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第566章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第566章


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违背了自然,你所得的果是吉祥的反面,是凶灾、凶祸,这事实,现在看得太清楚了。
  我们举简单的例子来说,从我的生活,我们饮食起居,你有没有随顺自然的规律?自然的规律,你看春生、夏长、秋收、冬藏,你懂不懂得?你要不懂得,你的身体怎么会健康?现在身体还不错,你不懂得,身体不错,四十岁以后你就知道了。你现在年轻,违背自然法则还没有觉察到,四十岁之后就不行,你的一身毛病都出来了,你没有符合自然的规律。
  北京的刘大夫,刘逢军教授,他有两篇讲演,我最近看过,讲得非常好。养生之道,我们日常生活起居,中国古时候读书人都懂,不读书的人也懂,从小教。一年二十四个节气,每个节气它都有变化,这是自然规律。你看每个节气里面所长的这些植物不一样,特别我们吃的这些蔬菜。在哪个季节节气里头要吃那个节气新生长的这些蔬菜,那就是最有营养的,现在人哪懂这个道理!而且古人教我们,地上长的这些东西养人的,五谷杂粮、蔬菜水果养人的。这个地方生产的是养这一地方人的,不是养外面人的。所以人走到外面去,水土不服,什么原因?你不是那个地方生长的,你到那个地方去,那个地方人家所吃的东西不适合你。在从前确实很敏感,他能感觉,现在人是麻木不仁,为什么?乱吃东西吃惯了,他已经养成习惯,乱吃。在从前吃东西,我住在这个地方,周围三十里以内的,要吃三十里以内生长的这些五谷杂粮、蔬菜水果,它养这一地方人的。那个地方,几百里以外,那是养那边人的,不相同,从前人懂得。
  现在由於交通的便捷,交通便捷也是反常的,现在讲是不合科学。三十年前,汤恩比就说过科学带给人类是灾难,科学每进步、提升一次,人类就要又一次付出惨痛的代价,这个话是真的,不是假的。交通方便了,现在有汽车、有飞机,几百里近在咫尺,环绕地球一周也不过二、三天,方便。付出什么代价?我们说个最简单的东西,人情的代价,现在人没有人情味,这是什么样金钱都不能够相比的。你看在从前,没有这些科技交通工具,车船要靠人力,不是机械,相距一千里,是不远千里而来。而且真远,一千里大概要走半个月,半个月到二十天才走到,那路上多辛苦,这个朋友来访问的时候,那种亲情现在人无法想像。现在人居住在外国,美国跟我们正好是对称的,一万多公里,几个小时就到了,一点人情味都没有了,这就是我们付出惨痛的代价。真诚热烈的接待,从内心深处的那种情感,现在人哪里有?所以交通便捷,带来究竟什么好处?大家只知道方便,而没有想到我们的牺牲、我们的付出有多少。
  再说对环境,宇宙实在讲它是个静态的,它有一定的规律,你现在速度加快,超过它了,它有没有伤害?肯定有伤害。这种伤害的反应是什么?反应就是我们今天讲天然灾害,水灾、火灾、地震、风灾、海啸,就产生这些。人为的,你能说与我们的思想,与我们现在的行为没有关系吗?那就错了。日本江本博士的水实验,我看了,我很受感动。水是矿物,我们起心动念起个善念,你看它反应结晶非常之美;起个恶念,它的反应很丑陋。换句话说,大地,我们现在开一条高速公路,这么多车辆在跑,那个泥土如果能化验的话,它一定很生气,一定反应的样子非常难看。如果你是步行,你是骑马,坐的是马车,道路上的泥土你拿去化验的话,反应一定非常之美,为什么?跟它的速度相同,相接近。它有它的运作规律,我们现在违背了。
  再有,汽车也好,火车也好,轮船也好,飞机也好,诸位都知道,速度是快,排出来的废气全是有毒的。科学家告诉我们,在太空当中,累积这些有毒的气体快要超过饱和点了。要不能改进,还要不断再增加,恐怕再过几年之后,这个东西从上空落下来的时候,地球上所有一切生物都毁灭。所以有人讲世界末日,有几种因素,这是其中之一,而且很多人认为这是最可能的一种。你说这付出的代价多少!保护地球太阳紫外线辐射是臭氧层,由於我们染污的东西往上升,臭氧层破坏了,严重的破坏。最常见的影响,就是在臭氧层破坏的地区的人容易得皮肤癌,阳光照射的热度超过一般地区六倍,这就是科学技术我们要付出的代价,谁能体会到?
  今天一切都不是正常化,所以真正有智慧的人都在那里高声呼吁,希望农作物恢复从前人工种植的方法,这是正确的。现在用机械、用化肥、用农药,全部都不正常。付出什么?付出你得许多的疑难杂症,医药都没有办法治疗,你要付出你健康的代价,你要付出你短命的代价。所以生活在这个世间,你要真正了解这个世界的状况。外国许多宗教经典都讲世界末日,我很清楚,世界会不会有末日?如果现在人不觉悟,不赶快回头,真有,没有法子避免。所以,我常常劝勉我们念佛的同学,末日不怕,一定要真正用功,末日来了,我们有好地方去,不要留恋这个身体。当然最殊胜的是生极乐世界,其次的生天,天有二十八层,你愿意到哪一层,你现在好好用功来得及。如果你要不做充分准备,灾难来之后,你到下三途去了,那个麻烦可就大了;三途容易进去,很难出头。讲到吉祥你不能不知道。
  刘大夫说得很好,人要懂得养生,一定跟著太阳走,什么叫跟著太阳走?早晨太阳起来了,你也起来;晚上太阳睡觉了,你也睡觉,这是真的。所以古来一般的作息时间,晚上九点钟睡觉,早晨三点钟起床。三点钟东方发白了,太阳要出来了,你要起来。决定不能熬夜,睡眠最重要的时间就是子时,十一点到一点,最重要的时间。睡眠好,你第二天精神饱满,你的工作能量就恢复,所以决定是早睡早起。他的建议很好,最晚不能超过十点半,超过十点半损害你的建康。他举例子,过去清朝宫廷里面这些皇子,皇上的儿孙,都是九点钟睡觉,三点钟起床。三点钟的时候太监就在门口,跪在那里叫「鸡鸣即起,勤政爱民」,就这两句话,不断反覆在喊,请他们赶快起来。有道理,懂得养生之道。所以你不随顺自然,你肯定付出,那个付出代价多么严重你不知道,你要知道你会吓呆了。人最健康的是恢复自然。
  下面一句,胜德,胜是殊胜,德就是随顺大自然的意思,不但我们日常起居要随顺,工作要懂得随顺,处事待人接物都要懂得随顺。你一定要知道,自然的规律是和谐的、是清净的、是平等的,充满了仁善,仁是仁慈,善是善良。佛家讲的十恶,性德里头没有,就是大自然的运作规则里面没有恶,《坛经》上所讲的十恶八邪决定没有,所以它是纯善纯净。纯到极处那就是胜德,无比殊胜。极处是什么?不起心、不动念,佛的胜德;不分别、不执著,菩萨的胜德。也就是菩萨还有起心动念,但是没有分别执著,菩萨;阿罗汉、辟支佛的胜德,没有执著,这胜德。为什么?大自然运作里面没这个东西,这些东西是违背大自然。我们现在糟不糟糕?六道凡夫里面,妄想分别执著统统全了,这三样东西佛称之为烦恼;执著是见思烦恼,分别是尘沙烦恼,起心动念叫无明烦恼,这三类烦恼。
  对我们来讲,最粗、最明显、最严重的是执著,佛给我们讲放下执著,不再执著;执著放下了,平等性就现前。为什么不平等?你有执著,你没有执著就平等。执著放下了,对於世出世间一切法不再执著,你在日常生活当中恒顺众生、随喜功德,这功德就是此地讲的胜德,超越六道轮回了。你才晓得六道轮回真正的因是什么?就是执著,你能放下这个,就超越六道。可是你还有分别,换句话说,你超不了十法界,必须把分别放下。不但不执著,分别都没有了,四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛,这个佛是十法界里面的佛,到佛,分别放下了。他只要再放下一品无明,就是把起心动念再一放下,十法界超越了,他就到一真法界。就是《华严》讲的初住地位,我们刚才讲的三不退,他就证三不退。你就想,超凡入圣,佛讲得多么简单。
  可是放下,我前面也跟诸位说过,天天要放,年年要放,时时刻刻要放。习气太深,刚刚放下,一个事情它又起来,毛病又犯了,这个现象是正常的,你不要害怕。毛病起来了,你突然发现的时候,你再放下,这叫用功。功夫得力是什么时候?你不要去作意,毛病也不会犯,那叫功夫得力。真正用功的人要到功夫得力大概需要多久?一般讲需要三年。你天天干,很认真的干,三年的时候心平气和,得受用,心平气和有助於你身心健康,相貌改变了。诸位一定要知道,相随心转,执著放下,你的相貌就很慈祥。不再执著,对於顺境,就是物质环境很顺的时候,善缘,周边的人都是好人,没有贪恋,贪恋是执著,因为在这个境界最容易起贪恋。如果是相反的,逆境,环境非常不好,恶缘,周边的人都不是善人,在这里头(都是修行)不生瞋恚。能够不瞋恚、不贪恋,智慧在其中,愚痴自然就消化掉。所以,断贪瞋痴在哪里断?在生活当中断,在工作、在处事待人接物里,这叫真修行。
  你只记住,顺境善缘不生贪恋,逆境恶缘不生瞋恚,这样子天天干,认真干,三年功夫得力。功夫得力,在境界里面就能够恒顺众生、随喜功德,这功德很浅,不能讲胜德,胜德至少是阿罗汉。六道里面,执著统统没有了,分别也淡了,没断,淡薄了,执著是完全没有,六道就没有;离六道才称胜德,下品胜德,菩萨是中品胜德,佛是上品胜德。这叫真用功。放下就是修行,身心自在,烦恼轻、智慧长,法喜充满,那就是你所得到的。
  外面境界,现在大家只重境界,财色名食睡,只重这个东西,不懂心性,心性是根,外面是附带的。你有根,你功夫得力,外面所有一切受用是自然的,不要求,一切随缘。会不会有缺乏?决定不会,为什么?你修德有功,果报就现前。财富,这世界上的人都重视,要跟人竞争,竞争能发得了财吗?竞争要能发财,佛菩萨都来跟你竞争。不行,竞争发不了财,聪明智慧发不了财。财从哪里来?财布施来的。你能够欢喜以财布施,你果报就得财富,愈施愈多。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,果有因,因必定感果。因果道理不懂,不知道修因,一昧去希求果报,你所希求到的是你前世所修的。如果用不正当的手段、损人利己的手段取得的,你命中的福报因为不善的心行已经打了折扣,一般讲亏折。譬如财富,你命里头有一百万的财富,因为不正当的手段,可能你命里头就减了一半。你这一生所得来的,一百万就变成五十万,甚至变成二十万、三十万,看你用什么心。如果你要是常常舍,常常布施,就像做生意,它会有利息,你命里有一百万,可能你这一生会得到两百万。如果大喜大舍,可能会得到十倍,一百万可能得到一千万,可以得到一亿。
  因果教育叫人心服口服,对於富贵人起不起羡慕?不起,知道他过去生中修的,我们也想得到,行不行

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