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第288章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第288章


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为善,没有一个宗教是教人作恶的、是教人害人的,没有。如果是教人作恶、教人害人,这个教不能建立,不会被大众接受的,因为它违背了人性,这个道理要懂。
  今天社会动乱,原因我们就能看出来了。你看现在的教育教的是什么?家庭教育教什么?现在父母怎么教小孩?学校教育教什么?社会教育教什么?现在的宗教教育又是教什么?细心去观察,这个动乱的根源你就找到了,然后对症下药。不是不能做,可以做的,所以我们今天提倡办学。我把这个概念介绍给联合国,办学、办讲座比开会好,比开会收到效果。今年六月,我访问巴黎「联合国教科文总部」。我们同时在巴黎办了三天讲座,讲《弟子规》,很收效果,听众有六百多人。最后一天,我介绍中国传统教育,听众一千多人,这在欧洲。所以《弟子规》的教学,现在已经相当普及,不但我们中国国内大家热烈响应,现在国际上也开始动起来了。许多国家地区都在办这种小型的讲座,来找我介绍老师去讲。这好事情,比开会好得太多,也比开会的费用节省很多。所以我们讲到「为依、为救」,要懂得。
  我们还是强调家庭教育重要,你才会有好的后代,你才能真正化解问题。首先,要我们自己本身觉悟,本身不觉悟,那就没法子。这佛家讲的,自度都度不了,你怎么能度人?经上说「自己未度而能度人,无有是处」,这无有是处就是没这个道理。首先要自度,首先要自觉,然后才能觉他。这个觉他,首先是帮助你一家,让你一家觉悟;一家觉悟之后,帮助你的邻里乡党、亲戚朋友,你这个圈子愈来愈大。古圣先贤、诸佛菩萨教学,就是这样逐渐逐渐推广,把这个影响力扩大。
  儒佛都说得好,儒家讲「自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本」。我们今天在国际上介绍就两句话,「修身为本,教学为先」。所以有些重要会议来找我,我想我还是要去,这桩事情他们搞不透彻,我去把它讲清楚、讲明白。修身为本,从自己本身做起。我们今天肩负著联合国的使命,来协助化解冲突,促进世界社会的安定和平,从哪里做起?从自己本身做起。每次我都会讲到。首先从自己内心,让我们内心对一切人、一切事、一切物对立的这个念头要化解,也就是说,我对於世界上任何一个人没有对立,他跟我对立可以,我不会跟他对立。任何事、任何物都没有对立,我的身心是和谐的,我才能帮助别人化解对立。对立没有了,矛盾就没有了,冲突自然就化解了,这才是办法。如果我们从事这个工作的人,从事於圣贤教育的人,我对这个人喜欢、对那个人讨厌,你这个教育成就有限。为什么?你内心里头有对立,有对立就有矛盾,有矛盾就有冲突,你自己本身冲突不能解决,你怎么能帮助社会解决冲突?我这个说法,有不少与会的专家学者他们同意。这就是修身为本,自己身修好了,你才能教别人,才能影响别人。
  在学佛,这个也非常重要。学佛,没有别的,破烦恼障、破所知障。烦恼障,我执,所知障,法执;烦恼障破了,超越六道,所知障破了,超越十法界。所以要晓得心里头对一切人事物有对立,两种障碍你没有办法破。换句话说,你在佛法里头修,只能够修一点人天福报,你要想断烦恼、开智慧、证菩提、了生死出三界,没分。你说这个多重要。不能不明了,不能不觉悟,不能不真干。首先,你要能看破,《金刚经》上就是帮助你看破的,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,你何必认真?中国古人谚语所谓是「难得糊涂,吃亏是福」,不要去计较,放下自己的分别执著妄想。「天下本无事,庸人自扰之」,哪个是庸人?自己,放不下的人。身心世界放不下的人,你才搅和在里头;真正放下,跳出来了,跳出来你才看得清楚,才看得明白,才知道自己应该怎么做法。
  怎么做法?就是这两段经文。这段十句,「能为饶益」,对自己、对众生带来真正丰饶的利益;下面最后这段讲「超胜尊贵」,超胜尊贵是证果,这一段是讲修行,没有修行,哪能证果?这是说「为救」。所以,能够放下对立,救了自己。无量劫来,我们学佛修行,决不只这一生,这一生要是才开始的话,你就不可能契入境界。真正依教修行,渐渐能契入境界,你就晓得修行不是一生、二生,过去生中总是很多次的修学佛法没成就。怎么没成就?就是我刚才讲的,跟一切人事物对立没有放下,所以学佛,你没开悟,它障碍你开悟:你没有证果,它障碍你证果;你也没有往生,它障碍你往生,这个道理要懂。
  从前学习的环境比现在好,为什么?古时候讲经说法的大德多,参学的缘殊胜。可以说从隋唐一直到清朝中叶,讲经说法的大德,出家的法师、在家的居士有修有证,我们现在在《大藏经》里面看到许多古大德的注疏就知道了。无论学哪个法门,都有人在传法,你到那边去参学都能学到。现在社会不如从前,讲经的人少了。不但佛教,其他宗教亦复如是。而讲经人的修持也不如过去的这些大德。过去这些大德确确实实烦恼轻、智慧长,见思烦恼真的放下了。为什么真放下?他真的看破了,所以他身心轻安自在。
  现在这个社会,你六根所接触的都是名闻利养、五欲六尘,你在这个社会里面,你能够不动心吗?你能够不起念吗?诱惑的力量比过去超过十倍、百倍都不止。尤其现在的诱惑,电视是诱惑,网际网路是诱惑,报章杂志是诱惑,你到外面看看那些广告,全是诱惑,能在这些诱惑里头不动心,不是容易事情,所以现在成就难。话又说回来,难虽然难,一旦你真的不受诱惑,你的成功比古人至少要高个十倍、百倍,他比不上你,为什么?他们如果生在这个时代也会被淘汰掉了。人家命好,那个时候社会没有这么多诱惑,人人都安分守己,修学成功容易。现在等於说是四面八方都把你向地狱、向饿鬼道里头去拉,你居然能如如不动,这是何等功夫!所以这个利弊都有,只要自己坚定信心。
  如何坚定信心?一个好方法,天天读经,亲近圣贤,外面的诱惑尽量减少。所以我四十多年不看报纸,不看电视、广播,这些东西统统都离开了,每天所看的是经典,思惟的是经典。而且每天跟我们一些同参道友们,研究讲解,共同学习,这才能保持住不退转。五十四年如一日,我用的是这个方法。我觉得这个方法很有效,老师教给我的,我能够依教奉行。今天时间到了,我们就讲到此地。
大方广佛华严经  (第一四八九卷)  2005/12/29  香港佛陀教育协会  档名:12…17…1489
  诸位同学,请坐,请看「净行品第十一」,长行第十段看起。我们将经文念一遍:
  【云何得与一切众生为依。为救。为归。为趣。为炬。为明。为照。为导。为胜导。为普导。】
  这十句我们昨天学到『为依,为救』,今天从第三句看起,『为归』,也就是「云何得与一切众生为归」。归是回头。初回向里面,清凉大师给我们说的是「皆令得离诸怖畏故」。这句就说得很清楚,我们今天读了之后,感触格外的深刻。因为现在这个社会,所谓是恐怖的社会,怎样能够化解冲突,远离恐怖,是在目前社会这几年大家谈论的主题,所以我们读这句经文感触就更深了。
  归是回头,佛家常讲「回头是岸」,要从怖畏回过头来。佛法里面讲怖畏,比现代人所说的恐怖分子还要恐怖,这个怖畏是讲的三途:地狱、饿鬼、畜生。怎样才能离开三途?那你就要知道三途是怎么来的,大小乘经论里面佛都给我们做详细的说明,尤其是地狱,那太恐怖了,是我们在这一生当中所造种种不善业而感得的。地狱里面无量的刑罚说不尽,佛在经典上所说的,已经说得很多了,实在讲,只是地狱里头一个概况而已。为什么说不尽?众生造的业无量无边,所以业报也就无量无边,这个道理我们一定要懂。佛在《十善业道经》里面教导我们,只要我们不造十恶业,十恶业每一条都是纲领,细说,条条都说不尽。不杀生,不跟一切众生结冤仇。杀害众生,不知道众生的怨恨,这种怨恨就是冤冤相报,没完没了,生生世世,你说这个东西多么可怕。你欺负人,人会报仇,这一世不能报,来世。
  学佛的同学都知道,你们念过《慈悲三昧水忏》,《慈悲三昧水忏》所说的是悟达国师,唐朝时候的事情,他害了一个人面疮,几乎送了命。这个人面疮怎么个来由?原来是他十世之前杀的一个人,这个人对他的怨恨,十世都在他身边。但是他到第二世就出家了,修行很不错,有护法神保护。接著一世一世,十世持戒精严,没有造恶业,所以十世不失人身,这了不得。十世不失人身,而且十世都出家,都修行,修得不错,第十世的时候做到皇帝的老师,国师,荣耀备至。皇上送他一个沉香宝座,他接受之后非常欢喜,傲慢心生起来(傲慢是烦恼,贪瞋痴慢),感觉得自己很荣耀,天下出家人没有一个人能比得上他。这个念头一生,护法神离开了,这个冤家找上来了,这就是人面疮,来报仇的。好在他自己十世修行,确实功夫没有白费,感动了一位阿罗汉,迦诺迦尊者。迦诺迦尊者给他调解,对方把这个因缘说出来,什么原因来找你,现在蒙迦诺迦尊者调解,他也乐意接受,离开了,他这个人面疮就好了。
  所以诸位晓得,那个怨恨生生世世在你周边等著机会,你有福报的时候,他不敢来惹你,你修积功德的时候,一定有善神保佑,他不得其便;可是你一念起了贪瞋痴慢,他就有机会来报复你,你说这个多恐怖。这是人。除了人之外,畜生。畜生都有灵性,你天天杀它、吃它,它甘心情愿供养你吗?如果不甘心、不情愿,你就要想到这个冤仇结下来之后怎么办?过去生中,这一生,说老实话,从我们没有接触佛法之前,我们都吃肉、都杀生。这一生当中跟这些众生结的冤仇,不想不知道,这一想非常恐怖。这一生当中,遇到许许多多不如意的事,艰难困苦,乃至於病痛,从哪里来的?就从这里来的。业因果报,丝毫不爽,你愈想愈恐怖,这还是花报,果报在来世,这怎么得了!如何能够离开恶道的恐怖?灾难的恐怖?佛教我们回头,回头是岸。
  今天澳洲那边有个同修打电话给我,说在南洋有一个特异功能的人告诉他,正月以后瘟疫就会发生,而且这个瘟疫非常严重。告诉我这个讯息,问我怎样预防?这个事情,我在这一年当中,不只一次,至少有三次有人来跟我说。现在世界卫生组织也发表警告,说这个瘟疫应当是禽流感,说这个爆发会蔓延到全世界,感染的人数估计在一亿人,死亡率二分之一,很恐怖。可是有讯息告诉我,吃素的人、念佛的人、心地善良的人不会感染。他今天来告诉我的时候,我就把这个话告诉他。不要恐慌,不要恐怖,想想看自己,要心善、思想善、行为善,就是《十善业道经》上佛给我们讲的「菩萨有一法,能离一切世间苦」。这个瘟疫是苦,想到佛经上讲的这句话就有道

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