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第674章

火影之黑色羽翼-第674章

小说: 火影之黑色羽翼 字数: 每页4000字

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    像雪后初晴,逍遥子的武功,就隐藏在逍遥游里面,还有那神奇的遁术,梦蝶之遁,也隐藏在庄子的庄周梦蝶之中。

    就如现在儒家的掌门的圣王剑法,就是从礼记里面悟出来的,他和晓梦的比试,用的剑招,沧浪之水,正是礼的极致,用礼给水定下了规矩,所以那些水才按照伏念的想法,形成他想要的形状。

    礼记就是给各种事情定下规矩的。

    不过一般人看这东西,是看不出来,这里面有着隐藏的武功的。

    所以对于儒家来说,读书就是修炼。

    “轰。”一青一黑两股强大的真气形成的光球,在晓梦和夜无忌之间碰撞在一起,强大的冲击波,立即向着四周扩散开来。

    之后青黑光球在半空中僵持不小,两人之间谁也不能压倒对方,这就这么在僵持了下来。

    晓梦身前形成了青色的太极图,而夜无忌身前则是黑色的太极图,两人身前的道德经随着僵持不断的增加着,不一会,两人身前半空就全部是道德经的字体了。

    随着两人的僵持,最先支持不住的,不是晓梦和夜无忌,而是他们脚下的地面,这里可是处于延伸而出的山崖上,此时山崖开始不断的开裂,破碎,眼看这个山崖就要被完全破坏了。

    “轰。”在山崖崩塌的时候,晓梦和夜无忌同时收手向着一边跳去,而这个时候,青黑两道光球,随着两人的收手,爆发开来。

    强大的青色和黑色剑气,顿时向着四周延伸而去,覆盖的范围达到了方圆近五十米,不过这个时候,晓梦和夜无忌已经用和光同尘离开了剑气的覆盖范围。

    可惜那被剑气覆盖的五十米范围土地,,所有的树木全部被剑气摧毁,就连一些大的石头,也被剑气给崩碎了。

    “现在可以了吧。”夜无忌看着被破坏的土地,不只是树木,地面也是坑坑洼洼的。

    不过夜无忌高兴的太早了,就在夜无忌以为结束的时候,晓梦突然拔出了身后的秋骊剑,一道闪亮的剑光,就直接刺向夜无忌,根本没有半点留情的意思。

    “当。”幸好夜无忌还没有完全放松警惕,一把黑色的气剑,出现在夜无忌的手上,挡住了秋骊剑。

    “阴阳家聚气成刃。”晓梦终于开口说话了,只不过语气很平静,让夜无忌分不出此时晓梦在说什么,要知道阴阳家和道家可是敌对的关系。

    “有些意思,那么就让我看看你,学了多少阴阳家的手段。”晓梦说着手中的秋骊剑剑,立即招式一遍,让夜无忌不得不后退躲开这一剑。

    “既然你想打,那么就打吧。”此时夜无忌的剑势也摆开了,鬼谷一派的纵剑,盖聂的剑法。

    这些年,夜无忌虽然主要心思都放在道家和阴阳家上面,但是对于剑术可是一直没有耽误,尤其是身边还有着一个天下第一剑客,夜无忌要是不好利用,就太浪费了。

    鬼谷一派的规矩,其实不想别的诸子百家,把自己的武功看的那么紧,不加入的话,根本学不到精髓。

    所以夜无忌也从盖聂那学会了鬼谷的纵剑术,但是剑术这东西,因人而异的,同样的剑术,在不同的人身上完全是不同的威力。

    虽然夜无忌在剑术上面花的时间,远不如道家,阴阳家,但是架不住,夜无忌有作弊器啊,影分身,对于内功,影分身没有办法帮助练习,但是对于剑术,却完全可以,这些年,夜无忌一直用影分身在神威空间内,修炼剑术,所以论剑术,如今的夜无忌也是属于顶尖一类的人。

    “不是吧。”夜无忌本来以为自己的剑术够厉害了,可是面对晓梦的进攻才知道,他太高看自己了,在剑术上他完全不是对手,被晓梦打的节节后退,幸亏两人的战斗,在别人看来可能是拼命战斗了,但是对于两人来说,还是点到为止。

    “锵。”晓梦突然后退一步,秋骊剑入鞘,停手了。

    “我说你不会只是想找我打一架吧。”夜无忌看着自己破烂的衣服,虽然人没有受伤,可是衣服却免不了报销了。

    “看看你进步如何,有没有资格,做我的师弟。”晓梦笑着说道。

    “打了一架,有些饿了,我想你也饿了吧,等我一下。”夜无忌随后赶快换了一套衣服,然后去打了两只山鸡,不得不说,这个时代野味特别多,尤其是野鸡野鸭,简直是到处都是。

    “你会做饭?”晓梦吃惊的看着夜无忌用阴阳家的水部绝学,清理了野鸡,然后用木部武功,召唤出绿叶把处理好的野鸡包好,然后土部和火部武功一起上,开始烤山鸡了。

    “今天你有口福了,这可是正宗的叫花鸡。”不得不说阴阳家五部绝学,在处理这方面的事情上,占了大便宜,不过如果有阴阳家的人看到夜无忌用阴阳家,只有五大堂主才有资格学的五大绝学用在烤山鸡上,会有什么反应,恐怕就是东皇太一这个神秘的家伙,也会目瞪口呆吧。

    反正晓梦此时已经震惊的说不出话来了,从夜无忌用聚气成刃开始杀山鸡,到用星火燎原烤山鸡,晓梦全程看下来,已经不知道该说什么好了。

    “真香啊,来给你一只。”夜无忌可完全没有在意晓梦说什么,他已经不是第一次这么做了,这么做不但方便,而且还有锻炼熟练度,何乐而不为呢,夜无忌可是清楚的记得他第一次这么做,直接把山鸡给烧焦了,而且是焦的不能在焦了。

    晓梦看着夜无忌已经开始大口吃着所谓的叫花鸡之后,不由的笑了起来,晓梦这一笑,把夜无忌看的有些目瞪口呆,晓梦本来就是一个非常漂亮的人,这一笑,更是不得了,真正的是回眸一笑百媚生啊。

    “真是有趣的家伙。”对于夜无忌的身份,晓梦当然知道,所以此刻晓梦对于夜无忌有了深深的好奇心,王室公子,这些年,晓梦见过了不知道有多少,可惜像夜无忌这样的公子,她还是第一次见到。

    随后晓梦也就不在多想,开始吃着手里的烤山鸡了,不得不说,夜无忌的手艺还是很好的,加上调料齐全,晓梦很快就把那个山鸡吃完了。

    夜无忌的手艺当然好了,为了这个叫花鸡,夜无忌可是试验了很多次的。

第51章 秦楚之战 (下)() 
“你不回去啊。”自从那天晚上和晓梦切磋过后,晓梦就待在夜无忌的身边不离开了,而此刻大秦的部队也快到楚国的都城寿春了。

    “暂时还不着急,你怎么说也是道家天宗的弟子,也该了解下道家的知识了。”之后晓梦就开始教授夜无忌关于道家的知识,尤其是道家秘传的阵法,这方面,夜无忌正好很感兴趣,所以学的非常认真。

    这些年,夜无忌虽然挂着个道家天宗记名弟子的身份,但是却一次都没有去过道家天宗,虽然夜无忌一直想去道家天宗看看,不过一直都没有时间去,幸好当初那个便宜师叔,把道家天宗的高级武功都传了下来。

    这个时代,诸子百家争锋,同样也是最开放的时代,尤其是对于夜无忌这种王室公子来说,诸子百家那家都可以随意加入,虽然有门户之见,但是对于夜无忌来说,这种门户之见,是没有什么约束力的。

    就如同韩非和李斯,同样是儒家弟子,但也是法家的弟子。

    当然了,也不是没有什么坏处的,那就是夜无忌这种王室公子,虽然可以加入各个诸子百家,并且地位也很高,但是都是虚职,在各派之内,没有什么权利,当然你想学什么,到是没有什么隐瞒。

