00002标竿人生 华里克-第11章
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何时候都与你同在，就没有任何地方比你目前这一刻所在之处更靠近神的了。圣经说：「祂在万
有之中，统御万有，贯彻万有。」
劳伦斯弟兄另一个很有帮助的方法是，整天上断以简短交谈的方式祷告，而上作冗长夊杂
的祷告。要能专注又不致分心，他说：「我不建议你使用许多重复的字句来祷告」对于今天这个
「注意力涣散」的时代，这个450年前的建议特别适用。
圣经叫我们「一直祷告《，可能吗？有一个办法是整天使用「呼吸祷告《
（breath Prayers），
历世历代以来许多基督徒都这样做。选择一个简短的句子，不断地以一口气重复地向耶稣说，
例如：「你与我同在」、「我接受你的恩典」、「我要倚靠你」、「我属于你」、「我要认识你」、「帮
助我信靠你」。。。等。
也可以使用简短的圣经节，比如：
「活着就是基督」、「你永不离弃我」、「你是我的神」、
「为基督而活」等，以此不断地祷告，直到这些话语深植在你心里。只要切记你的动机是要荣
耀神，而不是想控制祂。
实践与神同在是需要学习的，是一项你可以建立的习惯。就好象音乐家要每天练习音阶，
才能轻松地演奏出美妙的音乐，你也要勉强自己在每天不同的时刻思想神。你必须训练你的心
思常常思想神。开始时，你可以在四周用许多视觉辅助来提醒你自己，比如，你也许可以贴一
张小纸条，上面写着说：「这一刻，神正与我同在，随时帮助我！」本笃会 （ Benedictine）的修士
使用每小时响一次的钟，来提醒他们停下来作「每小时的祷告」。你也可以用闹表或可定时的行
动电话，来提醒自己这样做。有时我们会感到神的同在，有时却不会。
如果你想用这些方法来寻求神同在的经验，那你就错了。我们赞美神，上是为要得到好的
感觉，而是为了要行它喜悦的事。你的目标不是求感觉，而是不断意识到神随时随地与我们同
在的事实，这才是敬拜的生活方式。
成为神的挚友——借着不断地默想
与神建立情谊的第二个方法是
整天思想神的话，即是默想。圣经不断地提醒我们要默想神
是谁、祂成就了什么事、说了什么话。
上认识神所说的话，就上可能成为它的朋友；除非你认识神，否则你就上可能爱神；你上
认识祂的话语，就不能认识祂。圣经说，神「借着它的话语向塞缪尔显示祂自己。」神今天还继
续用同样的方法。
你虽然上能整天读圣经，却可以整天默想，反夊思想所读的经节，幷且背记在心里。
默想常常被误解成一件困难又具神秘仪式的事，是遁世的僧侣们修行的方式。事实上，默
想只是聚焦的思想，是一件任何人都能学，随处可做的技巧。
当你心中上
停地想着某个难题，那叫做忧虑；当你心中不停地想着神的话，那就叫做默想。
你若知道怎么忧虑，你就已经知道怎样默想了！你只需要把注意力从你的难题转到圣经上就行
了。你愈默想神的话，你的忧愁挂虑就愈少。
神把乔布和戴维当成祂亲密的好朋友，因为他们珍惜它的话过于一切，幷且昼夜思想。乔
布承认说：「我看重祂口中的言语，过于我需用的饮食。」戴维说：「我何等爱慕你的律法， 终
日不住地思想。」「它们时刻在我的思想当中，我无法停止不去思想它们。」
朋友会分享彼此的秘密；你若养成终日思想神话语的习惯，祂也会和你分享秘密。
神把秘
