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第84章

简明中国神谱大全-第84章

小说: 简明中国神谱大全 字数: 每页4000字

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  这是八十一宫格的排列图,你可以从中找出规律。
  首先在第一行中间写下1,然后向下移动到最底下,向右移一格写下2,然后一下向右上方写到最边处,
  然后平移到最左边,向上移动一格再向右上方写。遇到数字后向下写一格,继续向右上写。
  按此规律,可写出任意奇数的平方宫格。
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【打神鞭】【混天绫】
更新时间2009…12…30 16:31:08  字数:410

 【打神鞭】
  姜子牙所有。
  打神鞭---木鞭,为玉清圣人元始天尊亲赐;长叁尺五寸六分,有二十六节,每一节有四道符印,共八十四道符印,打八部正神,此鞭只打的神,打不得仙,打不得人。
  【混天绫】
  混天绫是一段红绫,七尺长,能自动捆绑敌人,即使剪断了也能自动修复,明代古典小说中描写的神话人物哪吒的法宝之一。
  【渊源】
  明代古典小说《西游记》,《封神演义》中的神话英雄哪吒的法宝之一。另外几件法宝为乾坤圈、风火轮、阴阳剑、火尖枪、九龙神火罩和金砖;
  小说原文:真人传哪吒火尖枪,不一时已自精熟,哪吒就要下山报仇。真人曰:“法好了,赐你脚踏风火叁轮,另授灵符秘诀。”真人又付豹皮囊,囊中放混天绫、乾坤圈、金砖一块:“你往陈塘关去走一遭。”哪吒叩首拜谢师父,上了风火轮,两脚踏定,手提火尖枪,连往关上来。
  有诗为证:
  “两朵莲花现化身,灵珠二世出凡尘;手提紫焰蛇牙宝,脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下,红锦绫中福世民;历代圣人为第一,史官遗笔万年新。”

【定海珠】【阴阳二气瓶】
更新时间2009…12…30 16:32:22  字数:236

 【定海珠】
  定海珠,珠有二十四颗。自元始已来,此珠曾出现光辉,照耀玄都。此珠后来兴于释门,化为二十四诸天。此宝祭于空中,有五色毫光。纵然神仙,观之不明,瞧之不见。
  【阴阳二气瓶】
  来历:云程九万的大鹏雕的随身宝贝,乃阴阳二气之宝,内有七宝八卦,二十四气,要三十六人,按天罡之数,方抬得动。
  功能:此宝能装人。人在其中,若不言不语,瓶内极是阴凉,一旦说话,就有火烧来,一时三刻,化为脓血。
  悟空应对之策:用观音给的三根救命毫毛,分别变作金刚钻、竹片、绵绳,将此瓶钻了一个洞,方才逃脱。

【招妖幡(金葫芦)】
更新时间2009…12…30 16:40:12  字数:132

 【招妖幡】
  女娲娘娘所有。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下;揭去芦盖,用手一指。葫芦中有一道白光,其大如线,高四五丈有余。白光之上,悬出一首幡来,光分五彩,瑞映千条,名曰‘招妖幡’。不一时,悲风飒飒,惨雾迷漫,阴云四合,风过数阵,天下群妖俱到行宫听候法旨。

【诛仙剑】【戮仙剑】【陷仙剑】【绝仙剑】
更新时间2009…12…30 17:07:22  字数:948

 【诛仙四剑】
  此剑有四名:一曰‘诛仙剑’,二曰‘戮仙剑’,三曰‘陷仙剑’,四曰‘绝仙剑’。此剑倒悬门上,发雷振动,剑光一愰,任从他是万劫神仙,也难逃得此难。”昔曾有赞,赞此宝剑,赞曰:
  非铜非铁又非钢,曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?“诛仙”利,“戮仙”亡,“陷仙”到处起红光;“绝仙”变化无穷妙,大罗神仙血染裳。
  (通天教主)用手发一声掌心雷,把红气展开,现出阵来。芦篷上众仙正看,只见红气闪开,阵图已现,好利害:杀气腾腾,阴云惨惨,怪雾盘旋,冷风习习,或隐或现,或升或降,上下反覆不定。
  战例和破法:
  封神之战之中被原始天尊,太上老君,接引道人,准提道人3教4圣所破!
  通天教主曰:“既是四位至此,毕竟也见个高下。”通天教主说罢,竟进阵去了。元始对西方教主曰:“道兄,如今我四人各进一方,以便一齐攻战。”接引道人曰:“吾进离宫。”老子曰:“吾进兑宫。”准提曰:“吾进坎地。”元始曰:“吾进震方。”四位教主各分方位而进。且说元始先进震方,坐四不相径进诛仙门。八卦台上通天教主手发雷声,震动诛仙宝剑。那剑晃动。元如顶上庆去迎住,有千朵金花,璎珞垂珠,络绎不绝,那剑如何不得来。元始进了诛仙门,立于诛仙阙。只见西方教主进离宫,乃是戮仙门。通天教主也发雷声震那宝剑。接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般,如何下来得。西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住。老子进西方陷仙门。通天教主又发雷震那陷仙剑。只见老子顶上现出玲珑宝塔,万道光华,射住陷仙剑。老子进了陷仙门,也在陷仙阙立住。准提道人进绝仙门,只见通天教主发一声雷,震动绝仙剑。准提道人手执七宝妙树,上边放出千朵青莲,射住了绝仙剑,也进了绝仙门来,到了绝仙阙。四位教主,齐进阙前。老子曰:“通天教主,吾等齐进了你诛仙阵,你意欲何为?”老子随手发雷,震动四野,诛仙阵内一股黄雾腾起,迷住了诛仙阵。怎见得:
  腾腾黄雾,艳艳金光。腾腾黄雾,诛仙阵内似喷云;艳艳金光,八卦台前如气罩。剑戟戈矛,浑如铁桶;东西南北,恰似铜墙。北正是截教神仙施法力,通天教主显神通。晃眼迷天遮日月,摇风喷火撼江山。四位圣人齐会此,劫数相遭岂易逢。
  结果:诛仙阵破之后落如原始天尊手中,到万仙阵时广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人用此宝剑杀了九曜二十八星宿。

【乾坤鼎】【山河社稷图】
更新时间2009…12…30 17:25:31  字数:569

 【乾坤鼎】
  是按《易经》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的原理,构造了鼎的外观设计。即:鼎内中心底部为“太极图”,由两条阴阳鱼环抱;鼎身外侧为八个等分的面,由八卦符号和文字组成,象征着八种自然现象;鼎有两耳,象征“两仪”,即:天、地或阴、阳;鼎下四腿,象征“四象”,即:春、夏、秋、冬,或水、火、木、金,布于四方。
  【山河社稷图】
  山河社稷图,自成空间。内里有四象变化,有无穷之妙;思山即山,思水即水,想前即前,想后即后。困人的法宝!
  《封神演义》战例:话说袁洪上了山河社稷图,如四象变化,有无穷之妙;思山即山,思水即水,想前即前,想后即后。袁洪不觉现了原形身,忽然一阵香风扑鼻,异样甜美;这猴儿抓上树去,一望,见一颗桃树,绿叶森森,下坠一枝红滴滴仙桃,颜色鲜润,娇嫩可爱。白猿不觉欣羡,遂攀枝穿叶,摘取仙桃下来,闲一闻扑鼻馨香,心中大喜,一口吞而食之方才倚松靠石而坐。未及片时,忽然见杨戬仗剑而来,白猿正欲待起身,竟不能起;不知食了此桃,将腰坠下,早被杨戬一把抓住头皮,用缚妖的索捆住,收了山河社稷图,望正南谢了女娲娘娘,将白猿擒着,迳回周营而来。有诗单赞女娲娘娘授杨戬秘法,伏梅山七怪。有诗为证:
  “悟道投师在玉泉,秘投九转妙玄中;离龙坎虎分南北,地户大门列后先。变化无端还变化,乾坤颠倒合乾坤;女娲秘授真奇异,任你精灵骨已穿。”

【太极图】
更新时间2009…12…30 17:27:56  字数:1665

 【太极图】
  乃劈地开天,分清理浊,定地、水、火、风,包罗万象之宝。可化为一座金桥,五色毫光,照耀山河大地。
  【太极图究源】
  何谓太极?太有至的意思;极有极限之义;就是至于极限;无有相匹之意。既包括了至极之理;也包括了至大至小的时空极限;放之则弥六合;卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间;也可以小于任意量而不等于零或无;以上是太极二字的含义。太极图是研究周易学原理的一张重要的图像;它包含了天地万物的共通规律在内;所以有人说它是宇宙的模式;是科学的灯塔。
  但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换;而又出现了不同的图像。先天八卦图;坤震离兑居左;坤为母;离再索而得女;兑三索而得女;三卦皆阴;只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴;黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右;乾为父;坎再索而得男;艮三索而得男;三卦比阳;只巽一索而得女为阴;故太极图右而用白色表示属阳;白中黑点表示阳中有阴。
  本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反。〃太极元气;含三为一〃;为什么呢?从太极图可以得出结论;太极图这个圆圈;就是代表的一;代表的宇宙;代表的无极。太极是有限之天;无极是无限之天;太极是有;无极是无;太极是三;无极是一。图像的黑白二色;代表阴阳两方;天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴;黑方白点表示阴中有阳。道生一;就是无极生太极;一生二就是太极生两仪;二生三;就是阴阳交感化合;三生万物;就是太极含三为一;因万物由阴阳而化生;故万物各具一太极;也就是说;太极不仅包含了阴阳两个方面;还包含了划分阴阳的界线和标准在内。若分而言之;每卦有三爻;也是代表天地人三才;这也是含三为一之象。又天有阴阳;地有阴阳;人亦有阴阳;天之阴阳加上划界标准;构成了含三为一的太极之象;地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象;人部阴阳;如男女雌雄亦各有它的划界标准;所以万物也各有一太极;也都是按照含三为一的规律而存在的。宇宙有无限大;所以称为太极;但是宇宙又是有形的;即有实质的内容。按易学的观点;有形的东西来自于无形;所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的;即宇宙在运动;动则产生阳气;动到一定程度;变出现相对静止;静则产生阴气;如此一动一静;阴阳之气互为其根;运转于无穷。自然界也是如此;阴阳寒暑;四时的生长化收藏;即万物的生长规律;无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言〃乾道成男;坤道成女〃;阴阳交合;则化生万物;万物按此规律生生不已;故变化无穷。这些内容提出了立天之道;立地之道;立人之道三纲领;也就是三才之道;所谓〃六爻之动;三极之道也。〃
  太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义。
  所谓道生一,一生二,二生三,三生万物;就是无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物。
  宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以

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