    想要在某一个诸子百家内部,获得权利,必须你全心全意加入这个门派,诸子百家就是门派。

    像韩非,李斯,如果全心全意加入儒家的话,地位肯定非常高,尤其是韩非,如果那个时候放弃自己韩国九公子的身份,加入儒家,后世的齐鲁三杰,肯定要换人了。

    说起来,儒家也真是厉害,按照理念来说,出了道家是超脱世外,其他的诸子百家都与儒家或多或少的理念不合。

    尤其是墨家和农家,和儒家关系差到极点,对了还有兵家。

    墨家的兼爱,农家的地泽万物,神农不死,将相王侯,宁有种乎,兵家的兵不厌诈,都和儒家宣传的礼,有着剧烈的矛盾。

    儒家的理念虽然是什么修身治国平天下,但是更讲究什么上下尊卑,长幼有序,所谓的仁义礼智信,这对于个人的修养来说,儒家堪比道家的超脱世外了,但是对于一个社会来说,儒家就是一场灾难。

    孔子的论语中,就有这么一句著名的话语,君子劳心,小人劳力。

    在儒家看来这个天下,所有的东西都是有着秩序的,就是所谓的礼,伏念的圣王剑法就是从礼记里自己悟出来的。

    无论是天地自然,还是人伦五常都必须遵循这个礼,只有这样天下才会长治久安,可是谁是君子,谁是小人,这又有谁来定呢。

    在后世看来这是一个很难回答的问题,可是在儒家看来,这很简单,天子,诸侯,士大夫就是君,其他的人都是小人,这个天下为什么这么乱,就是因为这些小人不遵循礼,不听从君子的话,所以才会造成礼乐崩坏,战乱不断,只要那些小人,各司其职,遵循礼仪,这个天下还是强盛的大周朝。

    所谓水往低处流,这个时代可没有人往高处走,水往低处流就是礼,而水如果想往高处流,就是有违礼仪。

    现在的那些小人,就是水往高处流,有违礼仪啊。

    天地君亲师,儒家极其讲究尊卑有序,有别,所谓君要臣死臣不得不死。

    但是墨家和农家都是宣传众生平等,这和儒家严重的冲突了,话说当年的墨家的墨子,还有农家那个时代的侠魁,可是和孔子做了不知道多少场。

    虽然孔子集儒家大成,武功之高令人难以想象,但是墨子,农家的侠魁也不是吃素的,尤其是墨子,和孔子半斤八两,孔子一生都没有胜过墨子。

    加上那个时代,别的诸子百家也异军突起,所以虽然孔子非常厉害,但是终生也没有实现自己的理想,别说帮助周天子复兴周朝了,就连自己的鲁国都没有复兴起来。

    至于兵家和儒家的关系就更简单了,在儒家看来信是一个必要的礼仪,在春秋时期打仗,和西方奇幻小说里的战争差不多,不会死贵族的,都是下面的士兵在拼杀,就算俘虏了对方的贵族,也会好好招待,战后谈妥条件,就放回去了。

    而兵家从孙武开始,就开始大肆杀戮贵族,说起来比夜无忌还狠,夜无忌虽然杀不少人,但是毕竟还没有杀戮一个王族成员,而孙武则是把当时的楚国王族快屠戮一空了,这严重违反了儒家的刑不上大夫。

    还有就是自孙武之后,战争就出现了明显的变化,孙武之前,每次战争吧必须师出有名,祭天,表示你发动战争是遵循了礼仪的,而且所谓的战争,也是双方拉好各自的人马,在约好的时间,约好的地点,然后堂堂正正一决雌雄。

    春秋时期的不击半渡之兵,造成自己中箭宋襄公,在很多人看来,这是迂腐的表现,可是在儒家看来,这是仁义的表现,大肆的为宋襄公立传,希望人人能够坚持这样的礼仪。

    而兵家的兵不厌诈,却是严重否决了这种礼仪,本来都是事先约好的战争,�

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