战争女神，也是法老的守护者，形象为狮头人身，是创造神卜塔的妻子，她的名字意为“强大有力“，传说中她的呼吸创造了沙漠。早期的赛克迈特同时也是太阳女神，在绘画与雕刻中，她常以头顶太阳圆盘的姿态出现。赛克迈特原本是上埃及的神只，下埃及也有位相似的战争与太阳女神芭丝特，随着上埃及征服下埃及，她也逐渐变得比芭丝特更具影响力。传说赛克迈特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经变弱的人。由于她破坏的范围实在太大，且因受了保护使神无法伤害她，最后拉不得不设计制止，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成红色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞克迈特终于醉倒，人类也因此得救。”
“呵，，，一个战神，一个战争女神……”张文浩颇为自嘲的说道，“这样来看我们是真的要玩完了……依我看来，这个什么赛克迈特，其实就是狮胄！！！狮子所做出来的人胄！！！”
田真的脸都白了，全身都在发抖。她从未见过这种奇怪的场面，几个古埃及出现的虚幻的神竟然活生生的出现在了自己的面前！！！
“那这个绿色的毛茸茸的木乃伊呢？！”张文浩稍微顿了一下，以稳定自己惊讶的心情。
田真愣了一下，反问道：“你……你不知道？！”
张文浩摇摇头，如实回答道：“不知道啊！”
“这是奥西里斯！！！阿努比斯的父亲！以前告诉过你的……”田真深吸了几口气，回答道。
张文浩仔细回忆着关于奥西里斯的一切，最后说道：“记不太清了……”
田真轻叹了一口气，接着说道：“奥西里斯是埃及最重要的九大神明九神之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为“丰饶之神“。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。奥西里斯另译名俄塞里斯，大地之神盖布（男）与天神努特（女）的第一个儿子。与其姐妹伊西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟*老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。奥西里斯是努特（nut）和盖布（geb）的孩子，伊西斯（isis）是他的妹妹（后来成了他的妻子）他的儿子是荷鲁斯（horus）。他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特（sete），并最终为其所害。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。”
“现在你明白了吧？奥西里斯是荷鲁斯的父亲，同时也是阿努比斯的父亲。是战神赛特设计杀死了他，所以奥西里斯和赛特之间有一段不小的恩怨，而他的儿子荷鲁斯，也是极为强大的。”田真解释完以后，用匕首在地上画了一个类似族谱的东西，用来解释。
张文浩仔细的看了看，便明白了。不得不说，田真画的这个类似树的树杈的族谱，简单明了一眼就可以看明白。
这时候，田真仔细看了看那缠在“簦酢鄙砩系摹膀择荨保鹊乃档溃骸罢馓酢择荨孟瘛孟褚彩枪虐＜暗纳衩鳎。。 �
“什么？！你说什么？！！”张文浩的下巴都快掉下来了，连忙问道。
“这是……这条‘蛟褫’是阿佩普！！！”田真惊呼道。
“阿佩普？！阿佩普是什么？！”张文浩一脑门子的雾水。
田真愣了一下说道：“阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。”
第449章 荷鲁斯之眼（6）（）
“阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神话中古老的邪恶和毁灭之魔，它是统治每天太阳船必经之路的第七王国的首领，它的目的是让整个世界陷入永久的黑暗，并且取代拉神。
“唔……不好办……原来这‘簦酢褂姓饷匆桓龊诎抵褡隹可剑 闭盼暮坡畹馈Ｋ翟谑敲幌氲秸庖磺校疽晕狻膀择荨敝皇恰棒｝孽”所圈养的宠物，但是现在来看，“簦酢逼涫狄丫晌夂诎抵癜⑴迤找簿褪恰膀择荨钡目芰恕�
这时候，张文浩等人忽然听见了一个声音，一听便知是赵焱晨在说话。张文浩低头一看，正看到赵焱晨躺在地上，闭着眼睛自言自语道：“‘炼尸窑’……‘炼尸釜’……”
“‘炼尸窑’……”张文浩心头一紧，也跟着赵焱晨自言自语起来。
“怎么了？！怎么回事？！！”田真凑到张文浩的跟前问道，“你们说的什么‘炼尸窑’还有‘炼尸釜’是什么？！”
“据说自战国伊始，炼丹术开始盛行于世，人们坚信可以通过服食丹药的方式达到长生不老或成仙的目的，汉朝以前，炼丹术主要以黄白术为主，其原料大都是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐渐有了“金丹术”，其原材料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要配合众多道教学派的“心法”来服食的（茅山、全真皆有心法，虽细节之处有所差别，但基本上可以说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若普通人服食这种重金属含量严重超标的东西，其后果跟直接喝农药没什么区别，不但不能长生，反而容易被毒死； 由于越来越多的人因服食丹药而中毒身亡，时至唐末，以金丹为主的传统丹药渐渐失去了王公贵族的信任，这就意味着一些专门靠着给达官贵人炼丹而爆发横财的方士们没有了饭碗，为了重新博取这些王公贵族的信任，这些方士们便发明了一种骇人的丹术——
