贝壳电子书 > 教育出版电子书 > 大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集 >

第202章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第202章


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



够想像得到的,所以极乐世界的同居土也是净土。往生到那边的人会不会起烦恼?不会了。为什么不会?你有烦恼习气,没错,那边世界没有缘。习气是种子,种子没有缘不能起现行;现行就是果报现前,不会起现行。缘太重要了,西方世界没有恶缘。怎样才叫没有恶缘?六根接触六尘境界不起心、不动念,恶缘就没有了。跟恶缘相对的是善缘,善缘也没有了,善恶都没有了,叫真善!有善有恶,那个善不是真善,是相对的善。正是《坛经》里面所讲的,那是二法,二法不是佛法,佛法纯净纯善,这个道理我们不能不知道。
  会学的人,在我们现前境界里头就要修。修什么?修不起心、不动念、不执著,顺境里面不起贪恋,总是以平等心对一切人、一切事、一切物,这很重要,用平等心;逆境恶缘不起瞋恚,当然更不会有报复的念头,念头尚且没有,哪有行动?这叫修清净心。所以清净心要在境界上磨炼才是真清净,没有境界磨炼,你到哪里去修?有很多同学说:某人太恶劣,我看不惯。你要是真修行,把看不惯的也看惯了,听不惯的也听进去了。真正到六根接触六尘境界,像《金刚经》上所说的「不取於相,如如不动」,你只要跟这句经文有少分相应,在念佛功夫里头,这成片了,往生就有把握。
  今天还有同修来找我,他一心一意想求往生,有冤亲债主附在他身上,常常找他麻烦,一句佛号有的时候都念不出来。这个附身的灵鬼叫他念什么咒,他不干,他就是念阿弥陀佛,坚持这一句佛号念到底,这正确。现在被附身的人很多,我常常遇到,这是说什么?我们过去今生造作的恶业太多,有意无意得罪一些众生,得罪了一些鬼神。我们走运的时候,所谓鸿运高照,这些冤亲债主不敢沾你边,那个人走运;到你运衰了,他就来了。所以凡是这些惹上身的,都是运气不好,相貌也很难看,脸色都灰土土的。
  可是来了怎么办?多少人来找我求我帮忙,我告诉他,冤家宜解不宜结,不能结怨,一定要善待,不能够厌恶,善待,谈条件。他附在人身上,说老实话,他也不好过,彼此双方都痛苦。所以明白事实真相,我们念佛诵经给他回向,劝他,诵经的时候跟我一起,念佛也跟我一起,我们一起求生西方净土,永脱六道轮回,他能接受。诚心诚意忏悔,以后不再与一切众生结冤仇。尤其前面我们学习过,坚持十善业,坚持五戒,决定不杀生;他杀我可以,我绝不伤害他。为什么说他杀害我可以?他迷惑颠倒,他还没有觉悟,我已经明白、已经搞清楚了,你杀我不杀别人,过去当中一定有怨结,这一生我被你杀了,我不恨你,我不报复,帐就了了、结了。
  现在我们学佛的人明白,学佛有没有生死?没有!哪有生死?舍身受身,换个身体,换个生活环境。人能有慈心、有善心,愈换愈好,这个道理要懂,深信不疑。所以不会有贪生怕死的念头,远离颠倒恐怖妄想,没有恐怖了,看生死就像换衣服一样;肮脏的衣服换掉,脱了这件衣服就好像死了,再穿上一件干净衣服,穿上一件新衣服,那就又生了,就这么回事,哪有生死?在六道、在十法界,换身体,换个生活环境。
