影响一生的心态修养书处世经典-第27章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


，即使你再有能耐，朋友亦会另请高明。
　　所以，做足了人情，给够了面子，你该坐享其成，不要夸大其辞，最好不夸功，甚至不认账。不认账，只是你不认，并不等于朋友不清楚。一旦时机成熟，这些人情就会像出嫁的闺女一样，都会回到自己的娘家来。

　　第66节：藏巧于拙（1）

　　第七章　藏巧于拙
　　□　呆若木鸡
　　从前，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。
　　春秋战国时期，齐国的国王特别爱好斗鸡的赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应招去给齐王驯养斗鸡。
　　纪沽子驯养斗鸡十天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗？”
　　纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。”
　　又过了十天，齐王又问：“怎么样？现在成了吧？”
　　纪沽子说：“还不行啊！它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。”
　　齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗？”
　　纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。”
　　又过了十天，齐王再一次问道：“怎么样了？现在难道还不成吗？”
　　纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了！别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。”
　　齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。故事解读：
　　有的时候，大智若愚，将胜负置之度外恰恰可以取胜，成功之道在于养成良好的心理素质。应用之道：
　　日常生活中，我们常常可以看到这种现象：一些很有学问和修养、心里明白的人，表面却显得愚钝，既不与人勾心斗角，也不用心算计。正由于这样，一些无知的人反倒取笑他，背后议论他，并自以为聪明得计。
　　其实，大凡大智慧、大聪明之人，他们都胸怀坦荡，胸襟豁达，明白大道理，对于身边琐事一目了然，当然用不着处处用心，或者甚至为一点鸡毛蒜皮的小事而与人斤斤计较。因此，他们心中总是很安逸，行为也总是很超脱。这好像就是“绝圣弃知”。
　　而那些只有一点小聪明的人却正好相反。他们喜欢察颜观色，见缝插针，无孔不入。这种人要是谈大道理，便气势汹汹，咄咄逼人；谈具体事儿，便婆婆妈妈，絮絮叨叨，没完没了。他要是和别人打上了交道就老是纠缠不清。然而，他长于勾心斗角，鸡蛋里可以挑出骨头，没有事儿也可找出是非来。

　　第67节：藏巧于拙（2）

　　也有的人善于伪装，见人一脸笑，一副慈眉善目；有的人当面很热情，很义气，背后却在设陷阱，下决心陷害朋友；有的则把心思埋得不露蛛丝马迹，让人觉得他高深莫测。
　　这样的人，表面上很厉害，但内心里很虚弱。遇上小小的风波，他就惴惴不安，因为他心目中只有自己那耿耿于怀的私利。碰上大危险，他便感觉自己完蛋了，或牺牲朋友以求自保，或者神思恍惚，一点主张都没有。
　　一旦形势有利，他们就很猖狂。他们发动进攻时，就像利箭一样迅速、猛烈。因为，他们时刻都在窥伺别人的纰漏，以求满足自己的进攻欲与征服欲，并因之使自己获得好处，证明自己聪明、有水平。
　　他们要留神什么时，就像发过誓一样，咬紧牙关，三缄其口。实际上他们是在等待时机，以求在合适的时候进攻他人。
　　空洞的东西永远只是空洞的，与事实不相依属。不过有一点却很明确：从造物主那里得到自己的身体。生命来到世界上，有了形体，就不应参与人世间勾心斗角、互相倾轧的争斗，并在这种争斗与倾轧中了结自己的一生。如果人们任其与外物互相戕害、互相折磨，任其如脱缰的野马一样走向生命的尽头，而没有办法克制自己，那么，生命不是太可悲了吗？
　　□　流浪汉
　　有一个愣头愣脑的流浪汉，常常在一个市场里走动。市场里有很多卖菜的，还有卖水果的，一天人来人往的，有很多人。由于那个流浪汉经常来这里，说起话来总带一些傻气，大家都以为他是傻瓜，因此很喜欢与他开玩笑，并且想出不同的方法捉弄他。
　　市场里常常有一些人想看他到底傻到什么程度，于是便在手上放了两枚硬币，一个五元的和一个十元的，让流浪汉来挑一个拿走。流浪汉对着这两枚硬币，思考了半天，最后选择了五元的硬币拿走。
　　那些捉弄他的人，看到他竟然傻到连五元硬币和十元硬币都分不清楚的程度，大家都捧腹大笑。从此，那些人只要每次看他经过，都用这个手法来取笑他，而他倒觉得也很开心，能够见到大家笑，他以为是件非常高兴的事情。于是，每次让他挑硬币的时候，他从未让大家失望过，每次都会拿走五元的硬币。
　　过了一段时间，一个善良的老妇人看他可怜，每次都被人欺负，便决定帮他，就叫住他说：“我教你怎样区分五元和十元，以后他们再取笑你，你就拿十元的让他们看看。”
　　流浪汉露出狡黠的微笑对老妇人说道：“不，谢谢您，我知道怎么区分，我如果拿十元的话，他们下次就不会再让我挑选了。”
　　老妇人听到他的话才知道：他并不傻，而是那些人傻。故事解读：
　　为了生存，人们常常绞尽脑汁，机关算尽也未必能够如愿；大智若愚，有时候也不失为一个好办法。应用之道：
　　“精明”这个词，在上海话中另有一个相应的字眼叫“门槛”，上海人对处事精明过人者往往称之为“门槛精”。反之，则是“门槛不精”。然而，何谓“门槛精”，又很难有一个客观的标准。与此同时“精明”而不聪明又是不少外地人对一部分上海人的评价。然而，这种不聪明的“精明”，实在算不上是真正的精明。
　　那末，什么是真正的精明呢？若干年前，在一个特殊的场合，一位阅世很深的老人告诉我们，世间各色人等，其精明与否的程度大略可分为四个等次、四种类型。
　　第一个等级是外相敦厚，对人处世绝不以精明自居，甚而让人感觉有些傻乎乎，但骨子里却是十分精明者。这种人，往往让人产生一种高度的信任感。这种精明，是最高层次的精明，所谓“精明不外露”，以及“大智若愚”，就是这个意思。
　　第二个等级是让人一眼看去就感觉浑身透着精明，而内底子也确实相当精明的人。但“精明外露”已非上品，不免让人处处防范，其“精明”的效果也就有限，充其量只能算是二等货。
　　第三个等级是本身既无多大能耐，看上去也就是傻冒一个，正因其内外都“傻”，本人既无“自作聪明”之举，他人对其也全不设防，进而有不忍欺之者，故尚可安居三等。

　　第68节：藏巧于拙（3）

　　第四个等级是看上去一脸“精乖”相，亦往往自认为精明过人，骨子里却愚不可及者。此等角色人见人厌，成事不足败事有余，是为末等。
　　以上四色人等，又并非一成不变，如第二等者，一旦“精明”过头，聪明反被聪明误，往往会沦入末等而不复；而原为第三等者，如能在世事磨炼中逐渐悟出人生真谛，则摇身一变而跻身头等行列者亦不乏其人。
　　□　左公下棋
　　晚清重臣左宗棠十分喜欢下象棋，而且棋艺超群，罕遇对手。
　　再过两天，左公就要带领大军前往新疆剿匪。他想离开京城一去又是两三年，于是着一身便服到街上走走，看到一个老人正摆着棋局，身后立着一招牌，上书：“天下第一棋手”。左公觉得此人太过狂妄，立即上前挑战，哪知道老人招招不敌，连连败阵。左公洋洋得意，命老人收起那块招牌，不要再丢人现眼。
　　两年后，左公新疆平乱归来。见老人居然还把牌子立在那里，心里很不高兴。便又去跟老人较量，可这一回竟然连战连败，没有还手之力。左公不服气，第二天再去，仍然被杀得落花流水。左公很惊讶老人的棋艺何以比两年前要高超许多？
　　老人笑着说：“两年前，你虽着微服，但我一看就知道你乃左公也，且你即将远征，因此让你赢我，好使你有信心立大功。如今你已凯旋归来，我就不用再客气了。”
　　左公心服口服。故事解读：
　　该让则让，该行则行。聪明的人每走一步棋都会顾全大局，不会只看着眼前的利益而全盘皆输。应用之道：
　　很久以前就流传着这么一句古语：“识时务者为俊杰”。这句话是人性丛林里的金玉良言，如果你谨记在心，并且诚恳实践，就一定会履险如夷、获得成功。
　　所谓识时务，是指了解客观环境的变化，并妥善地应对其变。人世间的万事万物复杂多变，从求得生存的观点来看，识时务有两种用意。
　　第一种是防患于未然，并且捷足先登。也就是说，你必须时时注意环境的变化，并搜集别人的看法，研究判断未来可能的发展趋势，这样便可避免伤害的产生，并比别人早一步行动，先期获取利益。不管是在商界，还是在政治圈里，认清时务都十分重要。而事实说明，成功人士都是识时务者，醉生梦死的人很少能够成功。
　　第二种是通权达变，转危为安。也就是说，在面临危机时，你必须评估各种处理方式对你的影响，并采取对你最为有利的决定，而“识时务者为俊杰”这句话最常被人使用，也就是在这个时候。为何如此？因为绝大多数人缺乏一种防患于未然的眼光，所以才会碰上危机，而又因为种种顾忌而弄得鼻青脸肿。此时，“识时务”三个字才越发显出它的价值。能识时务者才能转危为安，也才是俊杰，古人之论，真是务实！
　　不过，最值得一论的不是如何以智慧去化解危机，而是如何体察利害关系，这也就是通权达变，转危为安的识时务的精义。而它的最高指导原则便是——只要能解决问题，使自身的利益获得保全，所有解除危机的办法都可以考虑！
　　一般人在面临危机时除了考虑到本身能力之外，也常考虑到面子、身段等。事实上，这两样东西只有在太平时代才有价值，当生死存亡的关头到来时，这两样东西便不值半文，甚至成为负担、讽刺了。因为，当自身失去了存在，面子、身段也都将随风而去，并且为人所淡忘。因此一个人性丛林的战士必须了解，结果比过程更重要，为了结果，过程可以委屈一些。这正是处世的柔性与应付危机的灵变，能变就能通，就能生存！
　　□　不必要的麻烦不要惹
　　李〖FJF〗？NB165？〖FJJ〗是唐代初年的大将，原名徐世〖FJF〗？NB165？〖FJJ〗，参加过瓦岗军，失败后投奔唐朝，任右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，为避唐太宗李世民之讳而改单名〖FJF〗？NB165？〖FJJ〗。唐高宗李治即位后，李〖FJ