大国医-第17章
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这四位年轻人自报是上海的学生，此事不虚，但他们此行的目的，却真真正正是为了抗日，欲投奔革命圣地延安。
从上海到延安，千里遥远，为何他们会步行经过鲁西南呢？是不是乡人们的杜撰？
为此，向我讲述此故事的多位乡人，一再向我解释，说那四位年轻人，是沿运河水路北上的。只因船行至微山湖处，遇日本人盘查甚严，故步行向西，经鲁西南处，恰被吴绵羊搭救。
也有乡人告诉我，说是吴绵羊命不该绝，那位方脸学生是专门救他来了。因为许多年过去后，从革命圣地延安走出来的那位名叫萧扬的方脸学生，作了山东省公安厅的领导，吴绵羊被判处死刑的卷宗，恰恰要经？过他的审阅。
他看过卷宗上的照片，感觉此人有点面熟。又仔细审阅卷宗，知他是鲁西南人氏。终于想到自己和其他三位学友，在投奔革命圣地延安的路上，行至鲁西南一地的不寻常经历。于是心说：当时吴绵羊如不放行，真要被押往日军处，那是死是活，还真不一定呢？
不过，当时萧扬也纳闷，包括到现在观看吴绵羊的卷宗，他都搞不懂，像吴绵羊这样一位日本人的走狗，又是剥削咱穷苦人家的大地主，还是蒋匪特务，他当时为什么要救我们这些形同陌路的学生呢？
萧扬搞不懂他是出于何种考虑，但事实上，却是他真真正正救了咱们的革命同志。于是，萧扬在看过吴绵羊的卷宗后批示：此人对革命有功，曾救过咱们的四位革命同志，请当地政府认真审查，暂缓处理。
萧扬还为此写了一份那年夏日被救经历的材料，一并复请当地政府核实。
当我们的公安人员再次提审吴绵羊，询问他可否对革命工作有过贡献时，吴绵羊却说：“我一生作恶多端，死也无憾。要说对革命工作有贡献，那也是为了保住自家的财产，作得一些虚情假意的应酬。”
公安人员听后笑，心说这吴绵羊，肯定是被死刑的判决吓昏了头。便又接着提示道：“你可否救过咱们的革命同志？”
吴绵羊说：“没有，没有，绝对没有。我一生虽说没直接杀过人，但也没救过人，特别是像你说的革命同志。”
面对吴绵羊的一口拒绝，公安人员心想：难道我们的萧扬同志，真的搞错了？可再看过证明材料，时间、地点都很真实具体。况且说，像萧扬同志这样一位省里的大官，有着多年的革命经？历，也不可能为一个有罪于人民的蒋匪特务作伪证呀？
于是，公安人员再一次具体谈到某年某月某日，四位学生被救的事件经过。吴绵羊终于想起来了，连连说道：“有此事，有此事！”
公安人员一喜，忙问：“你当时出于何种考虑，是否看出他们就是抗日的学生？”
吴绵羊叹声道：“唉——没有那么多复杂的考虑。还不就是我当时做了一个噩梦，感谢四位青年学生到来，救我于梦境之中。我纯粹是一时高兴而已，看不出那四位学生，还是咱们的革命同志。要说我对革命有贡献，纯粹是胡说八道而已。如说我坏事做尽，应该吃枪子，那还差不离。”
第38节：我的汉奸舅爷吴绵羊（3）
公安人员详细记下吴绵羊的口供，终于证实了他曾救过咱们的四位革命同志。至于他一心求死的语言，我们的公安人员一致研究认为：他的神经有毛病，看来加入特务组织，也并非是他的主观意图。
于是，再次报请上级有关部门，减轻了吴绵羊的罪行，让他回家养病去了。而其他和吴绵羊一批被抓的帮派组织成员，全都被枪子穿心脏，去见了阎王。