密告诉亚伯拉罕、但以理、保罗、使徒及其它的朋友。
当你读圣经、听道或听录音带，上要在离开后便忘记，应养成在心裹上断反夊思想神的真
理的习惯。你花愈多的时间反复回味神的话，就愈明白大部分人错过的生命的「奥秘」。 圣经
说：「上主跟敬畏祂的人作朋友，把自己的约指示他们。」
在下一章中，我们会探讨其它四个与神建立友情的秘诀，但请上要拖到明天，从今天便开
始时刻与神交谈，幷不断默想神的话语。祷告让我们能与神说话，默想则让神对我们说话；这
两点是成为神的朋友的基本要点。
第
11天 我的人生目的省思
思想要点：神想成为我的好朋友。
背记经文：「耶和华与敬畏他的人亲密；祂必将自己的约指示他们。《
（诗篇廿五篇14节）
思考问题：我当如何每天提醒自己，要经常与神说话？
第十二天 与神建立深厚的友谊
祂与敬虔人作朋友。（箴言三章32节，NLT）
你们亲近神，神就必亲近你们
（雅各书四章8节）
你可以选择要与神有多亲近。
正如任何友谊一样，你和神的友谊要上断地建立，友情上会自动发生，需要有渴慕的心，
也必须花时间和精力。你若想要与神有更深入、更亲密的关系，一定要学会坦诚地与祂分享
你的感受，信靠祂叫你做的一切，学习去关心祂所关心的事，幷且渴慕祂的友情超过任何
其它的一切。
我必须选择对神诚实
与神建立深厚友谊的基石，是完全的诚实，这包括你的过错和感受。神没有要求你完美无
瑕，但祂坚持要求完全诚实。圣经中神的朋友就没有一个是十全十美的：如果完美的人才配与
神交朋友，我们就永远没有机会了。所幸，因着神的恩典，耶稣仍然是「罪人的朋友」。
在圣经中，神的朋友都能诚实地向祂表达他们的感受，往往是抱怨、猜疑、指责，甚至还
与创造他们的主争辩；然而，神对这样的坦白却似乎从来不介意，反而大加鼓励。神容许亚伯
拉罕在毁灭所多玛城的事上质疑祂，与祂讨价还价，把可以使城免于被灭的义人数目，由五十
人减至十人。神也耐心聆听戴维许多对于不公、背信、被弃的指控。神也没有因为杰里迈亚声
称神欺骗他而把他处死。神亦容让乔布在经历严酷考验时，发泄他的埋怨苦毒，而且至终神还
为乔布的坦诚来辩护，幷指责乔布的朋友太虚伪。神告诉他们说：「你们对于我不坦诚，不如我
的朋友乔布对我。。。。。。现在，我的朋友乔布将为你们祷告，我也会接受他的祷告。」
另一个令人惊异的真诚友谊的例子，是神坦诚表达祂憎厌以色列的上顺朊。
祂告诉摩西自
己会遵守诺言，把应许之地赐给以色列人，但却不愿在沙漠中与他们同行了！神受够了，而且
祂让摩西知道祂的感受。
摩西也以「神的朋友《的口吻同样率直地回答说：「瞧，你要我领导这百姓，但你上让我知
道你要差谁与我同行。。。。。。如果我在你眼前真的很特别，让我参与你的计划。。。。。。不要忘了，这是你
的百姓，你的责任。。。。。。如果你不愿与我们同往，那就干脆就此打住吧！我怎么知道你与我以及你
的百姓同在呢？你到底要不要与我们同去呢？ 」。。。。。。神对摩西说： 「好吧，我就照你说的做吧！
因为我清楚认识你，而且你对我是很特别的朋友。」
神容许我们以这样率直的态度对它吗？绝对容许！真实的友谊是建基于开诚布公的态度·看
来好像很鲁莽，但在神眼中却是真诚。神喜欢聆听它的朋友热情的话，对那些陈腔滥调，却感
到索然无味。要成为神的朋友，你一定要对神忠诚，和它分享真实的感受，而不是你认为应该
要感觉什么或说什么。
神没有要求你完美无瑕，但祂坚持要求完全城实。
你或许需要承认，你的生命中曾经感到被骗或失望，因此对神深藏忿怒与怨恨。除非我们
足够成熟，才能了解神为了我们的好处，使用任何发生在我们生命当中的事，否则，我们往往
对于自己的外表、背景、未蒙应允的祷告、过去的伤害，以及一些我们想要改变的事，来怨恨
神。人往往为了别人引起的伤害来责怪神；这便造成白威廉（William Backus）所谓的「你与神之
间隐藏的嫌隙 」。
怨恨是我们与神为友最大的障碍。我们心想：「如果神容许这事发生，我为什么要与神为友
呢？ 」要解决这一点，当然就是我们必须明白神总是以你的利益为考虑来行动的；即使这是痛
苦的，而且你也不了解。释放你的怨恨，表达自己的感受，是痊愈的第一步·就如同圣经里许
多人所做的，将你真实的感受告诉神。
神用诗篇教
导我们率直诚实，那是一本敬拜的指南，充满激昂、疯狂，怀疑、害怕、怨恨，
以及深切的热情，也混合着感恩、赞美和信心的宣告；一切所有可能的情绪都记录在其中。当
你看到戴维和其它人的情感表白，你就知道神想要你毫不掩饰感受地敬拜祂。你可以像戴维那
样的祷告：「我在祂面前吐露苦情，陈说我一切的患难。因为我已被击倒了。」
怨恨是我们与神为友的最大障碍。
令人鼓舞的是，神所喜爱的挚友如摩西、戴维、亚伯拉罕和乔布等，都曾经有过疑惑。但
是，与其使用一些敬虔的陈腔滥调来掩饰忧惧，他们却率直地将这些感受坦白公开地说出来。
有时候，表达对神的怀疑是与神进到更亲密关系的第一步。
我必须选择以信心来顺服
每一次你信靠神的智慧，幷照着它所说的一切去做时，即使你上明白，你便加深了你与神
之间的友情。我们往往不会想到顺服是友谊的一个特质，我们觉得那是父母子女或上司下属之
间，而非朋友之间的事。但耶稣清楚地告诉我们，顺服是与神亲密的条件，它说： 「你们若遵
守我的命令，就是我的朋友。」
上一章，我曾说明耶稣称我们为「朋友《这字眼，可以譬喻为宫廷中「君王的朋友《。即使
这些亲近的同伴享有特权，他们仍受制于君王和它的命令。我们与神为友，却不与祂同等·祂
是我们亲爱的领袖，我们跟随祂。
我们顺朊神上是出于责任、恐惧或被迫，乃是因为我们爱祂，幷且相信祂知道什么对我们
是最好的。我们想要跟随耶稣基督，因为我们感谢祂为我们所做的一切。我们愈紧跟随祂，与
祂的友谊就愈深厚。
上信主的人往往以为基督徒顺朊神是出于义务、内疚或害怕被惩罚，其实正好相反。因着
我们是被赦免、蒙释放，我们顺服是出于爱，而且我们的顺服更给我们带来极大的喜乐！耶稣
说：「正如父亲爱我，我爱你们；你们要常生活在我的爱中。你们若遵守我的命令，你们会常生
活在我的爱中，正像我遵守我父亲的命令，而常在祂的爱中一样。我告诉你们这些事，为要使
你们得到我的喜乐，让你们的喜乐满溢。」
请注意耶稣只是期待我们学像祂对父神做的，耶稣与天父的关系是我们与祂的友谊的榜样，
耶稣做父叫它做的一切，全部出于爱。真正的友谊是主动而不是被动的。耶稣叫我们去爱，去
帮助有需要的人，分享自己所有的，过圣洁的生活，宽恕他人，幷领人归主。爱促使我们立刻
顺服。
我们时常被挑战去为神做「大事《，事实上，当我们出于爱的顺朊而为祂做卑微的事时，神
更喜悦我们。这些事也许是一般人不会去注意的事，但神却会注意，幷且视之为对祂的敬拜�
