环城术士-第116章
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几分钟后，一辆马车拉着各式各样的靠背椅过来让沈言挑，满意之后还倒找20银。
10银给伙计当跑腿费，他很开心。10银给自己买两屉包子，今天吃一屉明天再吃一屉，沈言也很开心。
而且谁的人情都不欠——这就是商业社会——暴风城的魅力之所在。
暴风城虽然不如现代社会城市那么先进、干净，但理念几乎相同——在这里，没有钱办不成的事儿。掏出足够的钱，城主修瓦里埃都能亲自给你端盘子！别惊诧，修瓦里埃在成为城主之前，跑了十多年的船，啥没干过给钱，奥观海能跟你握手；给钱，巴菲特能陪你吃饭，这才是商业大佬的作风。
所以沈言才要放弃“价高者得”的念头直接跟修瓦里埃做交易，因为修瓦里埃是“三国王一城主”中唯一有商业精神的人——另外那三位习惯了依仗贵族特权，直！接！抢！
一副“我拿你东西是不嫌你脏”的做派，能把沈言给恶心死。
好在暴风城还没变成那样，如今这城市有商业，沈言有钱，正好买买买——想想悲催的黑水礁海盗，竟敢带着全部家底儿去打劫沈言——你们不知道如此频繁的送钱、送装备给主角，读者已经要报警了吗？
沈言将别的物资都送回村子，钱就毫不犹豫的全部截留下来。算一下，有一百来枚金币和近千枚银币，此刻腰包鼓鼓，壕无人性。他安排人去购买纸张，印刷传单，自己却拿着张马休画的地图，兜兜转转的朝着下城区走去。
*****
青石小巷，邻里人家。
托了飓风频繁造访的福，暴风城里就算是住下城的市民阶层，也是一水儿的石头房子。因而此处虽然是下城区，看起来仍很干净。这边的男人大多在中城区或码头上工作，白天街上的行人也不多，显得十分清净。
沈言拎着一堆帮潘妮买的玩物，绕过十几家生产船钉的匠户，便远远的望见，在街道尽头的僻静处，有块小牌子露出个角儿来。
“圣堂孤儿院”，是这家建筑的名字。
院落塞在下城区不起眼的角落里，大门紧闭着。如果不是有地图加上特意寻找，沈言恐怕还真这不到这儿。沈言迟疑的看了下手里的东西，才发觉自己来的有些唐突，竟然两手空空。
“早替你想到了，这些小东西全都是买给孩子的，你送给他们罢。”潘妮得意的说道，“我这么大，当然不会玩儿玩具。”
也不知道是谁看到陶娃娃裂了哭鼻子。
初次上门不能空手儿，这是华夏的习惯，老外好像也有算了。沈言伸手，轻轻在门上敲了几下。等了不一会儿，就听见一串脚步声朝门边走来。
“对不起，这位先生，请问您找谁？”
门开了，一个面容有些凶恶、满头银发的老年女人站在门内问道。她的声音很是和蔼，但态度戒备明显。不过，估计凭她这幅相貌就能吓跑来惹事的小流氓。
沈言注意到她穿的是牧师袍，若有所悟。“我听马休说过，您一定是阿娜斯塔西娅阿姨？您好，我是沈言，马休和你提过我吗？”他空出一只手掀开左边衣领，露出一个藏在衣领内金质的初升朝阳标志。
看到那个标记，名叫阿娜斯塔西娅的老年人似乎松了口气，她笑了，脸上的凶恶登时少了几分。
“你就是沈言贤者？马小蛋一有空就说贤者大人多么厉害，没想到你这么年轻。进来吧，孩子们都想见见你呢。毕竟那么一大笔钱交到我手里，万一是马小蛋偷来的呢？你不来看看，我这心一直放下不对了，你可以叫我阿娜婶婶。”
马小蛋？
“阿娜婶婶，你叫我沈言就好了。”他连忙说道。
门后是长长的巷子，看来真正的孤儿院离大门有些远。两个人并肩走着，都有些忐忑，一时间竟不知道如何打开话题。
“对不起，这里有些偏僻。”
阿娜斯塔西娅尽管面容有些凶恶，其实她是位很善良的老人，也是苦难与悲悯之神教会的牧师——她喜欢帮助那些流落在街上的孩子，总是尽一切微薄之力去帮助他们。
可迄今为止阿娜都无法相信，那个从她手里接受过几次食物的小乞丐，某天突然带着一大袋子金币出现在她面前，请求她开办一家专门帮助孤儿的地方！唯一的要求是孤儿院要以教会和“秩序之光”组织共同的名义开办，另外孩子们除了苦难与悲悯之神的教义外，也需了解秩序之神的教义。
而“秩序之光”组织将负责为孤儿院提供后续资金。
这简直因为经常帮助穷人，苦难与悲悯教会并不是一个富裕的教会。孤儿院虽然是个新鲜事物，但概念简单，一听就懂；而多神教的世界也不禁止一个人拥有多种信仰，这些都不是问题——
可秩序之神是谁啊？掌管秩序的不是太阳神吗？接受了会不会给自家老大惹麻烦啊！
因此在城市教会高层集体抓瞎的情况下，不得不抱着万一的期待向苦难与悲悯之神穆尔求助。
哪知道快一百年没搭理过半岛教会的穆尔，这次居然联系上了！不但联系上，穆尔还告诉教会，这件事可放心去做，太阳神那边他已经沟通过，不但不会有问题，太阳神教会也会提供一部分帮助——因为秩序之神虽然神职与太阳神冲突，但他是异世界的神，不占名额。
老大原来没掉线！这下快把苦难与悲悯教会的人集体乐疯了！
教会就算扎根中下层，全力运转依旧有不小的力量——孤儿院的事情被快速的办下来，收容大量的孤儿乞丐，让暴风城街面为之一空！
这件事振动颇大，就连城主修瓦里埃听到这事后，也悄悄派人送了一笔钱过来
现在孤儿院已经走上正轨，可“秩序之光”方面的发起人却迟迟不露面，这让负责孤儿院的阿娜牧师一直感到很不安。她发自内心的喜欢这个地方，祈求不要让这些孩子遭遇更多苦难，担心这件事再起什么波折
她并不知道，沈言此刻心中同样是复杂而忐忑。指使马休截留公款，勾搭教会，创办非法私人组织，这是分分钟要和老大翻脸的节奏啊这我们先不说（弥尔顿：为什么不说？）可万一孤儿院中出现他知道的那些事儿，那他真不知该如何面对。
转过巷子，是一片不算大的有顶庭院，将近上百个孩子挤在那儿笑闹着。虽然空间有些拥挤，摆着手工品的小桌子还占据了一半地方但孩子们依旧玩得十分开心。看那些红红的小脸蛋儿上，都带着健康的笑容和鼻涕
“竟然有这么多孩子？我好像带的礼物不太够。”沈言咧开嘴笑着，阳光灿烂。
说他圣母也好，说他傻逼也好，沈言迈开建立全宇宙头号邪恶组织的第一步是花了所有的钱，建立了一家名叫“圣堂”的孤儿院。
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p：再更一章，今天就这些，采购年货去了。月票被轻松甩开，但没办法，我差不多做到极限了。
第一百四十章 南方的城（）
“礼物还是您帮忙分给孩子们，我并不适合出现。与我有关系会为这间孤儿院带来不详。”沈言很无奈的说道，他的敌人太多，多到自己都不数不清的程度。
而且他还在继续作死，这个数量也一直在增加。
表面上说的是伪装的“秩序之光”组织成员的身份，实际上女士的继承者身份只会更糟——女士的目标就是天下皆敌，然后她就可以在不违反规则的前提下吸吸吸。
艾欧没有“挽留”环城女士也是看到了这一点——他代表的是世界的“创造”与“初始”，而女士代表的则是“毁灭”和“终末”。只有“创造”没有“毁灭”，世界会变得越来越膨胀，臃肿不堪。可一旦女士的力量压倒艾欧，那么世界就会走向缩小，最终灭亡
因此艾欧需要女士帮他裁剪世界的冗余部分，但不需要过于强大的女士把整个世界都裁掉。
女士离开后，艾欧期待女士的继承人出现，但他不会因此就帮助沈言毁灭也是一种规则，当这种需求存在时，早晚会诞生新的毁灭者，可能是沈言，可能是一条吞噬世界的巨龙，或者啃食世界之根的怪兽等等。
开始下一轮循环直到再次偏离平衡，过于强大的毁灭者自行离开（像女士）或者被正义的英雄干掉（像无数终极b），然后再再下一轮。
艾欧只需等待即可。
大道至简，并不是什么都要说得高深莫测。复杂的不是艾欧、女士象徽意义，而是怎么成为他们这样超越世界之上的神。
“对不起，是我没考虑到。”阿娜婶婶想起那枚“放射尖刺”的徽章，叹了口气，“那请到这边来。”
进了阿娜牧师的办公室坐下后，沈言开始感觉尴尬，因为接下来就要进入正式的“外交”环节——二人各自代表身后的神进行正式沟通。这个环节极为重要，稍微不谨慎就会引发渎神这种大罪。
可问题在于沈言伪装到这儿已经是极限，下面的他根本不懂啊！
好在苦难与悲悯之神并不是一个咄咄逼人的神祗，而阿娜也是个极好的老人，她早看出来沈言对这些一头雾水。因此并没有一上来就拿出两国谈判的架势，而是陪沈言坐在椅子上聊天，在谈话中将那些需要关注的关键都点出来让沈言思考。毕竟有孤儿院这件事在前，双方都想长久的合作下去。
对于已经陨落的秩序之神来说，他急需的是传播信仰，为复活积蓄力量；而苦难与悲悯教会的问题在于，他们没钱也不应该有钱。如果一个扎根穷人的教会拥有富丽堂皇的教堂，那只会让穷人裹足不前。同时教会也确实得不到真正有钱人的支持。
因此在办孤儿院这件事上，双方是有合作基础的。
那么，首先要做的第一件事是交换教义——因为同时要在孤儿院内宣传两种信仰，双方的教义绝不能有大冲突。
举个栗子，圣武士的阵营绝大部分是“守序善良”，但守序与善良并不总是统一的——毕竟是一个类中世纪的社会环境。
领主要收税，农民要饿死。作为圣武士，是维护法律规定的纳税秩序，还是保护弱小免遭侵害的善良？大部分骑士想遵从自己的内心，守护善良，这是他们加入教会的初衷；可教会却要求他们把维护领主统治，也就是“守序”放在“善良”之前，因为教会也是统治阶级之一，而借助行政手段推广信仰是每个教会都渴望的。
这样的道德困境数不胜数，当圣武士们明白自己的主要工作不是砍恶魔而是砍农民时，由此堕落的圣骑不胜枚举。
沈言对这件事的态度是无所谓，除了苦难与悲悯之神教义中的类似“忍受苦难、安贫乐道”的教义被他坚决抵触之外，别的都好商量——反正他真正的目的也不是为了让秩序之神复活——连教义都是他重新写的，核心思想都已经变成了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“知识改变命运，勤奋成就未来”等各种名句！
他这是包着神的外皮卖鸡汤。
可看在阿娜和她背后的神眼中，却油然的感觉一阵悲凉。在他们看来，随便更改教义意味着秩序之神已经穷途末路，为了复活不顾一切虽然这事儿并没有发生在自己身上，可仍然感同身受。每个神都为�
