097-验方新编-第131章
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。所以症无烦杂，获效不劳，人人安于磐石，洵保赤万全之善术也。此法留传中夏，今师其
术而行之者日益广，仆阅历斯道有年，颇于其理有得，细考《引痘略》书，晦而不显。但国
师邱君，原绘点痘之图，虽指明其所当然，尚未透发其所以然，故后之学人，点法不一，不
能无讹传之弊。然此道以审穴为要着，不得其审穴之法，其何以行之无误耶。按宋诏命明医
所铸铜人明堂之图穴，有至当不易之理，其理固不可强不知以为知，又何可秘所知而不冀人
以共知。于是谨遵《针灸大成》、《御纂医宗金鉴》，录集同身寸法，铜人背面两图，镌刻
于后，俾有志斯道者，阅图知脏腑之分别，按经知穴分之所在，既辨其所当然，复深究其所
以然。由是寻经审穴，传点得法，不致有毫厘之谬，此不惟精明其术之可嘉，实保全婴赤之
功甚大也，岂非仆之所深幸也哉。醴陵黄之檀、龄馨氏识，并点痘穴法附载于后。
卷二十一引痘略
中指同身寸法
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宋铸铜人七尺六寸四分。按指五分为度，实则身长三尺八寸二分。至今点痘，论男左女
右手中指与大指相屈如环，取内侧纹两角为一寸，各随长短量度，再加精细，无论老幼，手
臂肩至肘长各为一尺七寸，以一归七除扣算，兼中指互考比量未有穴不妥当。
卷二十一引痘略
铜人面图
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手太阴肺经，中府至少商。手厥阴心包，天池至中冲。
手少阴心经，极泉至少冲。足少阴肾经，涌泉至俞府。
足太阴脾经，隐白至大包。足厥阴肝经，大敦至期门。
卷二十一引痘略
铜人背图
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手阳明大肠，商阳至迎香。手少阳三焦，关冲至耳门。
手太阳小肠，少泽至听官。足太阳膀胱，睛明至至阴。
足阳明胃经，头维至厉兑。足少阳胆经，瞳子至窍阴。
手少阳三焦经，起于关冲，终于耳门，共二十三穴，内录三穴点苗，余穴不点故不录。
其余十四经、十五络小穴多，亦不全录。
消烁，肩下臂外间腋斜肘分下。又云∶分肉间，此穴虽无寸法，总须审其的是。
清冷渊，肘上二寸，伸肘举臂取之，但人有大小肥瘦之分，其间不可以不辨。
四渎，肘前五寸，扳肩取之，然取之更捷，非显而易识，以上所载穴分，虽属明白，然
亦仅指其所当然，而其中之所以然，尤必经口授，乃更得其穴之真的，庶点种不致有误，迩
来医家业是术者，最宜慎之！
卷二十一引痘略
按经取穴论
属性：人身一十二经，气血阴阳攸分，按经点痘，独点少阳三焦经者何？《备要》云∶少阳主
气，诸药入胆经气分者，并入三焦，惟点两臂三穴，盖取配合上、中、下三焦，其理最妙。
《内经》曰∶上焦如雾，气之源也。点消烁，上配膻中。中焦如沤，血之源也。点冷渊，中
配胃脘。下焦如渎，水之源也。点四渎，下配丹田。丹田，即命门也。总之，不离乎三焦者
是。故《易》曰∶仰观于天，其星辰之奠丽，不如凡几，而其要则以七宿为经，二十四曜为
纬。俯察于地，其山川之流峙，又不如凡几，而其要则以五岳为宗，四渎为委。天地且然，
人身何独不然。细考其法甚善，理的无疑，洵保万全之良方也！毋庸予赘。
卷二十一引痘略
西洋点痘推原说
属性：人身背脊十四椎下，名为命门，为督脉之穴。前与脐对，脐下丹田，为三焦之募穴，分
与命门相表里。命门为生气之门，出而治脐，下分三歧，上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳
间，元气所系焉。三焦有脏无腑，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦
在脐下，膀胱上口，治在脐。三焦、命门，原一气相贯通者也。故《经》曰∶元气者，三焦
之使。李濒湖曰∶三焦即命门之用。王海藏曰∶三焦命门为一府，其脉同诊。以是观之，三
焦、命门，真相须而为用者也。点痘家，故点自三焦之穴，其初藉三焦而引入命门，其后由
命门而转达三焦，理确而当，法奇而便，若审穴的实，则较稳吹苗家万万矣。大清道光十七
年，岁次丁酉，夏四月，醴陵图南子识。
按∶是书所称，引种万人，并无再出天花之患，固非虚语。然近亦间或千人中有一复出
者，吹苗家即肆诋毁，谓其术不足凭，婴儿父母，虽明知牛痘甚便，犹未敢以轻试也。抑知
千中间或有一复出者，其弊非由于立法之不密，实由于奉行之不善，以迩来业牛痘者，粗心
浮气，偶尔刺穴稍偏，致胎毒未能出尽，后又不为之再引所误也。近得复引一法，最为稳妥
，凡小儿引痘一次后，或逾数月，或至下年复引一次，如仍上浆结痂者，尚须再引，总以传
浆后，越三宿而刺处微见红盘，再过二三日而红盘自退，并不起顶上浆者，为胎毒已尽之证
。此后，虽遇自行天花，永不沾染矣。
卷二十二痧症
删订痧书序
属性：（古无痧字，本作沙，俗或作痧，又作痧。）
痧无专书，虽古有绞肠痧、干霍乱、青筋、白虎、中恶等症治，而禁忌未明，剖析未尽
，千古如在暗室，医家托为怪症。稍知推拿 刮者，又禁人服药，迷误就毙，可胜悼哉！康
熙初，林药樵始以痧书授王养吾，丙寅刻、晰微补化，全书未广流传。乾隆丙午，江宁有重
梓施送者，《沈氏尊生书》亦已收入，而见者卒鲜。爰为删纂开雕，较原书词理简净，视沈
刻眉目清疏，中有叠出数见者，便于仓猝检阅，对症施治，毋嫌烦复也。方名原取六十四卦
，今改八音分纪，省字数易记查耳。家置一册，庶几识所忌宜，无误身命，倘有同志益广其
传可也。嘉庆三年岁次戊午泰兴何汾丹流氏志。
附原书正误一条∶医家不信有痧，头痛则用紫苏、麻黄发汗。腹痛则用木香、枳实温中
。不语直视则认为阴症，而用桂、附、干姜。卒倒脉伏，认为中风而用牛黄、苏合，小儿则
误作惊风、痘症，妇人则误为经阻血凝，立刻杀人，可胜惜哉！人只知绞肠痛是痧，不知有
下肚疼而种种杂症之兼现，疑似之间，必当详究也。
卷二十二痧症
原叙（节录）
属性：吾师林姓，其先闽人，讳森，号药樵，自号深山野人，性韬晦，有山水癖，佳句妙楷，
时与邱壑争奇。一日遇于荆溪之南岳，拂石对语，片晌投洽，徐而叩之。凡天文、术数、地
理、方药，无不精贯，予追随不忍释。野人曰∶伟男子立身行己，岂得虚生于天地，必将世
上人维持调护，所贵一点真心耳。出《痧书》一册付予曰∶子知医，是书不道人所已言，不
经人所已试，持此以往，可与古人颉颃霄汉间矣。既又授我手法。予复综核古今，即所闻见
，编成是书，幸得张子一庵，详加订绎，紫崖詹子，概为梓传，二十年来，始得相与有成、
以广野人之惠泽，岂偶然哉。康熙丙寅养吾山人王凯伟仙志。
卷二十二痧症
续着刮痧辨并添刻痧药方及扯痧法序
属性：余刻《痧症全书》，前已印刷于千部送人，人得其书者，根据法治疗，效验甚速，谅君诸
亦有所闻。无如间有识字不多之人，将刮字认作割字，竟任意用刀在病患手足弯割裂。殊不
知刮者系用光圆无破损之清铜钱一文，或用香油在手足弯上拍湿，或用凉水在手足弯上拍湿
，然后将钱在手足弯上轻轻刮之。如果是痧，略刮一二十下，必有紫黑点现于皮上，则痧气
已出。如病仍不减，则是痧毒太深，即用瓷锋在黑点上将皮略为刺破一点，放出黑血，则病
必松，并不用刀也。查书内并无痧药统治方及扯痧法，兹施铁珊兄赠余《消劫警世编》内有
痧药妙香方，又三弟卿臣寄到所叙扯痧法，特一并刻入，并再印千部以广其传。是书治病甚
多，伏望得是书者，存济世活人之心，平时实力讲求，临时对症发药，其有操刀妄割者，尤
宜善刀而藏，免增余之罪戾也！同治三年三月初九日退一步想斋主人又识。
卷二十二痧症
痧药妙香丸
属性：苏合香一两（如无，以藿香代之，晒干不见火），朱砂四钱（水飞），紫浓朴五钱，紫河
车
苏叶
二钱五
粉三两，
为丸绿豆大
药宜用历载
庶几擂匀
赶成细
及丸
卷二十二痧症
扯痧法
属性：南方秋夏，痧症最多，曾见人猝病扯痧，不药立愈。其法用水拍湿结喉及两边（即大迎
穴）皮上，两手臂弯（即曲泽穴，在腕中）皮上，两腿弯（即委中穴）皮上，将食指、中指
拳
则
至于结喉及结喉两边，万不可用瓷铎刺也。此外治易知易行之法，必有益无损，与痧药均便
于行路之人。盖一面吞药，一面自己换手扯痧，立即见效。较之针灸诸方，既简便而且稳
当，愿仁人君子留心焉。
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卷二十二痧症
痧原大略第一
属性：先吐泻而心腹绞痛者，其痧从秽气发者多，先心腹绞痛而吐泻者，从暑气发者多。心胸
昏闷，痰涎胶结，从伤伏热发者多。遍身肿胀疼痛，四肢不举，舌强不言，从寒气水过时，
郁为火毒而发者多。
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卷二十二痧症
痧无补法第二
属性：痧者，厉气也，入气分则作肿作胀，入血分则为蓄为瘀，遇食积痰火则气阻血滞，最忌
热汤热酒。不论犯者虚实，皆以有余治，绝无补法，用药克削，病自当之，中病即已。
分经络第三
腰背颠顶，连及风府，胀痛难忍，足太阳膀胱经痧。两目赤肿，唇干鼻燥，腹中绞痛，
足阳明胃经痧。胁肋肿胀，痛连两耳，足少阳胆经痧。腹胀板痛，不能屈伸，四肢无力，泄
泻不已，足太阴脾经痧。心胸吊痛，身重难移，作肿作胀，足厥阴肝经痧。痛连腰肾（外肾
也），小腹胀硬，足少阴肾经痧。咳嗽声哑，气逆发呛，手太阴肺经痧。半身疼痛麻木，左
足不能屈伸，手太阳小肠经痧。半身胀痛，废俯仰，右足不能屈伸，手阳明大肠经痧。病重
昏沉；或狂言不省人事，手少阴心经痧。或醒或寐，或独语一二句，手厥阴心包络经痧。胸
腹热胀，揭去衣被，干燥无极，手少阳三焦经痧。
按∶十二经受病见症，随症施治，其引经药亦不可少，今通列手足经脉后∶手少阴心循
手小指内侧出其端。手太阳小肠起手小指端，循外侧上行。手少阳三焦起手无名指端。手厥
阴心包络，又名手心主，出中指端。手阳明大肠起手食指端。手太阴肺出手大指端。足厥阴
肝起足大趾 毛上。足太阴脾起足大趾端。足阳明胃起足次趾外间。又一支亦入大趾端，又
一支入中趾外间。足少阳胆起足四趾间。足太阳膀胱起足小趾外侧端。足少阴肾起足小趾下
。阅此便于针刺。
膀小 柏羌些须，胃大葛朴芷区区，脾芍肾独盐酒俱。
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胆肝焦络柴丹青，川芎宜少再丁宁，肺葱桔