  对於不好的环境,我们现在住在这个娑婆世界,正好遇到乱世,在这个地方生活很苦!我们也不嫌弃,不能说这个环境太差、太不好,我要赶快换,怎么办?自杀,这不是换的办法。为什么?业报,这你的业报。业报你要受,甘心情愿的受。顺境安然顺受,逆境也安然顺受,所谓逆来顺受,在这里面成就自己的道业,这个重要。放下妄想分别执著,放下贪瞋痴慢,放下自私自利,放下嫉妒怨恨,我们换的衣服就愈换愈漂亮,你不断向上提升。但是自己不可以自杀,那个地方是火坑,自己往那里跳,这不许可,这是错误的。
  我们自己修行提升自己,有能力一定要帮助别人,帮助一切众生。哪种功德最殊胜?帮助他破迷开悟,这个功德无比殊胜。释迦牟尼佛给我们做了样子,你看这个世间各行各业,他老人家选择什么行业?他命里头那个行业是做国王,这是世间第一等,中国人所谓「贵为天子,富有四海」。虽然那个时候印度跟我们中国周朝差不多,国家没统一,八百诸侯,在中国那是八百多个小国,诸侯就是小国。所谓天子是什么?这些小国听这个国王的话,这个国王有道德、有学问,大家对他尊重,听他的,服从他的,这称之为天子,他并没有统一。也就是说,这个国王他有影响力,影响力很大,让许许多多小国不敢不服从,不敢不听教导,是这么个意思。中国古书上常讲「以德服人」,不是用武力!在中国历史上古圣先王都是用道德,伦理道德就感化自己国家的民众,自己国家治理好了,所谓是家齐国治平天下,影响到其他邻近的国家,德风远被,这就称之为天子。
  有伦理、有道德,人民都能够互相尊重、互相敬爱、互助合作,这个地方就是净土。如果伦理道德都没有了,众生都贪而无厌,起心动念都损人利己,造作无量无边的罪业,这个地方就变成染土,染污了。我们今天处的这个环境不是净是染,严重的染污,破坏地球自然环境的生态。那我们要回过头来问问自己,我有没有做?这句话重要,许许多多人有意无意都在破坏自然环境的生态,我有没有做?我应该要怎样做才能对得起大自然,才能对得起地球,对得起地球上所有一切的生物?你说这我们要不要学?所以我们要爱惜这个地球上所有一切生物,真正要做到「爱心遍世界,善意满人间」,要真正做到!我们对得起自己,对得起父母,对得起祖宗,对得起地球上所有一切生物。
  再告诉诸位,这是正常的,否则就不正常。怎么说正常?圣人这样做法的,诸佛如来这样做法的,诸菩萨、阿罗汉也是这样做法的,正常的!我们迷失了自性就变成不正常,不正常就造业,造业则受报,把一真法界扭曲了。本来国土都是清净的,扭曲了,现在变成染污。染污从哪里染起?从心地。所以《维摩经》上讲「心净则国土净」。
  我们往生西方极乐世界凭什么?清净心。清净心念佛求生净土,相应,没有一个不生;心地不清净,不行!心地不清净念佛,跟阿弥陀佛结个缘,跟西方世界结个缘,能不能往生?不能去,要懂!你自己想想你能不能去?人家那个地方所有的大众,我们一般讲居民,个个身心清净,我们身心不清净能到那里去吗?阿弥陀佛再慈悲,你不敢去,那个世界的居民不欢迎你。如果你身心都清净,居民统统欢迎你。四土三辈九品,那看你清净的程度,你身心清净愈纯,品位就高。带业是带染的习气,决定没有事实,决定没有现行,只不过是习气而已。
  西方环境是一个纯净的环境,那个地方很难想像,平等法界。你看我们人间不平,有高下,有国王、有大臣、有百官、有庶民,有等级的。西方世界、华藏世界没有听说那里有国王,也没有听说那边有大臣,长者居士都没有听说过;只听说那边有菩萨、有辟支佛、有声闻,没听说有人天,这是真的。那个地方好像学校一样,有校长、有老师、有同学,不可思议!不像六道里面,六道里面好像有这些阶层的组织。不过六道里头,非想非非想天里面没有,他连色身都不要了,我们一般称为灵界。色界天里面很淡薄,佛告诉我们,初禅有大梵天王,小千世界的主;摩醯首罗天是大的天王,三千大千世界的主。这就说明六道里头都有,佛净土里头没有,平等法界!
  平等,一定要做到不分别、不执著,这就平等。於一切法、一切人、一切事、一切物不再分别,不再执著,平等性现前;转末那识为平等性智,转第六识为妙观察智,转识成智。转八识成四智,方法是从因上转,就是「六七因地转,五八果上转」。只要这两种转过来之后,阿赖耶自自然然就转成大圆镜智,前五识自自然然就转成成所作智。法相宗修行最高的指导原则就是「转识成智」。我们常讲,转恶为善,转迷为悟,转凡成圣,你要会转。怎么个转法?下面一品「净行品」就教我们转的方法,举了很多例子,让我们在日常生活当中,起心动念都能把境界转到像佛菩萨一样的殊胜,要会转!
  学佛要从现在开始学,现在就干。许许多多学佛人修学没有效果,让社会大众看了起反感,误会学佛是迷信。能不能怪人?不能,他说得没错,我们是在搞迷信。首先要从自己做起,我从此之后不搞迷信,真正在修心养性、慈悲济世上下功夫,做得比儒、比道、比世间一切众生还要圆满、还要周到,大家对你的信心自然生起来了。释迦牟尼佛当年在世,每天带著他的学生游化,到处讲经教学。印度那个时候也没有统一,许许多多的小国。他那个时候旅游也是国际,不是一个国家,像孔夫子周游列国,释迦牟尼佛也是天天周游列国。列国的国王大臣长者这些居士,仰慕释迦牟尼佛,依释迦牟尼佛作老师,跟他学习,那么样的受人崇敬。如果佛教是迷信,谁愿意跟他学?还能传到今天吗?这我们要懂。
  传到东方,你看看中国历史上记载的,正式国家派特使迎请佛教到中国(就是佛陀教育),东汉明帝(汉明帝)永平十年,公元六十七年。今天是公元二千零五年,二千零六十七年就整整二千年了,所以现在很接近;再有半个世纪,佛法到中国就满二千年了。二千年当中,历代帝王,除了少数几个,全都是佛弟子,都是以佛为老师。这历代帝王是迷信吗?他们不聪明吗?他们被释迦牟尼佛骗了吗?没这回事!他们这些做帝王的人,福报大,智慧大,唯有大智大福认识佛教!他们一带头,所以全国人民都被感化了。
  佛教现在是世界的宗教,不只在中国,现在在这个世界上,几乎许许多多国家都有佛教,而且信仰的人愈来愈多。早年我住在新加坡,新加坡的佛教徒占全国人口百分之五十一,多数!新加坡全国人口不多,三百多万。我到澳洲,这几年住澳洲,澳洲这几年宗教成长,佛教排名第一,成长得最快,每年皈依信仰佛教的人是愈来愈多。你能说这些人是迷信吗?理事我们都要清楚、都要明了。我们要改变世间人对佛教的错误看法,那一定要从自己本身做起,身心清净。
  学佛的佛弟子,形象比什么都重要,许多人问我:法师,你怎么修法的?我所修的就是二十个字,这是二十多年前写的。我修什么?真诚、清净、平等、正觉、慈悲,修心!别人用虚伪的心对我,我用真诚心对他,时间久了,慢慢他觉察到了,他就被感动了;环境虽然有严重染污,我修清净心,不受染污;现在的人没有定力,心浮气躁,我们学心平气和,修平等心,决定没有高下心,自卑而尊敬别人;世间人迷惑颠倒,我们求学,向古圣先贤学习,我们要做个明白人、觉悟的人;世间人自私自利,我们学大公无私、大慈大悲。这有什么过失?这错在哪里?处事待人接物,我们所遵守的看破,看破是明了;放下,放下分别执著;自在随缘,最后念佛,我们求生西方净土,这日常生活!二十个

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1

你可能喜欢的