吴绵羊虽说在全国镇压反革命的活动中大难不死，但却没有逃过“三年自然灾害”时期饥饿之鬼的夺命。
那是一个冬天的夜晚，已经三天三夜没有吃过一口东西的吴绵羊，躺在一张破床上。妻子因营养不良，全身浮肿，两个月以前已经死去。唯一的儿子，解放前去了台湾，是死是活，音信皆无。
孤苦伶仃的吴绵羊，似乎感觉到自己快不行了，但他临死之前，却还有一件事情放心不下。
他艰难地从破床上爬起来，去抠土墙上的一块块泥土，然后塞进嘴里，艰难地咽下，以填充那因饥饿，而无法直起来的身体。
那个饥饿的年代，吃土并不是吴绵羊的发明。听我奶奶说过，在这之前，早就有乡人们，吃过一种叫做佛面的东西。
佛面是乡人们在白花花的盐碱地里，撮起地表层含盐、含碱的泥土，掺上些少量的面粉，以土代面，还说这是老天爷可怜天下的灾民，天降的佛面。这种吃食，让我们听起来无法理解。但对于从那个饥荒年代走过来的人而言，却又不算什么新鲜事。
临死之前的吴绵羊，吃了几块泥土，感觉如咽下几个热乎乎的白面大馒头似的。他那虚弱的身体，也一下子硬实了许多。
他从墙角找了一把铁锨，偷偷摸摸来到了他昔日的宅院内。此宅院，现已作了孩子们读书的学堂。
夜已深，狗不叫，鸡不鸣，唯有那天上一颗颗闪闪亮亮的星星，闪耀着迷人的光明。
吴绵羊开始在他堂屋的西山墙角下，用铁锨轻轻挖动泥土。算起来，也有十多年了，也是这样一个寂静无人的深夜，他在此埋下了一土罐金条和一土罐银元。
当时，并非他不愿将这些财宝交给农协？会，而是他感觉到祖上传下来的这点家业，都没了实在可惜。一天天、一年年过去了，社会的不断变动，使他一次次拒绝了去挖财宝的行动。并不是他不愿去挖，而是他确实不敢去挖。
现如今，自己的生命就要结束了，他终于不再担心和害怕什么！近邻的那位小媳妇，昨日白天还抱着吃奶的婴儿，可一宿醒来后，“哇哇”大哭的婴儿，吸吮的却是无奶水可流的奶头，而那小媳妇的身体，却因饥饿早已僵硬。
还有那学堂里，一位位面黄肌瘦的学生，老师在前面讲着讲着课，就听讲台下“扑通、扑通”饿晕过去好几位。为了饥饿的孩子，不能再等了！他使劲儿翻？动着泥土，他凭着真实如初的记忆，仔细翻？找着土地下的银元和金条。
第二天清晨，当学生们陆续续来到学校，走进教室时，惊讶地发现每一位同学的课桌上，都摆放着一枚银元。
全校都轰动了，那个饥饿的年代，一枚银元，能值五元人民币，足可以让人吃上三天饱饭。
当全校师生，收拢起一百多块银元的时候，那学校不远处的土房里，吴绵羊也已气若游丝了。
作为他在世唯一一位亲人，我奶奶何吴氏，从何家楼匆匆赶来，他只说了句：“银元给了孩子，金条没有找到。”便断了气。
一个地主，就这样以他临终前不可思议的行动，结束了他的生命。一些领导干部给他的评价是：这个地主改造好了。也有乡人们说他是：那老头精神有毛病。
到了二十世纪的七十年代末期，全国取消了成分论。遗憾的是，吴绵羊并没有看到自己的地主帽子被人摘去。又过了二十年，到了二十世纪末。我观看全国男篮甲级联赛的一场比赛时，见有狂热的球迷头戴瓜皮小帽，身穿印有古典“寿”字长袍，高举着“我是地主”的招牌，感慨如今“地主”这两个字含义发生了那么大的变化。
当我奶奶掩埋掉自己的兄长吴绵羊后，她还以为将自己的娘家人都埋掉了。然而，让她没有想到的是，到了她的晚年，她那四十多年音信全无，本以为早死在战场上的侄儿吴子龙，却突然在台湾海峡的那一边来信了。
这是一个多么让人激动的消息，我奶奶手捧来信，泪水湿透了衣襟。老天爷保佑，吴家香火未断。
我奶奶那侄儿子龙，当时是台湾的一名官员，他面对故土鲁西南，姑姑来信要求他归家与亲人相见的信函，却是身不由己。
因为当时台湾的政策，不允许官员回乡与亲人团圆。不过，回不来也没关系，重要的是我奶奶知道了，就在海峡的那一边，还有着他们吴家未断的香火。
第39节：我的汉奸舅爷吴绵羊（4）
年迈的她常念叨着：“断了线的风筝啊，终归要回到大地；远行的亲人啊，又怎能不眷恋故乡的这片土地……”
我奶奶这一生，乡人们对她的评价是：甜在两头，苦在中间。您看她早年是吴家的大小姐，生活富裕，自不必说。但等她那年遇土匪，嫁给我爷爷后，到了贫穷人家，一生又为我爷爷生了两男二女，辛辛苦苦抚养成人。日子艰辛，还没熬出头，却又有我二姑婚姻受阻，短命而亡。为娘的心呀，又何尝好受。
到了晚年，改革开放，国家兴，家业旺，我奶奶不愁吃，不愁穿，先有了侄儿吴子龙的信息，后又迎来了外甥女丫丫的看望。
如果说多年前，丫丫是哭喊着“你拍八我拍八，八个丫丫找妈妈”的童谣，离开了故乡的，那么今天，早已是省城某中医学院学生的丫丫，却是带着欢笑来看望外祖母的。
丫丫长得高高大大，一条粗粗长长的辫子，很像年轻时的妈妈。可爱的丫丫表妹，依偎在我奶奶的身旁，或多或少减轻了她老人家内心深处失去女儿采妮的痛苦。
我晚年的奶奶是幸福的，我父亲和晚娘，曾陪伴她老人家到北京来，游览过故宫，还去了天坛、北海等名胜景点。这一切，已让生活在我故乡那片贫瘠土地上的老头、老太太们，羡慕不已了。
还有她远在台湾的侄儿吴子龙，每年的中秋节，都要给她邮来一千元美金。虽然这些钱，她都为她的子孙们花了，但她比自己用了还要高兴。侄儿吴子龙也多次来信，希望她老人家到台湾相见。而年迈的我奶奶，终于没能见到她的侄儿，在她八十岁寿辰的那一天，住进了医院。
故乡的亲人给北京的我父亲连发了两封加急电报。已参加工作的我，陪我父亲和晚娘回了故乡。
躺在医院里，已打了三天点滴的我奶奶，昏迷中听到她远在北京的子女们到来，缓缓地睁开了双眼，含着泪，紧紧抓住子女们的手，说了句我饿了，就要吃饭。
八十岁高龄的我奶奶，昏迷了三天后，醒来吃了一大碗鸡汤面，便没事似的踮着小脚，在病房里走动着，嚷嚷着要出院。亲人们只好依着她，从县医院回到了家里，面对到家里来探望她的乡邻乡亲，她颤颤地说：“我怎么会死呢！阎王爷不收我，我还要等着我那侄儿子龙回来呢！”
乡邻们说：“您老人家高寿，会等到见面的那一天的。”
而我在一旁听了，却一下子就流出了眼泪。我那远在天边，未曾谋面的亲人啊，何日才能相见？
相见难，难相见，那遥远的宝岛啊，只因有了我们的亲人，才让我们感到不再遥远。
我奶奶自病危中脱险，看她老人家身体比未病前还要硬朗，我父亲和晚娘，便商量着要回北京去。可话刚一给我奶奶说，我奶奶便像孩子似的，紧紧抓住子女们的手，很倔强地说什么也不让走。
我理解我奶奶的心情，作为老人，喜的是亲人相逢，悲的是亲人别离。然而，我却是必须要回北京去的。首先是我认为奶奶身边有我父亲和晚娘陪同，有我没我并不重要。另外，我只请了一个礼拜的假，我还必须回去上班。于是，在得到故乡亲人们的认同后，瞒着我奶奶，偷偷回了北京。可是，�
