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第260章

重生之炼狱仙尊-第260章

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    方远怎么会让他们离开呢?不过虽然这些人的实力比星魂差远了,但是如果他们分散逃跑的话他一个人也难把他们怎么样。

    现在看到那些人想逃跑,方远冷笑一声道:“就你们想逃跑,门都没有。”说着方远身影一闪,变出十几条人影,分别扑向他们。

    对于这些人方远没有手软,在方远看来他们只是一些小角色而已,他们不会掌握什么重要的情报的,留着他们也没有什么用。

    “啊,啊,啊!”的惨叫响起,在方远的强势攻击下一个个倒地身亡。

    解决了这些人后,方远走向星魂,把星魂放入亚神戒中,然后继续向森林的深处而去,这也是他这次来这里的目的,就是那青铜雕像。

    方远想到青铜雕像,突然有些明白星魂这些人为什么在这里,感情星魂这些人是为了青铜雕像而来的,而方远来到这里还以为方远也是冲着青铜雕像而来的,加上星魂和方远有仇,所以才对方远偷袭。

    不过方远有些奇怪星魂怎么会知道青铜雕像在这里出现?他知道青铜雕像在这里出现是薛玉蓉的话,根据薛玉蓉说青铜雕像出现在这里的事情知道的人不多。

    方远想了一下,想不出个所以然来,不得已只有不去想他。

    很快方远就来到了青铜雕像的位置,这青铜雕像看上去平淡无奇,方远怎么也想不出这青铜雕像有什么特别的地方。

    方远一把把青铜雕像收入亚神戒中,然后离开森林,在他离开后不久就有数批人来到此处,显然是为了青铜雕像而来的。

    ……

    (本章完)

第380章 峨眉() 
    峨嵋派在峨眉山上,峨眉山与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是举世闻名的普贤菩萨道场。

    它位於四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉,故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。山势雄伟,隘谷深幽,飞瀑如帘,云海翻涌,林木葱茏,有峨眉天下秀之称。山上多佛教寺庙。

    峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。峨眉山有佳景十种:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。

    还有如红珠拥翠、虎溪听泉、周江栈道、周门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。另外还有峨眉新十景:金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中,重峦叠嶂,古木参天;峰回路转,云断桥连;涧深谷幽,天光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞天。春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑。登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞,令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅,真有“一览众山小”之感叹。

    峨嵋派历史悠久,是武林的九大门派之一,峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、周、鹤、风、云、大、小、幽、冥;又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功;有“三大器械”一剑法、簪法(峨眉刺)、针法(暗器)。峨眉派的绝技,不仅包括三十六式天罡指穴法,还有峨眉剑法,其剑倚天。

    同时峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用。攻防兼具。所谓“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”“化万法为一法,以一法破万法。”总之是以弱胜强,真假虚实并用,站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。

    玉女素心妙入神,残虹一式定乾坤,身若惊鸿莺穿柳,剑似追魂不离人。临敌只须出半手,纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法,姿势优美而威力十足,也是峨眉的绝技。

    墨香师太身为峨嵋派的掌门,更是峨嵋派的第一高手,峨嵋派的武功在她的身上体现的活灵活现。

    方远一行人来到峨眉山前,看着美丽无限的峨眉山,方远对墨香师太道:“峨眉山果然风景秀丽,如果能够长时间住在这里也不错。”

    墨香师太微微一笑。

    “那当然,我们峨嵋派的峨眉山是天下最好的地方。”毛小英道。

    方远心想,也许就是这峨眉山风景秀丽的原因,否则也不会养出墨香师太这样的绝色佳人。不过这便宜了我。

    墨香师太道:“时间不早了,我们现在还是上山吧!”

    “好啊!”薛玉蓉点点头,她不是第一次来峨眉山,所以也没有多大的惊讶。

    方远看了看墨香师太,心里一动,如果能够在峨眉山的佛堂中和墨香师太欢好,那就有多么刺激啊!这次来到峨眉山一定要试一试。

    想到这里方远对墨香师太嘿嘿一声,眼中射出一道奇异的光芒。

    墨香师太仿佛有所感觉,望了方远一眼。

    武林中除了一些世家家族派之外,最有势力的便是一些白道门派。他们源远流长,存于武林少则百年,多则几千年,如少林昆仑等一些古老门派。他们于武林中根深蒂固,其间虽有兴衰,但一直存于江湖,为正义力量的中硫底柱。当中白道有九大门派;少林,武当,峨嵋,昆仓,崆峒等。九大门派中少林于武林最有威名,一向是武林诸派之首。少林本是一古刹,直到达摩西来,于武林中才开始传扬开来。武林中盛传昔日达摩祖师于少林闭关九年,创七十二绝技,每一门皆威力莫测,江湖中人习之一项,便可威镇江湖。但这只是传闻,到底如何,外人不得而知。

