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第228章

大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第228章

小说: 大方广佛华严经净空法师第801-1000集 字数: 每页4000字

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?连自己都不能包容自己,这是真的,这是现在人常讲的,内在的冲突。我在讲席里头也常讲,我们的本性跟习性冲突。本性能包容习性,习性不能包容本性,这麻烦就大了。我们修行是修正错误,就是错误的念头,有没有认真在这上下功夫?果然在这上下功夫,那就是古德所说的从根本修,这是最高明的修行方法,从根本下手。根本是起心动念,起心动念是善念跟恶念冲突了;善念能包容恶念,恶念不能包容善念。像这个世间人,好人能包容恶人,恶人不肯包容好人,这里头什么原因不能不懂。
  世界种名称也给我们启示,『普行佛言音』,这个话不难懂,佛的「言音」我们要统统做到!这就是我们常常讲的随顺佛陀的教诲,务必要把佛的教诲落实,变成我们自己的思想见解,变成我们自己的言论行为,这叫随顺性德。你真正肯这样做,你必须放弃自己的成见,也就是放弃自己的想法、看法、说法、作法,这冲突就没有了,能包容!如果不肯放弃自己的见解言行,佛菩萨在经论上的教诲,你就做不到了!真正修行人没有别的,他的秘诀,成功的秘诀就是放得下!念佛堂的堂主常讲的「放下身心世界」,没有一样放不下。放下之后才真正能够「普行佛言音」,佛陀在经论上的教诲,你才真正能够落实,真的依教奉行,这是如来的真实弟子。以此功德回向求生净土,你想想看,哪有不往生的道理!如果我们能普行弥陀言音,那个因果密切的吻合,应当知道。再看底下一段,第五段:
  【次有香水海,名无边深妙音。世界种,名无边方差别。】
  『无边深妙音』,应当学!在哪里学?「深妙」是从心性里头流出来的,唯有心性才深妙;「无边深妙」那是在自性里头求,不从外得,外面没有。佛法称为内学,经典称为内典,内就深妙,深妙自然就无边,无量无边。怎么个求法?方法很多!世尊常讲八万四千,八万四千是讲方法,你求无边深妙的方法,无量方法里面你只要用一个方法。记住,佛在《金刚经》上说的,法门平等,无有高下。所以贵在一门深入,深到一定的程度,妙就透出来了。所以初学的人最忌讳的是杂、乱、太多。我们看到许许多多真的是有善根的年轻人,为什么一生没有成就?实实在在说是他的缘不善,真的善导大师讲的话没错,「总在遇缘不同」,他没有遇到善缘,所以他不知道这个真正的好方法。也许他遇到高人,真正善知识,把这个方法教他了,他不相信,有!那一点办法都没有了。
  所以世尊在《阿难问事佛吉凶经》,你看一开端就教初学「亲近明师,从明师受戒」。「受」是接受,「戒」是教诫,用今天的话来说,就是一定要接受明师的指导。真正是善知识,他一定会教你一门深入。但是现在年轻人不容易接受,现在年轻人观念当中要广学多闻,这错了。广学多闻,你学到什么?学到了佛学常识,所学的是佛法的皮毛,一分一毫都没有入进去,所以你自己完全得不到受用,亏吃大了!我早年在台中亲近李老师,李老师教导我的就是「一门深入,长时薰修」。我在台中十年,他不是教我一个人,他教所有的学生。但是有很多人他不相信、不听,阳奉阴违,表面接受老师的,背著老师还是广学多闻。老师教我们,只能听他讲经说法,除他之外,任何人讲经说法都不能听。第二,只能看他指点的文字,无论是世间典籍或者是经本、佛经,没有经过他同意的一律不准看,这是真善知识的教诲。你要不相信,你认为这个老师太跋扈、太自负,好像目中无人,难道除了你之外,这世间就没有高明的人吗?做学生的人往往会这样想,这样想没福报。正确方法教导给你,你不相信,这个缘分当面错过,非常可惜!
  我在那个时候还算很幸运,我就接受了,真正依教奉行,得好处了。然后才知道这个方法妙,妙在哪里?三个月之后,自己有非常明显的觉察,妄想少了,烦恼轻了,智慧长了。什么原因?非常简单,老师所禁止的、不让看的,不看,不准听的,不听了。三个月许许多多东西不接触,心定了。这个方法一直用到今天。所以今天山下同修到这边来看我,跟我说了一些事情,我就告诉他:我什么都不知道。我只知道每天读《华严经》,亲近华严会上佛菩萨,每天给大家做四个小时的报告;除此之外,我什么都不知道。你来问我,我什么都好,你们说好就好,你们喜欢怎么做就怎么做,我没有意见!这就是从李老师那个地方养成了一个习惯,也正是古人常讲的「知事少时烦恼少,识人多处是非多」,这是两句名言。没有必要认识的人不要去攀缘,不需要知道的事何必去打听?谨言慎行是修清净心的秘诀。
  『世界种』的名称『无边方差别』,这应当要知道。这个要知道,不必去求,为什么?你有甚深的定慧,自然就知道了。所以这一句最怕的是攀缘,到处去打听,到处去搜集,错了,没有这个必要。心地永远是宁静的,静它能起照的作用;只要一接触,照见!这是真实智慧来处理日常生活的事,帮助一切众生解决疑难杂症。再看下面第六句:
  【次有香水海,名坚实积聚。世界种,名无量处差别。】
  『香水海』的名字是另一类的善法种子,『坚实积聚』,「坚」是坚固。「实」,实在讲并不是真实,如果坚固的执著误以为真实,这里面有善种子,也有不善种子。我们晓得亲近善友的,世出世间的善知识,常常亲近,阿赖耶里头积聚善业种子。如果你亲近的人是不善的,你交结往来的这些朋友,心行都不善,你一定被他们染污,你也会坚持种种不善,种种不善的种子在阿赖耶里面积聚了。人生在世,古人常说要慎交友,就是说对於人与人之间的交往要非常慎重,要知道选择,要能够认识善人,尤其是道德之人,多亲近!对自己有一定的好处,这是我们这一生当中学业、道业有没有成就关键的所在。
  我给同修们说过,我年轻的时候生活困苦,没有福报,过去生中没修福,确确实实像《坛经》里面六祖能大师一样贫穷下贱。一九四九年我从中国到台湾,举目无亲,一个人到台湾,前途渺茫,想读书不但缴不起学费,连生活都非常困难,必须要找工作来养自己。在这样的环境之下还是想读书。怎么办?只有利用公余的时间,利用星期假日,我到哪里去学?找善知识。善知识怎么找法?去接近学生,中学生、大学生,问问他们在学校里面学习的情形,哪些老师教得好?这打听!打听到几位好老师。我不会听一个人讲,很多学生都赞叹这个老师,我想这个老师一定不错,我打听他住在哪里,给他写信,求见!
  我那个时候有一个想法,如果我是一个好的老师,有一个失学的年轻人很想来看我,希望我教他一点东西,我一定很乐意。我有这么一个想法。所以我想那些有道德、有学问的人,一定会跟我同样的想法,我就大胆给他写信!果然,几乎统统都有回信。所以那个时候我认识十几位在台北地区这些名教授,我利用星期假日一一去拜访,向他们请教,然后在这么多善知识里面细心去选择。最后我选择了一个老师,方东美先生,我跟他学哲学。方老师真正爱护,真肯教!跟我约定每个星期两个小时,星期天到他家里上课。我没有缴学费,那个时候非常贫穷,自己生活都很勉强、都照顾不过来,对老师一丝毫物质的供养都没有;老师不嫌弃,只要每个星期到他家去上课。我对老师感恩!他对我义务的教学,指出我一条光明的道路,佛菩萨的道路。他带我的、指点我的,我认识这条路了。
  在这个时候,碰到一个佛学的专家,章嘉大师。大师非常慈悲,也是每个星期给我两个小时,三年如一日;我的佛法根底,章嘉大师奠定的。出家也是章嘉大师为我选择的,他叫我选择这个行业,我听话。我的好处就是对老师(这是从小培养的)尊师重道。所以对老师真的没有一点关系,只是自己写信,自己介绍自己,跟老师这么认识。能够得老师爱护,一心一意来指导,凭什么?尊师重道,依教奉行,这么成就的。这是已经成了习惯。章嘉大师往生,我没有办法,不能不另外再找一个老师,才找到李炳南老居士,跟他十年。所以「一门深入,长时薰修」,在这里奠下基础,懂得积聚善根、积聚善法。所以在这个社会当中,我能够保得住,没有被外面五欲六尘诱惑,没有堕落、没有退转,天天亲近佛菩萨,每天积聚菩萨业。
  『世界无量处差别』,这一句我想不必说了,你应该懂得了。为什么?「坚实积聚」里面的习气种子有善、有恶、有无记。所以变现出来的果报自然是「无量差别」。我们再看底下这一段,第七段:
  【次有香水海,名清净梵音。世界种,名普清净庄严。】
  因果里头都有清净,能变现的是『香水海』,所变现的是『世界种』,这里头都有清净。『清净梵音』,我们看这一句就晓得这是什么?无量劫来听经、念佛的种子。所以这个世界种『普清净庄严』,这个种子起现行!这里面的道理很深很深!所有的「香水海」各个不同的名目,一定要知道,我们自己阿赖耶识里头统统具足。这是无量劫来累劫所修的业因,藏在阿赖耶识里头。现在如何能有清净的缘,清净的果报就能现前,还是「总在遇缘不同」。缘,我们自己可以控制,因,不能控制。所以佛讲一切经讲缘生,他不讲因生。如果讲因生那就变成宿命,讲缘生是活的。
  譬如我交友,我亲近,我可以选择人,这个我可以决定!我跟哪些人往来,我一定学了他的气氛,这样讲的时候,我们后学必定受这些善知识的影响,听他的教诲。这里面自己也要有一点智慧,观察这个老师,最重要的,老师的德行、老师的学问,我跟他就学这两样东西。我不是不知道报师恩,当时没有力量,心有余而力不足。我有能力的时候,我懂得怎样报恩。老师希不希望我们报答他?不希望。希望我们有没有财物去供养他?不希望。真的对我们是一无所求。唯一的希望,希望我们依教奉行,他的道德学问能有人承传,这是他最高兴的。世出世间真正教学的好老师,一生没有别的希望,希望有好学生来传他的道。在我们佛门里面,你看这些老和尚一生唯一的希望,能有一、两个人传他的法。我们要懂得!
  印光大师的法就是「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土」。怎么传他?真正相信、真正理解、真正做到,那就是印光大师的传人了。如果我心量小还不能容忍,那你「敦伦」没做到;敦伦做不到,「尽分」就做不到。这四句十六个字你统统没有。「敦伦」这两个字简简单单的说,就是与一切众生,印祖是佛门大德,所以那个境界深广无际,遍法界虚空界一切众生都和睦相处。印祖的标准!你跟别人不和,你不是印祖的传人,你不懂得印祖的法。我这五十年所修学的,我那个心得可以跟大家做学习祖师大德这个法的一个助缘。如果我们真正修「真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心」,自然就能跟一切众生和睦相处。你

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