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第303章

大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第303章

小说: 大方广佛华严经净空法师第801-1000集 字数: 每页4000字

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  我们处现前这个社会,共业虽然是不善,我们的别业善,心安理得,知道来生有好去处,来生有好果报,这一生当中,要彻底放下名闻利养、五欲六尘,一丝毫不沾染。如果有福报,自己也不需要享受,分给需要的人,与一切众生共享,这个是增长自己的智慧,增长自己的大福报。我们再看第二首:
  【或於一劫中。见刹有成坏。或无量无数。乃至不思议。】
  诸位要看清楚经文,『一劫中』。这一劫的时间就很长,在这么长的时间当中,看到这个刹土成坏,有成有坏。实在讲,这一首偈就是讲我们现在这个时代。从有历史记载以来,中国的历史记载是相当完整,外国的历史,散布在宗教经典当中。这几千年当中,从古到今,现在的科学仪器愈来愈精密。你看看中国、外国记载里头,观察星象,确确实实记载很多新星发现,也记载了很多星球爆炸消失。这个星球爆炸消失,坏了,新星发现的时候,成!这些距离我们这个星系,这个太阳系,这个银河系,很远很远。在这个时代当中,这还不到一个小劫。
  这一小劫里面,你看一小劫是从人寿八万四千岁到十岁,再从十岁到八万四千岁。我们现在有历史记载的,中国历史号称五千年,这一增一减里面,现在是减劫,减劫才五十年,一百年减一岁,才五十年。所以这小劫里头,很小的一段,我们就看到这么多奇异的天象。
  由此可知,这个小劫里面,真的像经上所讲的,『或无量无数,乃至不思议』,大大小小的这些星球,在这空中有形成、有毁灭。现在天文学家对於这些事情,有很多的推论,很多人在研究宇宙的起源。大概现在讲宇宙的起源,都讲太阳系,太阳系的起源,还没有办法讲银河系的起源。为什么?那个太大了,我们现在观察的时间不够,累积的资料没有办法,太少了。但是对於太阳系,了解的就比较多,因为这个星系范围不大,九大行星,或者是最近又发现了第十个,十大行星,有许许多多的小行星,围绕太阳旋转的。
  太阳是怎么来的?我们看到许多报告,但是这些报导,都没有办法叫世人心服口服,都没有办法。但是世间人也很喜欢听听他们观察、推测,这些成就也增长我们一些常识,但是这些常识正确性是值得怀疑。那么从怀疑,后来的这些科学家就会修正,到什么时候才把真相真正搞清楚,那要从佛经上讲,那就难了。难在哪里?难在方法上用错误。方法错误在哪里?佛说「一切法从心想生」,就错在这里。
  换句话说,宇宙人生的真理,宇宙人生的真相,不能用心想去研究。为什么?一切现象从心想生的,你心想怎么能够了解事实真相?那用什么方法?中国外国,古圣先贤,他们用的方法跟现代人不一样,他用什么方法?用禅定。人,在入甚深禅定的时候,许多空间的维次突破了,这样才见到事实真相。你说佛在经上讲的宇宙,超过太阳系,超过一个佛刹,超过刹种。释迦牟尼佛怎么知道?「世界成就品」,「华藏世界品」,这两品经文都是讲宇宙。甚深禅定当中观察到的现量境界,不是推想,亲眼所见,亲耳所闻,亲身体验的,这个道理我们要懂。
  外国宗教里头,虽然他没有修定,祈祷,祈祷是修禅定。那个祈祷的时间愈长,你就晓得他入定的功夫愈深。在祈祷的时候,人跟天地鬼神起感应道交作用,一念不生,这是诚,至诚感通,用这个方法。所以他得到的也是正确的,道理在这个地方,我们不能不知道。好,现在时间到了。
  
  诸位同学,我们接著看下面第八段,第八段有八首偈,说明这佛刹当中,有多少佛出兴於世。前面两首颂是说佛出现在世间,第三首、第四首、第五首这以下,都是讲的八相成道。实在讲,给我们再一次的温习,重复温习,值得我们学习。学佛,老实话,就要从这个地方学起。现在请看经文:
  【或有刹有佛。或有刹无佛。或有唯一佛。或有无量佛。】
  这是说这个佛刹里头,出现的佛有多、少不相同。首先我们要明了,什么是佛?佛是什么?总得搞清楚。「佛」这个字,是从印度梵文翻译过来的,音译。具足,这个具足就是把这个音完整的翻译过来,我们翻佛陀耶。中国人喜欢简单,把尾音省掉,陀耶这个尾音省掉,只留一个「佛」字,我们只称佛。什么意思?这个字什么意思?它的意思是智慧、是觉悟。所以古德翻经里头,有翻为觉者,觉者就是佛;智者,智者也是佛。但是说智者、觉者容易混淆,我们这个世间人,也有有智慧的人,也有有相当高度觉悟的人,那他是不是佛?为了避免这些误会,还是用音译,然后再加以说明。
  「佛」这个字,跟普通人天的智慧不一样,所以我们用什么方法来称?究竟圆满的智慧,世间人有智,但是不究竟、不圆满,佛是究竟圆满的智慧,这样就拣别,就容易了。觉,也是究竟圆满的大觉,世间人也有觉悟的,但是不究竟、不圆满;究竟圆满的大觉是佛,这个意思要懂。学佛学什么?学究竟圆满的智慧,究竟圆满的觉悟,学这个。所以有些人说他不想学佛,我把佛这个意思解释给他听,那不想学佛,不想学智慧,不想觉悟。不想觉悟,迷惑;不想学智慧就愚痴,你甘心做一个愚痴迷惑人吗?这一听又不甘心,不甘心怎么办?不甘心,来学佛!学佛就是不愚痴,学佛就是不迷惑,要搞清楚搞明白,千万不要发生误会。
  真正成就究竟圆满智慧觉悟的人,古时候印度人称这个人叫佛,佛陀耶;在中国,我们就称为大圣人。中国大圣人有这个意思,所以我们称孔老夫子为大圣人。中国人讲圣,古印度人讲佛,这个意思很接近,所以佛、圣都是人,不是神,不是仙,不是妖魔鬼怪,这是必须要搞清楚搞明白的。牛鬼蛇神跟佛菩萨、跟孔孟毫不相关,真的是风马牛不相及。我们一定要搞得清清楚楚明明白白,知道我们是学什么。
  现在在外面,常常人家碰到我们:你们学佛。我们不说学佛,学佛,他听不懂,他会误会。那怎么说?我们学智慧,我们学觉悟,这个他好懂,他听了不至於误会。如果对於世间一般人来讲,一般人你看他烦恼习气很重,自私自利的心很重,我们遇到他要问:你学什么?我学发财,我学智慧,我学健康长寿。这他很容易听进去,这个东西我也要。好,你要,你跟我来学。我们讲,没有欺骗他,是真的,一点都不假。我们本身就是个样子,好样子,这个三桩事情,我真的得到了,我怎么得到的?我从经本里头得到的,我照著经本修学,我得到的。你要肯认真修学,你也会得到。学佛是学发财,学佛是学聪明智慧,学佛是学健康长寿,这个我在讲席里头常讲,学佛的人不老、不病、不死,我讲的都是真话,不是假话。
  这一个刹土「有佛」,佛来干什么?佛来教化众生的。佛到这个地方示现八相成道,示现修行的,他来表演的,表演还是教化众生,做给大家看,我这样修学,最后成功了。成功之后,亿万人景仰,你想不想学?天人导师!所以首先你得要认识佛,你不认识,你怎么个学法?
  『或有刹无佛』,有些刹土里没有佛,为什么有佛?为什么无佛?佛为什么会来?为什么不来?这个道理要懂,这是佛讲得很清楚,也讲得很多。佛怎么来的?众生有感,佛就来应;众生要没有感,佛就不来了。什么叫感?感就是希求,众生想有一个好老师来教教我们,这个念头就是感,佛就来了。自己以为自己很能干,从内心里确确实实没有一个念头,说是有人来教我的话,没有这个念头,佛就不来了。所以佛不来,众生贡高我慢,自以为是,都以为自己很了不起,佛菩萨不来。
  至於佛菩萨在世间住世的长短,也是这个道理。菩萨在这个世间,到底住多久,没有一定,完全是众生的感应。这个感应就是缘分。众生觉得很需要,菩萨住世;众生以为我行了,我可以了,我可以不必须要菩萨来帮助,菩萨就走了,就灭度了。灭度到哪里去?哪里有求,哪里就有应。《普门品》里面讲得很好,「千处祈求千处应」。诸佛菩萨活动的空间大,他们至少见思烦恼断了,尘沙烦恼断了,无明烦恼也破了几品了,活动的空间是遍法界虚空界,活动的范围太大太大。遍法界虚空界,无量无边刹土,无量无边众生。
  这是佛在经上常讲的,「佛不度无缘之人」,那个「缘」是什么?感应。佛的应是圆满的,像我们现在讲的光,讲的电一样,遍满在宇宙,问题就是众生你能不能把这个电,把这个光接过来,自己受用,那这个是你自己的事情,这就是感。所以「应」是没有条件的,感是在众生,众生没有这个意念,虽在你面前,也起不了感应作用。如果你有这个念头,佛菩萨就在你的周边,在你的周围,从来没有离开过你。那个示现无量无边,不可思议。读《华严经》我们这才明了,不读《华严》确确实实不知道。读了《华严》才晓得,不仅是一切人、一切事、一切物,全是佛菩萨跟自己的感应。自己的悟处就多了,境界不断向上提升,才真正体会得到。
  有佛的世界,这个里面就有求学意愿的人多,感得佛菩萨来应现。这个刹土里面没有佛,那就是这个刹土里面的众生愚痴没有智慧,很苦,不想学,没有学的这个念头。通常在什么地方?地狱道,地狱、饿鬼、畜生,没有佛示现。那在人间呢?地球有这么大,是不是每一个国家地区都有佛出现於世?不见得。现在我们可以这样说法,有高度文化的这种族群国家,有佛菩萨应化;文化水平非常低的,一些很横蛮的族群,这里面没有佛菩萨应化。就是我刚才讲的,他没有想学这个念头,特别是想学好,想学圣贤的道理。
  在中国、在古印度,应化的事迹特别明显。什么道理?印度,我们搁下来不谈,但谈中国,中国自古以来,人有一个愿望想升天,这一念就行了。印度也不例外,古时候的婆罗门教,我们知道婆罗门教他们的历史比佛教长远得多了,他们自己说他们这个教有一万多年。现在世界承认他们的,八千五百年,那就算佛教三千年,人家八千五百年,比我们长远多了。他们修行修苦行,修禅定,他们能够突破空间维次,所以六道轮回里面的状况,他了解得很透彻很清楚,六道轮回不是佛说的,婆罗门教说的。这不是一个学术,不是一个想像,是事实真相,他在定中见到的。不是一个人见到的,许许多多人见到的,凡是见到的,大概都是相同的。
  早年简丰文居士没有学佛之前,没有认识我之前,他修定,也算不错,他定中也突破了空间维次,突破的不多,他能够见到饿鬼道,十殿阎王,他都见过,而且见过多次。他告诉我,个子不高,大概只有三尺的样子。这个说法很正确,古印度的记载亦复如是,许许多多人都见到,鬼道的个子大概就是两、三尺。鬼道里面的状况,就像我们人间阴天一样,看不到太阳,日月星星都看不到,就是昏昏沈沈,阴天。这些状况,他所见到的,跟古书里头所记载的,前人所见到的相同,那就是真的,不是假的。
  所以禅

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