    武当源于道家,在一代奇人张三丰手里发扬光大,“太极拳剑“为道家武学中无上宝藏,世人得之皮毛,一生便可受用无穷,在武林中少林武当一向齐名,有武林泰山北斗之称。峨嵋崆峒其历史虽远不及少林武当悠久,但历代俊杰辈出,以武学深不可测扬于武林。昆仓派在传承于西北皑皑白雪,玄秘莫测的昆仑山,于武林中神秘莫测,极少参与江湖中事。白衣飘飘,一剑西来,玄剑秘踪,气吞山河,这是对昆仑武学的描写。

    在九大门派中,峨嵋是除少林之外的另一佛家门派,所不同是峨嵋招收的都是女弟子,虽是女子,但却正气凛然,江湖的人绝没有一个男人敢轻视她们。

    墨香师太是一位倾城倾国,淡雅如仙,仙迹飘飘的尼姑。墨香师太她被峨嵋一派奉为三百年的第一奇才,雄才伟略,峨嵋一派在她手上十年,横扫西南四川诸派,把峨嵋一派推上四川霸主宝座,震摄四海,而且资质出众,于峨嵋武学至高宝典《无相佛典》更有惊人的领悟,一身所学高不可测。

    墨香师太执掌峨嵋门户也才十年,如今年岁也不中很大,峨嵋在他手上如日中天。

    只是所有的人不知道,墨香师太这个峨嵋派的掌门既然成为了方远的女人,而且和方远不只一次的在一起。

    (本章完)

第381章 火焰洞() 
    峨眉山的火焰洞位于峨眉山顶,在离火焰洞洞口百米的地方就可以感受到层层热浪。武功稍微低一点的根本不能接近。

    方远和薛玉蓉来到峨眉山后的第二天就来到火焰洞,准备进入火焰洞一查它的情况。

    “薛玉蓉小姐,你能够告诉我你是什么人吗?”在步入火焰洞的时候方远看了旁边的薛玉蓉一眼说道。

    “方远公子,你想知道什么?”薛玉蓉斜了方远一眼,心里不停的猜测方远的意思,因为作为墨香师太的好朋友,薛玉蓉对于墨香师太特别信任方远而产生好奇,特别是方远年纪轻轻,他的修为却自己不能看清楚。

    “没什么,只是想知道薛玉蓉小姐,或者说是薛玉蓉小姐的门派天仙谷是怎么样的,心里非常好奇。”方远道。

    对于天仙谷,或者说对于修真界方远非常好奇,当然在方远的心里不仅仅是好奇这么简单,他有一些修真界的敌人,所以迟早有一天他势必会进入修真界。像天仙谷这样居是修真界,又不仅仅是修真界的门派在这里少之又少,但是对于修真界的门派一定的了解。

    薛玉蓉道:“其实也没什么,我们天仙谷只是一个小小的门派而已,就像峨嵋派一样。”

    “是吗?”方远看了薛玉蓉一眼,仿佛想把薛玉蓉看透,但是薛玉蓉表面上没有任何的动静,非常平静。

    “薛玉蓉小姐认为这个火焰洞为什么会有异样呢?”方远问道。

    “进去看了不就知道了吗。”薛玉蓉说了一句就自顾自的走了进去。

    如果不是昨天看见薛玉蓉的裸体,看见她,方远一定会认为薛玉蓉是一个正经的女人。但是经过昨天晚上的事情方远看到薛玉蓉对自己不理不睬,不屑的冷笑,心里想:迟早有一天我会让你成为我胯下的**荡妇。

    进入火焰洞,方远连忙运起傲天诀抵挡从火焰洞里散发的层层热浪。看了一眼前面的薛玉蓉,发现她一点事情都没有,方远惊讶万分,这是怎么回事?难道薛玉蓉的功夫比正经高。所以不需要运功抵挡这火焰洞的热量?

    但是这不可能啊,薛玉蓉的功夫不可能比自己要高。只是她为什么现在不需要运功呢?方远心里充满着不解。

    难道在薛玉蓉的身上有什么可以抵挡热量的东西?

    “你在想什么?”薛玉蓉的声音在方远耳边响起。

    “没什么。”方远看了薛玉蓉一眼,发现她眼色虽然平静,但是还是不时散发出一道精光,让人觉得不简单。

    “你这样下去没事吧?”薛玉蓉问道。

    薛玉蓉是什么意思?难道是看不起自己?方远心里疑惑的想道。

    “这点热量我还受到了。”方远淡淡道。

    “那我们快一点。”薛玉蓉说着就运起功,闪电般的向里射去。

    方远冷哼一声,不紧不慢的跟着薛玉蓉的后面。

    ……

    饕餮在《神异经?西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(好自积财,而不食人谷)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”

    《左传?文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。

    《方氏春秋?先识》云:“周期著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。

    《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记

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