从同福开始-第276章
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穿过灵官殿，出灵官殿后门，上越二十余级台阶即至碑亭，碑亭后为万寿台，又称彰台。
台以青石砌筑而成，分上中下三层，中路未设上下台阶，台阶而从东南角上至西北角下，因原为宋元时传为帝王和太后启建‘金籙道场’拜章上表之圣地，故中路不设台阶，意即中路只有皇帝才能行走，其它臣民只能从两侧行走。
台上正中建造石坊一座，曰‘三天门’，门高六米多，宽两米，门头以上共有四层石雕，一层为二龙戏珠浮雕，二层为石刻三天门横额，三层为五只形态各异的仙鹤浮雕，四层为梁、沿、脊俱全的石雕门顶；两旁古柱高达六点五米，共分五级，一级门柱，高三点四米；二级立体盘龙柱，高一点五米；三级立体八节石墩，高零点四米；四级莲花石座，高零点四米；五级为两石柱顶巅一对高零点八米，左右相对而视的雄雌石雕坐狮。
门之正面横额上刻‘三天门’三字，两侧石柱石刻对联云：‘仙乐彻九霄，祝一人之有庆；天香招五鹤，祈四海之同春’。
门之背面横额上刻‘万寿台’三字，左右石柱石刻对联曰：‘翠岳捧仙台华阳真气，丹崖飞绀殿河上玄风’。整个台坊建筑浑然一体，雕工精细，古朴大方，是茅山历史上重要的道教建筑物之一。
三天门左为勉斋道院，院内建有黄鹤楼、东岳殿、斋堂、伙房、道舍、库房等；
下三天门，上越四十九级石阶到达太极广场。最先映入眼帘的是太极池。池底为黑白阴阳鱼构成的太极图。池内有喷泉。《周易》云：“一阴一阳谓之道”，《老子》曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道教认为‘道’涵阴阳，是阴阳二气的中和、平衡与统一。
‘道’分而为阴阳，阴阳冲和之气，生成万物。阴阳二鱼目为白黑二只硕大的石球，石球在眼窝喷泉水流作用力下滚动，栩栩如生，实物演示了老子“天下其柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”的思想。
太极池东西两侧各钟亭和鼓亭。
过太极池，迎面是九龙御道，尽头乃是拱形门头，上方‘老君殿’三个大字跃入眼帘，两边楹联颇有气势：‘九峰苍翠隐太极，一篇道德藏玄机’。沿两侧石阶攀登，即达圣像底坐神台。神台建筑呈八角形，暗合道教八卦，高五米。内奉老子神像制作样本，四周绘以神仙壁画。？
出神台，便是老君广场。老君广场四周石栏雕祥云仙鹤。广场上最引人注目的是老子像身后贴山壁而建的一百二十米东西文化长廊。
长廊分彩绘、石刻、壁画、板雕四个部分。彩绘部分为‘许谧修道图’，生动地描绘了茅山道教上清派第三代宗教师许谧入道、学道、访道、问道、征道、得道、了道、成道的故事。
石刻部分，陈列了茅山道教文化碑刻。茅山道教源远流长，历史悠久，古往今来，文人墨客荟萃，高道流羽云集，香客游人不绝，历代都留下有众多石碑、石刻、字画等道教文物。这里陈列的有陶弘景、王安石、苏东坡、顾况、梁武帝、唐伯虎、郑板桥等诗词笔迹，十分珍贵。
壁画部分是二十四孝图，儒教、道教、佛教相互兼收并蓄，二十四孝图中有不少幅讲的就是道教故事。板雕部分，则是老子《道德经》八十一章全文，图文并茂，分外庄严凝重，耐人寻味。
阅尽一百二十米长廊，回首方知身在巅峰，扶栏极目。层层云雾飘飘渺渺，苍峰翠峦隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山。峰峦之间，田野之上，阡陌纵横，池水如镜镶于大地。举目远眺，大茅峰顶的九霄宫红墙萦绕，高入云端，使人顿有登临仙境，加入太虚之感。人间争斗，尘世烦恼，顿感随云而去，一切仿佛回到了原始，回到了自然。
越过长廊，便是一狭窄的石阶小路，顺着石阶走入密林，往前行去。
不一会儿，便到得九霄万福宫。
刚得到九霄万福宫前的广场，还未进入，便见一垂垂老矣，仿佛随时都会断气，佝偻着腰的老道士，在一小道童的搀扶下，自九霄万福宫正门走出。
见此。
虚静忙上前几步，冲这老道士行了一礼：“弟子见过祖师！”
“不用多礼！”
微微抬了抬手，老道士将目光看向方阳，“贵客临门，老道却未曾远迎，着实是失礼异常！”
“前辈客气了！”
闻言，方阳忙一拱手。
自这老道士身上，方阳感觉到了一股隐晦异常的真元波动，有点像法力，但却比法力要凝实的多，威力也要强的多，有点像是真气。
而这还是方阳第一次感应到真元的波动！
从这真元波动可知，眼前的老道士乃是以为真人境的修士。
同时，方阳也猜测，这老道士很可能就是一眉道人口中所说的，他在茅山修行的时候，只见过一面的茅山仅存的一位真人。
“里面说话！”
在和方阳客气一番后，明白虚静意思的老道士，遣退虚静后，便伸手请方阳入内。
却之不恭！
跟着老道士，方阳走进九霄万福宫大门，到得老道士平常潜修的屋子。
分宾主坐下，当屋内只剩两人后，老道士用颤抖的手端起一旁，侍奉他的小道童端进来的清茶，示意了方阳一下：“请用！”
见此。
方阳端起茶杯，轻轻喝了一口，放下茶杯，没有先说话，而是平静的看着对面的老道士。
一时间，屋子内静谧一片。
片刻。
只听得屋子里响起老道士的轻笑。
只见，他放下一直端着的茶杯，看向方阳：“真人莫要见怪，虚静徒孙也是为了茅山安危着想，这才会对真人心生疑惑！”
老道士之所以这样说，是因为他知道，虚静的想法和怀疑必定瞒不过方阳，所以，瞒不如说明，为了避免方阳对茅山产生不好的印象，他便直接将虚静的心思挑明。
“无事！”
摆了摆手，方阳笑道，“我同属茅山一脉，却是能理解虚静掌教的小心！”
“如此便好，如此便好！”
欣慰的点点头，老道士并未多问方阳的身份，也未验证，只感受到方阳身上的茅山法术特有的波动，他就能确定方阳是茅山一脉，做不得假，不是什么其余诸派的卧底。
如此，也就不用在验证什么了！
谁叫方阳确实是只练过茅山法术，故此，他身上的波动，连玉灵子这个宗师都看不出问题，更别说是这老道士了。
“对了！”
正点着头的老道士，突然出言，“我听虚静说，你上山是有事相求，不知是何事？我们同属茅山一脉，但凡我茅山能办到的，只要真人提出，必不推辞！”
人老成精，虚静传信茅山各脉，请真人前来商议要事，表明茅山现在遇到了大麻烦！
可现在，这老道士面对方阳这个被确认为茅山一脉的真人，却是没有提出茅山遇到的事情，反而是问方阳前来所为何事。
他打的主意，无非是先帮方阳将他的事情给办了，让方阳先欠下一个人情，如此，再提出茅山现在遇到的麻烦，想必方阳到时候想要推辞都不好意思了。
而听了老道士的话。
虽然知道这老道士打的是什么主意，可方阳却并不在意，直言道：“贫道这次上山，却是有两件大事！”
