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第402章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第402章


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六和敬的团体,就是这么个意思。这个团体不一定是出家人,在家人修六和敬也叫僧团,所以它是一个修六和敬的团体。你说这个事情多重要!不能不遵守,这才像一个佛弟子,才像一个修行人。
  出家不但弟子规、十善业要落实,最低限度还要落实沙弥律仪,不落实沙弥律仪不是佛的出家弟子。这些都是一定要百分之百的做到,不能打折扣;打折扣,你在菩萨道上你行不通,你一生勤苦修学,到后来是一无所得,就是什么?基础疏忽了。有这个基础你才能够学教、参禅或者是念佛,把你的境界向上提升,没有这个基础那怎么行。你要问为什么?我没有这个戒为什么不能学经?经是可以学,你不会开悟,那就是你没有戒,你就没有定。没有定,心浮气躁,心浮气躁你怎么能解如来真实义?开经偈上这句话说得好,「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义」。你没有戒定的基础,你怎么能解如来真实义?我讲得再详细,讲得再明白、再清楚,你也不会开悟。怎么知道?你没有做到,没做到就是没开悟。
  下面三个科目,三学、六度、普贤十愿,这是我期望净宗学人用这五个科目共同勉励。我们能够有持戒,就是我刚才讲的有弟子规、有十善业道、有沙弥律仪,念佛求生净土决定得生,这告诉你,生凡圣同居土。如果你有三学六度,你念佛往生,肯定生方便有余土。如果你有「净行品」,就是净行品里面一百四十一愿你做到了,普贤菩萨十大愿王你做到了,你念佛求生净土一定是生实报庄严土。这是能行佛道,向大涅盘。这个理事我们懂了,现在就要靠我们自己真正发心。发心障碍在哪里?障碍是外面的名闻利养、五欲六尘诱惑太多。那你一定要放下。这个东西放不下,你这一生就达不到,就空过,关键就在要放下。现在时间到了,我们休息几分钟。
  
  诸位法师、诸位同学,请坐。请看下面第五首偈颂:
  【涉路而去。当愿众生。履净法界。心无障碍。】
  这些经文读到之后,我们实实在在有很深的感动,在这个地方能体会到佛菩萨念念不舍众生,时时处处都为一切众生著想。为众生想,我们同学要知道,首先要成就自己,自己不能成就,如何能成就别人?成就自己就是成就别人,愿意成就别人,应该首先成就自己,自他不二。能入不二法门,这就是入一真法界,在净土来说,这生实报庄严土,实报庄严土是一真法界。
  在走路的时候,步步都不离开大愿,『当愿众生,履净法界』。清凉大师在注解里面跟我们说什么是净法界?「真净法界,心所履也」。我们想想什么叫真净?染污舍弃了,自心本来真净。禅宗六祖惠能大师说得好,「本来无一物,何处惹尘埃」。本来无一物就是清净、就是真净,我们现在清净心、纯净纯善的心被无明盖住了,被见思、尘沙染污了。在这个时代这我们亲身体会,染污得太严重,自己粗心大意不知道染污。这个严重的染污鬼神都觉察到,他们在受苦难。鬼神看人道就像我们看天道一样,可是他告诉我们,这样严重的染污,如果我们不能够觉察,不知道回头,那就是走他们的老路,那不是成佛之道,那是成就三途之道。这个事情我们不能不提高警觉。
  这一生当中我们不愿意堕三途,那就应该要把三途的业因断掉。阿赖识里面的种子虽然断不掉,只要这一生当中不造三途的业,三途的业是什么?贪瞋痴慢疑恶见,这六种根本烦恼,这个烦恼让我们的心不清净。经文说得很好,真正我们从心地上用功夫,放下贪心,自私自利不能有,为什么?自私自利是坚固的我执。学佛的同修都知道,佛法里面的成就,第一个是破我执,我执破了就出六道轮回,法执破了就出十法界,佛给我们归纳两大执著。我们念念为自己,我执天天在增长,这还得了!所以我们要从放下自私自利,这就是破我执的方法。
  当然这个事情难,因为自私自利的烦恼习气是无始劫来养成的,不是一朝一夕,哪有那么容易断得掉,慢慢的舍。从前章嘉大师教我先舍身外之物,比较容易舍,特别是心里头喜爱的东西,这难舍;难舍能舍,才真正能放下,这就叫功夫,这就叫做智慧,真正有智慧,真正下定决心要断烦恼。开始学,那个时候老师教我很慈悲,他的确是有方便,我们有多余的、旧的、不太喜欢的先舍,这比较容易;慢慢练习到自己很喜欢的、自己很需要的,别人缺乏,感觉到他很需要的,也能舍,这就好。
  我生平没有什么嗜好,所以在修行过程当中障碍比较少一点。最喜欢的是图书,从小就喜欢读书,对书非常爱惜,也是喜欢收藏。所以老师教我这个,我就想我收藏的经书要舍,最喜爱的。老师教我,就是「看得破,放得下」六个字教我学六年。确实,我到第六年的时候全部都舍掉,除了自己每天课诵读的经本之外,只有几本,那个时候李老师在台中建了一个慈光图书馆,我把我所收藏的书全部捐赠掉。当时图书馆藏书不多,我捐赠的占图书馆藏书五分之一,你就晓得五本书里头有一本是我送的,你就知道这个数量也相当可观,全舍掉了。舍掉之后,感应不可思议!
  那个时候出家的缘成熟了,为什么?要把工作舍掉,不舍掉不能专心。我跟李老师那个时候是在家学佛,每天还有工作,八个小时工作,顶多一天只能在佛法上下功夫三个小时到四个小时,这很辛苦!李老师那个时候在台中教了十年,同学们都跟老师十年我才去,怎么能赶上他们?一看,大家都跟我一样都有工作,每天学佛的时间应该只有二、三个小时。所以我就想出家,工作舍掉,全心全力来学习,我估计两年可以跟上。没错,我两年确实跟上。我出家的动机是在此地。如果要照佛的标准,那我还没有资格,佛的标准是我们现在所讲的十善业道跟沙弥律仪,那还不够资格。十善业道做得不及格,不是没有修,有修,但达不到这个标准,出家之后这才认真努力学习。
  这些毛病习气,我自己亲身的经验,二十年到三十年才淘汰像个样子。所以我晓得放下烦恼习气不是一桩容易事情,真正要有坚强的毅力决心,就跟打仗一样,否则的话,你肯定是打败。恶业的诱惑,我们每天生活在这个世间,名闻利养、财色名食睡,你能不染吗?不容易!话说得是容易,真正要做有相当大的难度。所以古人修行,道场为什么都建立在深山人迹罕至之处,为什么?避免染污,保护自己清净法界。可是现在不行,现在深山里面的古道场都修了公路上去,车可以开上去,还有很多有缆车的,变成观光旅游胜地,那怎么能修行?古大德教我们「知事少时烦恼少,识人多处是非多」,这个意思就是叫你知道的事愈少愈好,认识的人愈少愈好,没有必要。认识人多、知道事多,决定障道。这道是什么?清净心,决定障碍你清净心。
  成就没有别的,就是成就觉正净。我们在讲席里头常常说,佛法到最后就是明心见性。见性有三个门,就是觉、正、净这三门。禅宗、性宗从觉门入,所谓大彻大悟,明心见性,从这个门入;教下,像华严、天台、三论、法相从正知正见入,正门;净土宗、密宗是从净门入,清净心。今天这三门,我们走净门,净门一定要修清净心,要万缘放得下!真正放下之后,老师的教诲应验了,什么教诲?这就是章嘉大师教的「佛氏门中,有求必应」。诸位晓得,我放下就是我所收藏的书统统放下,赠送给图书馆。自己有需要的时候,跟李老师学经教,需要这些参考书,真的,这个念头一动想求那个书,确实可以得到。
  我也跟同学们报告过,智开法师到这里来看过我,他在香港办了一个佛经流通处。那个时候我跟他没有见过面,只有书信往来,拜托他替我搜集参考资料,从来就没有缺乏过,想什么东西他都会替我找到。有一本书时间最长的,半年找到了,《中观论疏》,我非常想读这部书,这是时间最长的,半年替我找到。而且对我非常好,因为我那个时候刚出家,没有供养,生活非常困难,我要的书他先寄给我,记帐,什么时候有钱什么时候寄给他。这个帮助太大!所以我对他非常感激。确实有求必应,从来没有空过的。
  在物质生活上我从来没有希求,但是从来没有缺乏过,感应一年比一年殊胜。我是从学佛的那一年就认识章嘉大师,到今年五十五年,到晚年是愈来愈殊胜,这都是诸位见到的。只要你行菩萨道,不要离开菩萨道,不要离开佛道,确确实实诸佛菩萨护念,龙天善神保佑。这些都是老师教的。老师教我真正发心,一切为正法久住,一切为利益众生,他说你的一生佛菩萨照顾你,不用自己操一点心;我的长处就是对老师有百分之百的信心,我对老师教诲没有丝毫怀疑;这五十五年完全兑现了。所以我劝别人言语态度非常肯定,决定没有丝毫疑惑,老师怎么教我怎么做,真的做到。信解行证给我们带来了坚定的信心,布施,真的是愈施愈多,施财,财用没有缺乏;施法,法布施,聪明智慧;施无畏,爱护众生。
  最近有许多同修提倡放生,把放生的功德回向给我。我听了也很欢喜,我劝他把放生这些钱去印《护生画集》好不好?护生比放生还要重要。我最近在澳洲,有位同修送了我一本丰子恺的《护生画集》全集,这太难得!我过去在台湾看到的是五集,在台湾我们也翻印过,从第一集到第五集;现在我看到最后的第六集。看到丰子恺第二篇的序文我们就了解,他叙说画这个《护生画集》的经过,是弘一法师五十岁的时候,他画了五十张给老师祝寿。丰子恺是弘一大师的学生。弘一大师看了很欢喜,每张画他都题词,亲笔书写。而且告诉他,他说我六十岁的时候你再画一本六十张,七十岁再画一本七十张,八十岁的时候就画八十张,九十岁的时候画九十张,一百岁的时候画一百张,就圆满了。虽然老师六十几岁就过世,他念念不忘,每逢老师十年、十年的忌日,他都把它画出来。所以弘一大师冥寿一百岁的时候,第六集这一百张完成。现在这六集合印在一本,看了之后很感动!
  世间要知道天灾人祸第一个起因就是杀生,杀生吃肉。所以弘一大师在晚年写字,他也是个书法家,请他写字,凡是有「刀」字边的字他都不写。这是示现给我们后人看,字是写个「刀」字,不忍心,慈悲心的流露从这个地方可以能够看出来。所以我们想能够把这六集再翻印流通,这是好事情,劝导大家素食,戒杀放生。放生应该是在日常生活当中,你们到市场去买菜,看到鱼虾这些动物,活的,仔细观察它要是放掉还能活得下去的,就买来放生;如果看它的精神状况,放了之后它也活不了,那就不必。决定不能够去预约,过几天我们要搞一个放生大会,你们赶快去抓鱼、抓鸟,那就不是放生,那害生!你不放他不抓,为什么?他抓来没有销路,他卖不掉。尤其是最近这两年瘟疫很多,禽流感,你今天要是放这些鱼、放这些鸟,政府卫生单位、治安单位都提心吊胆,怕带来传染病

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