位面之梦中证道-第497章
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以前的明辉是强制规定,人类必须一夫一妻制的,但是,但是后来随着数次,人族与其他种族大战,真,壮年成,人类,男子数量急剧减少,男女比例失调,如果仍按照一夫一妻制的话,确实有许多,女人的女子都没有,配偶与死,等明辉,别放手,放宽了这个月。允许,饿,一夫多妻制的出现不过所有的,而且婚姻都必须只出于双方自愿结合,而且,娶了多个妻子的男子,必须对所有的妻子一样,一视同仁。如果双方最终,产生,感情破裂的话,也必须,按照,相应的比例分分配夫妻财产,共同财产。
段明辉之所以现在强制要求人族项圈出不周山,他确实知道在,第二次在,下一次,得巫妖大战之时,不出山就很可能,会倒塌,那时候天河倒悬,地上到处都是洪水在,如果他这个人族圣父不能提,不能提前预先规划的话,人类将面临,以前从面临过的那绝大危机。
郑明辉从没想过要靠自己的能力来。阻止不周山的倒塌,他确实知道这,巫妖大战,不周,山倒塌却是天道,早就规定好的事情,他这一个,但一线小人物根本无法撼动整个天道的运转。而且出于私心来说,他也不愿意阻止巫妖大战金,不周山倒塌,因为如果巫妖两族不进行生死大战,两族以两足现在的实力,也不可能腾出空间,让人族成为天地主角。这也是他虽然,云梧为了人族多,多样化而允许人处于,包括屋主在内的其他种族进行通婚,圈,不允许,宣布,不参与人族,不参与我区其他种族,毛豆矛盾斗争的立场。
张明辉来自后世,知道不周山倒塌之后,确实。天高与西北,地陷于东南。大水冲,从西北方向流向东南方向,我因此它却是决定带着人族乡。正南方向而行,当然如果位置是为了避开,未来可能发生的大洪水的话,向正北方向而行也是可以的,但是,段明辉月初出狱后市的理解,认为北方太过贫瘠,天气寒冷,不适于人类发展,因此缺失,带领人类向南方更温暖更湿润的地方而去。当然,这样大规模的迁徙运动,提前的情报工作也是必须做好的,等轮回已经在归,发动人类大迁移之间,将,正。前方的路,情况已经探明清楚了,他规划好的路线确实比国产的那些,实力强劲,生性,残暴的种族所在地。虽然他可以,用后世得来的现代化武器叫人类大规模的武装起来,并不畏惧主要之外的综合洪荒种族,但是,他却,能少一事不,多一事不如少一事,不愿与其他哄哄桌,发生冲突,这也跟它来自于,后世所受到的和平教育有关。
(本章完)
第674章 接引准提皆成圣 数十万人大迁移()
段明辉只是人族,一路南行,却是为了离无妖两族领地越远越好,也是他,也,这也是为了避免,以后巫妖大战,造成对人族可能造成的伤害。
段明辉正带领人族天蝎,突然天地间又传来宏大声音“吾接引,准提,今以九品莲台,七宝妙树□□大道气运,立一大教,西方教立。吾之道果,凡无量众生,有发菩提心者,一心向善,受吾法力接引,皆可往无量佛国,极乐净土”
声音顿了一顿,然后又有,大声,声音传来。
“吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。r
第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。r
第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。r
第四愿。我作佛时。我刹中人所欲衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。不得是愿终不作佛。r
第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。r
第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。r
第七愿。我作佛时。我刹中人尽无***佚嗔奴愚痴之心。不得是愿终不作佛。r
第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。r
第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。r
第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。r
第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。r
第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。r
第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我刹中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。r
第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。r
第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不得是愿终不作佛。r
第十六愿。我作佛时。我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥洹。不得是愿终不作佛。r
第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。r
第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。r
第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。r
第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。r
第二十一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。r
第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。r
第二十三愿。我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。r
第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。r
第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。r
第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。r
第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。r
第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。r
第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。r
第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。r
第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。r
第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。r
第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。r
第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。r
第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。r
第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。r
第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。r
第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。r
第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。r
第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。r
第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。r
第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。r
第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。r
第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。r
第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。r
第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。r
第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我