说着。
方阳自怀中掏出一物，小心的将其放置在桌上，笑看着对面见到此物后，眼睛大睁，一脸不可思议的老道士。
第三百一十四章：藏鬼库（）
豁然起身。
看着桌上的正阳印，老道士双手颤抖不止，想要拿起正阳印，仔细观瞧一番，但却又怕这正阳印是假的，白白高兴一场。
既惊又喜，犹犹豫豫的他，一时之间竟然连碰都不敢碰这正阳印一下。
“看看吧~！”
见此，方阳一笑，伸手示意了一下老道士，让他好好看看这正阳印。
闻言。
看了方阳一眼后，深吸一口气，老道士缓缓伸手，小心翼翼的端起正阳印，他一边仔细看着正阳印上的符文和神龙，一边嘴唇颤抖的喃喃自语着，特别是看到正阳印下方‘承天受命’四字，浑身一颤，激动道：“没错，没错，这就是我教丢失的正阳印，这就是正阳印！列位祖师保佑，正阳印终于又重回茅山了！”
瞬间，激动兴奋之意填充心头。
上上下下，一个角落都没放过，将正阳印仔仔细细看了一遍后，老道士这才不舍的将正阳印重新放回桌上。
见得方阳将正阳印收起，老道士立马作出一副欲言又止的样子，想要出言，恳请方阳将正阳印留下，毕竟这正阳印乃是茅山掌教执掌之物，以前是找不到它，自然无妨；现在，既然已经知道它就在方阳手里，那在他看来最好的处置方式就是叫茅山现任掌教虚静执掌正阳印。
可是，这话刚到嘴边，他立马想到方阳乃是一位真人，还同属茅山一脉，也是能使用正阳印的，这么一来，这正阳印在方阳手中必定能大大增强方阳的实力，现在，想要叫方阳交出这茅山重宝，怕不是这么容易。
且方阳能寻得这茅山找了两百年也找不到的正阳印，也未必不是说明这方阳与此宝有缘。
更何况，现在茅山碰上大麻烦，还需要与方阳商议，请他援手，若为了正阳印和方阳闹得不愉快，却是得不偿失。
正阳印虽十分重要，可若是与茅山存亡相比，却是小巫见大巫，如何取舍根本不用过多考虑。
想罢。
已经决定不要求方阳交出正阳印的老道士，略显失落的叹息一声，看向方阳：“方真人，正阳印重新现世，实乃是我茅山之喜，更何况它被方真人执掌，也不算辱没了它！但老道有一疑惑，还望方真人不吝赐教！”
“但说无妨！”
在方阳的示意之下，老道士缓缓道：“据老道所知，这正阳印是在两百年前，被当时的掌教玉灵子宗师所持，在下山降妖途中丢失！而老道观方真人年纪尚轻，并非是驻颜有术，应当不是玉灵子宗师的弟子！
而若说你是玉灵子宗师当年传下道统的后辈弟子，这正阳印乃是一脉脉传承到你手中的，却又是不对！因为，根据我们的分析，当年玉灵子宗师和正阳印之所以会突然消失不见，必定是玉灵子宗师遇到了不可抗拒的危险，恐怕已经身死道消！
若非如此的话，凭玉灵子宗师的为人，必定会回转茅山，不可能在外留下道统，还将这茅山掌教信物正阳印留给他的弟子！
所以……”
说着，老道士看着方阳：“还望方真人如实告知，这正阳印从何而来，以及……以及玉灵子宗师如何了！”
闻言。
原本想要胡说一顿的方阳，看着老道士烁烁放光的眼睛，沉吟了一会儿后，决定还是实话实说，让茅山弟子知道他们的祖师玉灵子乃是为了乾城百姓，才会遭逢大难，导致正阳印流落在外。
乃是真正的得道高人！
但虽决定实话实说，可方阳并未第一时间说乾城**之事，而是伸手，自宽大的袖口拿出百鬼夜行图：“这幅乃是玉灵子宗师生前炼制的百鬼夜行图，当年……”
在老道�
