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第457章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第457章


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前社会离婚率这么高。夫妻不和、父子不和、兄弟不和,走出来家庭,社会不和谐,严重到什么程度?严重到几乎每个人活在这个世间没有安全感,你说这多可怜、这多可悲。每个人念念都是怎么样保护自己。保护自己,换句话说,就不能不侵犯别人,这就是中国古人所讲的损人利己。人人都有损人利己的念头,这个世界还能安全吗?
  菩萨,换句话说,觉悟的人。诸位要知道,菩萨的意思就是觉悟的人,佛陀是个圆满究竟觉悟的人。觉悟的人跟我们大众相处在一起,面对现前,应该怎么做?应该要给迷惑颠倒的众生做出示范,做出一个好样子,一定要让众生受到感动,自己觉悟,那就回头了,这个人叫得度。从前觉悟的人在世间教化众生容易,为什么?一切众生迷得还浅,不太深,容易觉悟。现在这个社会众生迷得太深、迷得太久了,很不容易觉悟。我们做出来的,譬如他们贪财,我们不贪财,跟他在一起,他心目当中看我们是什么人?看我们是傻瓜,为什么不要钱?他不能理解,永远在怀疑,准有企图,准有目的,天下哪有不贪财的人?这是《地藏经》上所讲的刚强难化,那怎么办?长时间的感化。
  我们知道,这在中国古籍里头记载的,大舜感化他的家人,感化他的邻里乡党,用三年的时间让大家觉悟、明白了,这人真是个好人;把一家带好了,把那一个村都带好了,三年。舜距离我们现在四千五百年,四千五百年前。这四千五百年染污愈来愈严重,尤其到我们现在这个世纪,到二十世纪末染污到极其严重,严重到几乎无法承受。现在你要感化让人回头,决不是三年能做得到的,三十年能让他觉悟回头就算了不起。所以你没有耐心、没有恒心、没有善巧方便,那只有一条路子走,自己念佛求生净土,别去管别人。这个法子行不行?行,最后不得已的时候就走这条路。如果有方便,你走这个路就有失慈悲心,不能看到这个社会动乱不顾。就是没有这个缘分可以,我想做,没有助缘做不到;有这个缘分?有这个缘分要做。
  这是佛法当中教我们最高的原则,「慈悲为本,方便为门」。方是方法,门是途径、门径。便,著重在「便」字,便是什么?最适当的方法,最恰当的方法。在一个世纪之前,印光法师他老人家提倡《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇》,这三样东西是因果教育。在那个时代他的对象是知识分子,那个时候知识分子对社会上有相当的影响力。所以将四众弟子对他老人家的供养,他全部用在流通这三种。这三种不是佛经,为什么?善巧方便,来做挽救世界劫难的大事业。我在三十年前知道这桩事情,第一次到香港来讲经发现了,我对於祖师所见、所作所为佩服得五体投地,所以现在这个因缘成熟。这三种书能产生多大效果?很困难,三种书都是文言文写的,现在即使大量流通也看不懂,现在有现代的方便,为什么?现代人都离不开电视,所以我们就把这三种书编成电视连续剧来弘扬,这就是法没有定法,这样对於现代人能产生效果。
  可是最近我们又发现了一种资料,比印祖所说的这三样,那三样是对於上个世纪,也就是六、七十年以前的人有效果,产生很大的效果,一九七0年以后我们都可以算作现代。现代人对於汉学,或者我们说国文,国文的修养大幅度的衰退。现在大学中文系毕业的学生,他的中文程度比不上民国初年小学的学生,比不上,你就知道程度相差这么大,所以现在必须用电视。现代有现代人的材料,有人认真努力在做,陈居士编辑的「山西小院」,钟茂森博士跟大家所讲的西方科学的因果轮回,这是现代的,这些作品的价值对现在人来说,它的效果跟《感应篇》、跟《安士全书》、跟《了凡四训》是相等的,我们要有这个认知。度现在人!这诸位一定要懂得,否则的话,我们要是拘泥於过去,永远不知道向前跨一步,你就度不了现在人。
  怎样让现在人觉悟?必须真正提出具有科学精神,对现代人具足说服力的,这样的作品才行,这叫佛法,这叫菩萨事业。人心能够回头,给诸位说,才能够接受佛菩萨、圣贤教诲,他回头了。他没有回头的时候根本不能接受,什么叫佛法你提出来,他两个字就把你否定,那是迷信,百分之百的把你排斥掉不接近。所以印祖的指导原则高明极了,今天对全世界人的教学,什么教育最有效果?因果教育,因果教育一定要取材於现代。「山西小院」四十个人,四十个例子震撼了无数的大众,只要一接触他就真的动心、真的就想学,好事情。我们以许许多多的经教,就是用《了凡四训》都度不了,他看看这是故事,这是从前的。看到这个,这现在的,这些人都活著,都在,四十个人现在都在,这是巨大的说服力。
  这些全是有为事中,觉悟的人怎么样?觉悟是这个有为事要认真干,要好好去干。凡是一桩事情,你都要想到业因果报,事情不是偶然的。基本的一个理念,这也就是觉悟的人他能够舍己为人干这些好事,什么力量支持他?那个力量就是觉。他觉的是什么?他真正觉悟到人性本善,佛法里面讲的一切众生皆有佛性,他觉悟到这个。人为什么会变坏?没有受过教育,古圣先贤的教育他没有,没有这个机缘接触到。古圣先贤的教育是什么?是伦理、是道德、是因果、是宗教。什么是宗教?现在人家提出宗教就说那是迷信。宗教说的是什么?宗教所说的是宇宙人生的真相。你不知道,你没有接触到,听到一般人妄言以为是迷信,你只要一接触你就晓得,所有一切宗教的经典里面是什么东西?里面就是伦理、道德、因果跟宇宙人生真相的说明。
