电影教师-第478章
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张然想起自己刚到美国不久，认识的一个美国朋友，那家伙五大三粗，头发染得五颜六色的，手臂上全是纹身，一看就不像好人的那种。有次他问张然，你信上帝吗？张然自然说不信，家里也没人信。那家伙就开始讲以前他怎么堕落，打架嗑药滥交，后来直到皈依基督才感觉人生又有了希望，他问张然，你们中国人为什么没有信仰，没有信仰你们是怎么活过来的？
在很长一段时间内张然被这个问题困扰着，觉得人家有信仰好像很牛，自己没有好像很LOW，他甚至去看过《圣经》，只是他看完感觉就跟看《封神演义》差不多，所以最终也没能成为基督徒。直到后来张然翻开《史记》，读着祖先们的事迹才慢慢体会到中国人的信仰到底是什么。
现在的张然自然不会为这个问题疑惑：“拉里，你可以说很多中国人没有宗教信仰，但你不能说中国人没有信仰。这两者是完全不同的，信仰不等于宗教信仰。中国人是有信仰的，只不过中国人的信仰不是宗教性的，而是文化性的！”
拉里金一怔：“那中国人的信仰到底是什么？”
张然不紧不慢地道：“这个问题说起来可能有点复杂，中国人有信道教的，有信佛教的，有信基督教的，也不信宗教的，但实际上在这些之上，中国人有一个共同的信仰，那才是中国人真正的信仰，就是中国的历史！”
拉里金觉得难以理解：“你是说中国历史，可历史怎么会成为信仰？”
张然笑了起来：“这并不奇怪，《圣经》不就是一本讲以色列历史的历史书么？只不过是带是带有神话色彩的历史书，其地位相当于中国的《史记》。
中国有很多历史典籍，中国人对历史也更为执着，在中国有个很有名的故事，一个叫崔杼的人杀死国王，对外宣称国王是得病而死。前来记录的史官就记载，崔杼弑君。崔杼大怒，就把史官杀死了。史官的弟弟继承哥哥的职位后，同样记载，崔杼弑君，崔杼又将其杀害。史官更小的弟弟接手哥哥的工作后，依然记载崔杼弑君，又被崔杼杀死。史官最小的弟弟接替哥哥的工作，不惧崔杼的威胁，仍然记载，崔杼弑君。崔杼最终放下了屠刀，放了史官最小的弟弟。这时，另一个叫南史氐的史官带着竹筒赶了过来，小史官问他来干什么，南史氏就说，我听说你们兄弟几个都被杀了，担心他们篡改历史，所以赶过来将事实记录下来。从这件事可以看出，中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。信教的人追求的是死后上天堂，而对中国人来说最高的追求就是青史留名……”
拉里金打断张然的话：“那你的追求呢？也是在历史书上留名？”
张然毫不避讳地道：“是的，我也希望能够青史留名，所以我才会参加奥运会竞标，所以才会严格要求自己。在中国每个以正统自居的朝代都会主导编修前朝的历史，世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编撰的一整套史书，这里面包含着中国文化的全部奥秘。而普通中国人，每个家族都会写家谱，那是家族历史。对中国人来说史书除了让人们了解过去发生了什么之外，还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史是凝聚中华民族的向心力，使中国人产生了文化归属感，这种情感不亚于基督徒的宗教情感。
中国人从远古走到现在，经历过无数的磨难，甚至是亡国灭种的危机，可是只要这些史籍还在，中华文明就不会断绝，哪怕被外族征服，哪怕沦为半殖民地，也总会有个英雄挺身而出，高呼恢复中华。正是因为有这种民族向心力支撑着，才使得中华民族无论经历多么打的坎坷磨难总是能走出困境，在一次次被打倒后重新站起来。
信教的人认为这样的人中国人没有宗教信仰没有寄托，内心一定是空虚的。其实他们根本也不了解，有着五千年历史传承的中国人，获得了与宗教相同的心理寄托。历史是中国五千年文化的积淀，是五千年来祖先在碰到困难时的做法及行为规范或是自我开解，它是有效，也是有用的。每一个中国人在学习中国文化时，就在潜移默化中学习、吸收了古人的经验。拥有了如此强大的文化，当然也就不需要用宗教来支撑了。”
拉里金问道：“但历史能够提供统一规范的道德意识和真理意识吗？如果没有道德意识和真理意识，那是不是很可怕？”
这种论调张然重生前都听腻了，在网上经常有人宣扬“中国人没有信仰很可怕”，就好像有信仰的西方人跟天使似的。这些人其实就是炮制德国良心下水道美国霸气小护照的那拨人，长久以来，他们通过对中国传统文化进行矮化，对这个民族的英雄进行贬低，目的就是毁掉这个民族的精神和信仰，进而推行文化殖民。
因为消灭一个民族，重要的是消灭他的自信，毁掉他的信仰，灭绝他的文化！
张然笑了笑，淡淡地道：“中国文化和西方文化有个很大的差别，比如发了大洪水，西方是按上帝指引造方舟救人类；而中国人是大禹治水。西方是神盗火送给了人类，而中国是燧人氏钻木取火。西方人面对疾病，是神教会人类调制药剂；而中国人是神农尝尽百草，寻找到的药物。所以，西方人在碰到困难或是某种挫折时，往往想到就是上帝或是某个神，而中国人呢？中国人想到的是历史中的某个人，想到的是自己祖先，比如‘滴水穿石’，比如‘三千越甲可吞吴’等等。历史贯穿着中国人生活的方方面面，为大家精神指引和道德规范，比如家长教育小孩要懂得谦让，会讲孔融让梨，讲刻苦学习会讲头悬梁锥刺股；而家长为了个孩子争取好的学习环境会用孟母三迁、岳母刺字的故事要求自己。
历史是很有力量的，比如我们经常说，孔子作春秋而乱臣贼子惧，再比如曾经有一个叫秦桧的奸臣害死大英雄岳飞，几百年后还有人在岳飞的坟前说，人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦，这就是历史的力量。不管帝王将相，还是文人骚客，他们在做事时候，都觉得自己的脑袋后面有一枝巨大的史笔，会记述自己所做的一切。信教的人害怕上帝的审判，而我们中国人害怕历史的审判，大人物害怕会被写进史书遗臭万年，而普通人害怕犯错不能写进家谱，让子孙后代戳脊梁骨。历史在长期的发展中形成了对中国人的道德约束和规范，这种道德约束和规范不亚于宗教，中国人正是沿着这个规范走到了今天。”
白云飞本来对这种访谈节目不感兴趣，只是当拉里金和张然说到中国人信仰的时候却被吸引了，在一旁静静听着，眼睛闪闪发亮。
等到采访结束，白云飞跑过来，拉着张然激动地道：“以前有个美国人问我信仰是什么。我心想，不能说没有啊，那显得多么low，不能让老外看咱的笑话！我就对他说，共产主义！现在听了你说的我觉得说得很对，我们中国人是有信仰的，我们的信仰就是这个民族浩瀚的历史！”
张然忍不住大笑道：“你比我聪明多了，当初我因为不知道怎么回答信仰是什么纠结了很久，觉得自己好像很LOW，甚至还跑去读《圣经》。”
白云飞“啊”了一声：“那你怎么没有信教？”
张然笑着摇头道：“看完毫无感觉怎么信啊？后来看《史记》的感觉就完全不同了，看到老祖宗的风采，那种发自内心的骄傲和激动是读《圣经》怎么也带不来的。有时候我忍不住会想，我们祖先那么优秀，我们这些后人怎么能够堕落？我们也可以创造历史甚至做得更好，让后人也为我们骄傲！”
白云飞握着拳头道：“是啊，咱们的老祖宗太优秀了，创造了那么灿烂的文明，咱们这些后人怎么能够不努力！”（未完待续。）
第548章 温图尔的请求（）
比弗利山庄位于洛杉矶西部，坐落于比弗利山脚下。有全世界最尊贵住宅区的称号，是洛杉矶市内最有名的城中城。
此时，默多克夫妇在比弗利山庄的豪宅里正进行着一场的酒会。
到场的男士西装革履，显得彬彬有礼，颇有绅士风度；女士们身着各式晚装，举止优雅，这些男男女女或低声细语，或四处周旋，展现着自己不凡的社交能力。这种酒会都是结识朋友积攒人脉的好机会，人脉这东西在上流社会的人眼中就是无形的财富。
女主人邓文迪不断为张然介绍着各路嘉宾，电影人罗燕、休杰克曼夫妇，以及好莱坞各大电影公司的高管。
张然曾经听人说过，邓文迪在派对上会把可能对你有帮助的朋友一股脑儿介绍给你，现在看来还真是这样，真是交际的高手。想想自己家婧初完全是个宅女，整天呆在家里，不是看书、看电影，就是上网看八卦、打游戏，差别实在太大了。不过张婧初要是邓文迪这样的社交达人，估计张然估计就不会跟她好了。
打过招呼后，张然跟福克斯的副总裁扎卡里…埃勒找了个比较安静的角落聊合作的事。
几天前张然已经跟福克斯的总裁谈过，大家已经把合作的大致框架谈下来了，五年内张然投资十亿美元，投资福克斯的四十部电影。不过合作的具体内容还没有定下来，比如张然投资哪部电影，分成怎么分，需要跟副总裁扎卡里…埃勒具体谈。
张然和扎卡里…埃勒正聊得火热，身旁突然传来一个声音：“原来你在这里！”
张然转过头一看，是《Vogue》的主编安娜…温图尔，他举了一下杯子，轻尝一口杯中美酒：“温图尔女士，你好，好久不见了！”
温图尔冷冷地道：“我一点都不好，看到你就更不好了！”
张然一怔，这老太婆，我招你了啊，微笑道：“我有那么让人讨厌么？如果有的话，我向你道歉！”
温图尔不咸不淡地道：“最近有部电影《穿普利达的女王》，你知道这部电影吗？”
张然知道《穿普利达的女王》的作者曾经担任过温图尔的助手，而穿普利达的女王指的就是温图尔。在《穿普拉达的女王》要拍成电影时，温图尔向梅丽尔…斯特里普委婉地表达过，咱俩算是结下梁子了；接着她又警告时尚界的知名人士不要参加这部电影的拍摄工作。
不过张然也知道等到电影首映式，当人们以为温图尔会恼羞成怒破口大骂时，她却堂而皇之地穿着一身普拉达飘然而至，接着在编辑部大摆宴席，宣布自己将开始写自传。
张然有点不明白，温图尔提这部电影做什么，应道：“好像下周就要首映了。当初我本来想买这本小说的版权，可是当我想买的时候版权已经落到福克斯的手中了！”
温图尔盯着张然看了几秒钟，突然笑了：“你竟然想买这本小说的版权，难道你没发现小说中那个土气又自大的中国人就是你吗？”
张然没有看过小说，只看过电影，电影中并没有中国人，有些诧异：“我并没有看过小说，不知道小说内容。我也不认识小说的作者，小说怎么会跟我扯上关系？”
温图尔笑意更盛了：“不，你见过小说的作者，难道你不知道小说的作者是谁吗？”
《穿普利达的女王》又不是什么名著，张然怎么会�
