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第434章

大方广佛华严经净空法师第601-800集-第434章

小说: 大方广佛华严经净空法师第601-800集 字数: 每页4000字

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  佛说什么因缘使宇宙之间这么多的星球、星系、世界会有这些状况?这一段偈颂里面会给我们说明,长行里面只说明世界住世时间的长短。清凉大师在注解里面特别给我们提出来,清净佛刹住世时间长,像极乐世界、华藏世界都是无量寿;但是极恶的世界它所感得的时间也不短,譬如阿鼻地狱,佛在经上讲的,阿鼻地狱的寿命长,比我们这个地球、比我们太阳系,甚至於比我们的银河系的时间还要长。我们这个世界坏了,他在地狱的罪报还没有尽,那怎么办?转移到他方世界有地狱的地方,他到那里再去受苦。那个世界坏了,又转到另外一个世界,这样辗转。什么时候这个世界又成了,「成住坏空」它又成了,他又会转回来。我们想想看,这个时间就太长太可怕了!所以一定要有高度的警觉,造作地狱的罪很容易,堕落到地狱想出来,那可不是一桩容易事情。
  我们首先要相信佛的话真实,佛没有妄语。千万不要以为佛在经上说这些话是吓唬小孩的,目的是劝人不要做坏事。我们如果这样想法,那就完全错了!佛是一个究竟圆满智慧的大德,他怎么会用不实的这种方式来教导众生?虽然教化众生里头讲求善巧方便,善巧方便佛也决定没有妄语,都是真实话。我们一定要相信世尊在《金刚经》上所说的,「如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者」,句句话真实。所以《地藏经》上所讲的是事实真相,人道寿命很短,这是讲到六道,但是人道居住的这个环境要是比地狱、比菩萨清净刹土,那确实是很短的,并不很长。
  我们不要说别的,六道里面的四空天,四空天最高的是非想非非想处天,佛说他们的寿命八万大劫。什么是一个大劫?佛在经上讲得很清楚,我们这个世界,佛讲这个娑婆世界一次「成住坏空」是一个大劫;八万大劫就是这个世界「成住坏空」八万次,这个不可思议!四空天人他们完全没有色相,不但没有身,他也没有色相。他居住在空中,看到这个大地、看到星球星系「成住坏空」,他会看到八万次这个现象。他的麻烦也来了,为什么?他的定力失掉,丧失了。丧失了,他还要往下坠落,从空中坠落,落在地面上。
  佛在经上讲的这些事情,细细想想,六道不好玩,六道不究竟。人要有智慧,人要有大愿心,在这一生当中你遇不到缘,当然是没有法子;遇到这个缘分,而且肯定这一生能成就,你为什么不成就?你要成就,千经万论,佛苦口婆心教导我们放下,彻底放下。妄想分别执著这是总的纲领、总的原则,妄想无量无边,分别执著亦复如是,无量无边的分别执著要彻底放下。
  当然,彻底放下你就作佛了,你的事统统解决了。我们现在还在凡夫位,妄想分别执著无量无边,要说放下,谈何容易!不错,总得要放,从哪里放起?这就跟治病一样,我们这个身体多病,经过诊断之后,这好几种病;哪一种病对生命有威胁的,先治它,这个道理我们都懂。对生命没有威胁的,慢慢来,这个不著急。於是我们就能够想像得到,我们病态当中最严重的病。佛说了,贪瞋痴三毒烦恼这个最严重。
  贪瞋痴的范围也是非常非常的广大,譬如有的人贪财的心重,有的人贪色的心重,有的人贪名的心重,自己哪一个毛病最重,从这个地方下手。如果我把财看得很重,其他的都还次要,我要把贪财的这个心放下来,要把它断掉。佛教给我们修财布施,从这里入门下手。自己最严重的烦恼,要从这个地方先下手。最严重的烦恼断掉了,其他的烦恼很容易断。
  我常常劝勉同学们,大家好心学佛,都希望在这一生当中能够生到西方净土,亲近阿弥陀佛,发这个心难得。但是你发这个心,你是不是真的能够如愿以偿?说老实话,那是个未知数。何以说未知数?你对於净宗经典里面的道理,你有没有搞清楚?净宗修学理论的方法,你有没有掌握住?净宗的境界,你明不明了?你要是不明了,没有把握。
  那要怎样明了?去研究经教,我们一门深入。净宗经典最重要的三经:《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,你要在三经上真正下功夫,深解义趣,你念佛才相应,「一念相应一念佛,念念相应念念佛」。什么叫相应?你的思想、见解、言行跟三经讲的完全相同,叫相应。如果自己日常生活、思想、行为与三经所讲的相违背,念佛也不能往生。古人说得很好,「口念弥陀心散乱」,散乱就不相应;「喊破喉咙也枉然」,一天念十万声、二十万声无济於事,这是枉然!你懂这个道理吗?
  这三经我们过去都讲过,五经一论都有录相带,你要不愿意去看经,你就多听。前几天我跟诸位介绍过新加坡居士林老林长陈光别居士,晚年生病的时候,他在家里专门听《无量寿经》,一遍一遍的听,一天听八个小时,万缘放下了,就是听经念佛。不到四年,预知时至,自在往生,三个月之前他就晓得。所以一个人人生最可贵的,就是知道我这一生要干些什么。至高无上的,他这一生就作佛去了,这才是真正有大福德、有大智慧的人。《弥陀经》上讲得很清楚,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」;换句话说,凡是不能往生的,善根少、福德少、因缘少,这三个条件不具足。
  一个人少壮的时候为社会大众服务,年老了社会会给你回报,这个回报是让你晚年没有任何忧虑、累赘,你的生活可以过得很安定,这个时候就是办自己大事的时候。
  我早年讲过很多,中国的教育跟西洋教育不一样,中国教育是少年要吃苦,奠定德行的根基,背诵古圣先贤的教诲,少年奠定福德的根基。中年自己学业成就了,为社会、为大众服务,造福,一般宗教里面讲的牺牲奉献、舍己为人。晚年退休之后享福,享福这个时候要修来生,那是真正会享福。如果把来生疏忽就大错了!中国古时候退休的年龄是七十岁,七十岁之后儿女都成就了,所谓是家业成就,不再有操心牵挂的事情,认真学佛修来生之事。七十岁之后还有牵挂,还有一些事务缠身,那很辛苦。
  真正有智慧、有德行、有学问,在自己创业的时候肯定栽培接班人。最明显的,你们看看古代做皇帝的、做帝王的,他登基那一天(登基现在讲就职),他就职那一天头一桩大事情是立太子,培养接班人,所以他的事业一代一代能够延续下去,有人接班。如果没有人接班,自己死了,事业就完了,那么你的事业实际上等於零,你没有成就、没有建树。得要代代有人,世出世法没有两样。事业交给接班人,自己没事了,那要办自己来生后世的大事,他这个事业才圆满,真正有智慧、有见识。
  我们看在眼里,听在耳里,要记住向这些人学习,效法他们,办自己永生的大业,我们这一生就没有空过了。我们遇的缘真的无比的殊胜,遇到《无量寿》、遇到《大华严》,应当知道珍惜这个缘分。现在我们来看经文,下面十句:
  【所谓或有阿僧只劫住。】
  这是讲这个世界存在的时间有这么长。阿僧只是古印度数字的单位,印度数字单位总共好像有一百三十多个单位。中国没有,中国数字单位好像只有二十几个,后面现在都不常用了。我们现在讲到是个、十、百、千、万、十万、百万、千万,万万就是亿,万亿就是兆,到兆是第十个单位。兆上面还有京、有垓,那就很少用了。现在大概我们普通用到的单位用到兆,兆现在还常常看到,兆以上的已经是很少看到了。
  诸位想想看,印度有一百三十多个单位,我们现在用阿拉伯字,后头那个圆圈有好几百个,十进法这好几百个。到印度最后的大数字,第一个是阿僧只,从阿僧只往上再去,这个数字就不是十进位,不是说十个阿僧只是一个无量,十个无量是一个无边,不是这个算法。是倍倍相乘,就是阿僧只个阿僧只叫一个「无量」,无量个无量叫一个「无边」。
  我们看到这个数字,已经感觉得不可思议,没有法子来想像。世界这个星球在空中形成,从它形成到它的毁灭,这个时间用阿僧只。这样大的一个数字,在我们现代用科学的眼光来看,是很平常的事情,并不希奇。这样的星球在空中确实很多,科学家知道得相当清楚。这是短的,存在时间不长。像地球,地球的形成到将来的毁灭,这在整个宇宙星系里面是很普通的,不是很长的,连太阳系都不是很长的。比这个长的很多,比这个短的也有,所以太阳系在太空当中是个很普通的星系。第二句说:
  【或有无量劫住。】
  这个时间是用劫做单位,不是年。劫就很长,尤其这个劫通常都是讲大劫。这个大劫,一般是讲「成住坏空」,世界「成住坏空」这是一个大劫。它能住这么长,存在的时间这么长。
  【或有无边劫住。或有无等劫住。或有不可数劫住。或有不可称劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可说劫住。或有不可说不可说劫住。】
  到这里是十句,最大的数字是『不可说不可说』,这个「不可说不可说」是数目字的单位。我们要晓得,并不是真的是「不可说不可说」,它实在是一个很大的数目字,这个数目字单位就叫做「不可说不可说」。倍倍相乘,这个意思大致上我们就了解。
  清凉大师在注解里面给我们说,这一段经文所讲的「并通诸刹」,就是说他讲的范围包括我们六道的凡夫,我们今天居住的刹土也包括诸佛的刹土。像极乐世界这个刹土,居民心地都清净、善良,可以说没有丝毫的恶念,阿弥陀佛慈悲教诲,那个世间都是诸上善人,所以感得的果报是清净庄严。我们在净土经里面读到,西方世界地面不是泥沙、不是石头,它的地是什么?是琉璃,琉璃为地,整个大地是琉璃。经里面称的琉璃,就是我们世间人所讲的翡翠,绿色的玉,透明的,所以从地面上能够看到地底下。
  我们今天拿到一小片的翡翠,那个价值就很高,就感到很希有,用它来做装饰品。如果在极乐世界,我相信没有人用这个。为什么?那就是他的泥土,太多了!黄金也多。我们这里黄金的首饰很多,很多人喜爱。西方极乐世界黄金做什么用?铺马路,像我们现在铺马路用柏油,柏油路就觉得不错了,西方世界铺路是黄金。它从哪里来的?自自然然来的,不是谁制造的。你要问什么原因?业感!净业所感,它福报大。福报大,他居住的环境自自然然都是珍宝;没有福报的人,琉璃、黄金就变成泥沙、瓦砾。
  我们这个世间人没有福报,何以没有福报?不知道修福。现在这个世间人修什么?你们诸位细细想想,他所修的是名闻利养、是贪瞋痴慢,是十恶业,不是十善业。十恶业所感的果报是三恶道,佛给我们讲十善业,你所感的是人天福报。西方极乐世界的人,他们修的是净业。诸佛菩萨居住的刹土,无一不是修六度、四摄、四无量心,四无量心是慈悲喜舍,这样成就的。他也并不是自己想要怎么样过,不是的,自自然然成就的,佛经里面讲法尔如是。
  这个世间修善的人,真正修善的人决定不求果报,真善

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