  所以觉悟的人,确实他真正表现出来的,我们一般人讲的舍己为人,牺牲奉献,他真能做到,没有觉悟的人做不到。没有觉悟的人,我为什么干这个傻事?觉悟的人,这不是傻事,这是正经事,我们到世间来就是干这个事情来的。可是众生刚强难化,你不随顺他不行,还有很多不好的习气,我们初接触的时候一定要随顺,你不随顺,他就不能接受,慢慢去调伏,这叫善巧方便。「方便有多门,归元无二路」,归元是什么?到最后肯定是帮助他觉悟,帮助他回头,应化在世间的目标就兑现了。
  凡是从事於这个工作的人,基本的认知,第一条「人人是好人,事事是好事」。为什么?你都可以用它做为教育,用它做教材。这个人毁谤我,佛家讲无根谣言,完全是他造谣生事,完全没有事实根据来毁谤你,在一般人要是遭遇到了,他肯定是反抗、反驳,甚至於在法院里面提出诬告罪,肯定是这种做法,恨之入骨。觉悟的人正好拿这个来做教材,完全接受,若无其事。你毁谤我,我绝对不毁谤你;你侮辱我,我决定会尊重你,反其道而行之,时间久了,你要晓得对方那个人他有佛性、他有本善、他有良心,只是一时迷惑,时间久了他良心发现。
  前面说过舜感化人三年,我们要有一个时间表,三十年,三十年不变,三十年之后他就回头了。甲骂乙骂了三十年,乙对甲赞叹了三十年,三十年之后,甲就低头了,才感觉到对不起你,你是个好人,我错怪了你。现在这个社会这样的人很多,你要没有真诚心、没有大觉的心(大觉悟)、没有耐心、没有毅力,你怎么能叫人回头?言教没人相信,你把古圣先贤教育讲给别人听,人家听了,那是古人,那不是现代人,现在人怎么可以复古!哪有这种道理!时代永远往前进,没有往后退的,人家说得振振有辞。所以我们要用行为,也就是要用身教,现身说法,确实做到心无所乐一尘不染,专做好事。这是他意料之外的,也让他一生当中大开眼界,居然看到真的有这种人,然后会想到他能做得到,我为什么做不到?於是回头的人慢慢就多了,效法你的人慢慢也多了。这一回头,然后才能跟他谈圣学。有的人就会问,根性利的人他就会问,你为什么要这样做法?就会提出这个问题来问你。然后你就可以告诉他,孔子教我这个做法,释迦教我这个做法,我们五千年的老祖宗教我这个做法,你说这个做法好不好?他知道好,他不是不知道。
  人没有私心,没有自私自利,没有名闻利养,不贪爱五欲六尘的享受,没有贪瞋痴慢,快乐无比。你能照这个去学,照这个去做,你所得的果报不是世间的,得的果报是什么?是性德自然的流露。大乘教里面佛讲得很多,第一个是自性本有的般若智慧,第二个是你的才艺能力,第三个是相好,愈是到晚年就愈殊胜。人不能不老,你看现在人想尽方法要求长寿,长寿必须健康才快乐,长寿要不健康就没有乐趣了。果报,最明显的实验,老而不衰,无论在容貌、在精神、在体力,不输给年轻人;聪明智慧、人生的阅历,那当然年轻人不能跟你相比。这个果报就是「有为事中,心无所乐」,自然显示出来的,不是求的。
  生活极其简单不造罪业,不造罪业头一条就是要示现给世间人看,不吃众生肉。为什么?我们很清楚、很明白,世界这些灾难,天灾人祸,从哪来的?为什么会有这么多灾难?灾难真正的原因,给诸位说,是从吃肉来的,这是要深一层的因果你才会明了。深一层因果,三世因果,三世因果里面讲的是冤冤相报没完没了。你看现在这个世间,由於资讯的发达、媒体的报导,诸位稍稍留意一下,每天这个世界上的人捕杀多少动物,吃了多少动物,天天在吃。这些动物跟人一样都有灵性的,它投胎,过去世造的恶业,投胎沦落到畜生道,你吃它,它有没有怨恨?它有没有报复的念头?它要有怨恨,它要有报复,这个事情也麻烦了,中国二十五史里面记载就不少。它怎么报复?它投胎到你家里来做你的孙子、做你的重孙,等到他长大了,把你这一家人整得家破人亡,我们讲败家子。为什么他要做个败家子?他报仇来的,你过去害了他,他不饶你,有什么法子!
  你要懂得这个道理,今天这个世界上有所谓恐怖分子,这个问题怎么解决?唯一的办法是化解、和解,不要再冲突了。用武力、用报复没用,仇恨愈来愈深,这不是解决问题的方法,决定要和解,要坐下来好好谈谈,好好的反省。如果不和,两边都受害,还扰乱到社会不安。过去错了,错了就算了,不要再提,从今往后我们和好如初,彼此尊重,彼此包容,彼此互助合作,这才真正解决问题。所以战争解决不了问题,损人利己这个念头不能解决问题,只有制造问题,仗势欺人更是结冤仇。我今天比你强,我今天比你富,你没有能力来抗拒我,那么你这个族群或者这个国家,你的富强能不能永远保持?看看历史就是一面镜子,没有法子永远保持,到你衰他强的时候他就来欺负你。所以一报还一报,这就是迷惑颠倒不了解事实真相,没有受过因果教育。
  前年台湾江逸子居士画的地狱变相图,我们也把它做成光碟大量流通。他有版权,但是他授权给我做一百万张,我现在还没做到这个数字。帮助众生多看,也要把它当一门功课来学习,天天看。那

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