(射雕+神雕同人)霍都散记 作者:自自在在(晋江2014-04-07完结)-第4章
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数月前母亲托梦给我，说她生前未能亲自朝拜佛祖，死后不得安乐，要我长大后亲自誊写烧录她当初诵念的佛经给她，否则便是不孝。〃
说完我怯怯的看了看那位监院长老，他以目示意，鼓励我继续讲下去。
〃我第二天就去找奶妈要母亲当时抄写的那本经书，结果她说那书已经随着母亲下葬，我不知道该怎么办，想了许久才想到，也许我另找一本一模一样的经书誊写烧录就可以了。〃
〃嗯，你这个想法倒也有道理，不过，你可知令堂诵读的是什么经文？〃监院长老对我的回答似乎很满意，十分和气的俯下身问我。
这就体现出作为一个小孩的优势
即便是监院长老慧眼如炬，也断然不会怀疑我在扯谎，顶多会以为是家里大人教我的说辞。
听到监院长老发问，我带着几分苦恼的神色答道：
〃奶妈说母亲的经书是从过路行商那里得到的，一开始除了知道是经书之外，并不清楚到底是什么内容。
还是后来有个行脚僧路过，母亲施舍了些东西给他，顺道向他请教了这部经文，才知道自己一直抄写的经文叫做《楞伽经》。〃
说完我皱着眉头，睁大双眼十分疑惑的继续说道：
〃我也不知道《楞伽经》是什么，不过我从父亲的一个朋友那里听说过《金刚经》，听说是有大神通的，这次想一起誊抄为父亲祈福。〃
〃《楞伽经》？《金刚经》？这倒是简单，不过你说你是蒙古人，为何要不远千里来到少林誊抄经文？〃
监院长老听我说的时候频频点头，显然是已经接受了我的说辞，只是对于一个孩子跋涉千里只为了抄写两部经文还是有些难以理解。
这一点儿我自然不会没有考虑到。
〃我也没想到来这里，因为我本来不知道少林寺，只是我想好好为母亲和父亲誊抄经文后，就让族里的勇士注意有没有过往的僧侣，若是有就留他们住下，我好去求取两部经书。〃
〃哦，那你后来求到了吗？〃
监院长老大概是觉得我一个小孩，说话条理清晰，不紧不慢的又有节奏，十分有趣，干脆拉着我坐在一旁的台阶上，细问了起来。
我上一世带病而生，带病而亡，期间二十余年为了不让父母担忧，练就了一身卖萌卖乖的独门秘技。
每次使出来都能一击即中，屡建奇功，想不到今天又下一城。
跟着监管长老乖乖坐下，我才有些不好意思的说道：〃本来没过两天就有个大和尚来了我们部落，我赶快跑过去，想要求取两部经书，结果却遇上了我父亲……〃
停了一会，我低着头继续说道：〃后来我才知道，那个大和尚是我父亲的朋友，是应父亲的邀请专程来我们部落祈福的。〃
〃那后来呢？〃监院长老倒是十分耐心。
〃后来，后来我就说了想要抄写经文祈福的事情，父亲还夸奖了我，不过那位大和尚说，他是蒙古密教金刚宗，而我母亲所用的经文则是来自南朝。
若是我真的要为父母祈福，就要去到佛法圣地少林寺，那里才有最正宗的经文，而且他还告诉我，说，说……〃
我说着说着停了下来，监院长老有些好奇的追问：〃怎么了，他说了什么？〃
〃他说一定要得道高僧亲手抄录的经文才最是佛法无边，不过世间得道高僧少之又少，可遇而不可求。〃
〃这倒也没错，那你怎么说？〃
〃我就问谁是得道高僧，他说他只闻少林大名，却并未到过南朝，知道的也不多，只知达摩大师和他的弟子慧可大师是举世闻名的高僧。〃
〃呵呵呵，他说的倒是不错，不过达摩祖师和慧可祖师皆已圆寂坐化，你可知道。〃
〃我知道，大和尚也说了，说他们都圆寂了，圆寂就是死了的意思。〃
〃哈哈哈哈，小施主说的不错，你此番前来，为的必然是想借阅两位祖师手书的经文？〃
〃本来是的，不过我娘的经书都跟着下葬了，高僧的经书会不会也都跟着陪葬了？〃我一副失落中带着几分蠢萌的说道。
真经小成
第五章…
后面的事情就水到渠成了，一个孩子，跋涉千里前来少林求取真经。
为示虔诚，他不要人保护，独自上少林取经。
甚至为了保证经文的正宗，也不要求将经文带出少林，愿意在寺中做个苦行居士，抄写经书，为父母族人祈福。
这样一个至纯至真的孩子，少林寺众僧实在没有理由拒绝。
监院长老与其他几位日常管事的长老略一商议过后，就同意了我暂居少林寺，誊抄达摩祖师手写经书的要求。
事情顺利的连我自己都没有想到，以至于在监院长老告诉我可以带着行礼跟他去禅房安顿的时候，我都有些不敢相信。
弄的监院长老都故意逗我说：〃怎么这么吃惊，觉得我们不该答应你，让你在少林寺受五年的清苦？〃
我急忙拨浪鼓似的摇头，〃当然不是，我只是听说高僧手书的经文很宝贵的，我来的时候还在想就算是经书没有随着高僧下葬，你们也不一定肯借给我。
我还想有没有活着的高僧，我去求求他，请他抄一遍给我，好让我誊写。〃
〃活着的高僧？哈哈哈哈，哈哈哈哈哈……〃
监院长老哈哈大笑着带我去了小沙弥们居住的禅房。
说是禅房，其实就是一排极简陋的通铺卧房，除了床铺，每个房间只有一个柜子放铺盖衣物，一个柜子摆放日常用具。
要不是早已在这个世界锻炼了七年，我肯定会说：这他妈的简直就是虐待少年儿童啊，怎么搞得跟个集中营似的！
但经过这七年磨练的我是绝对不会再这么说了的，因为
即便是所谓的部落首领的儿子，我在大漠草原上还不是一样要大冷天的光屁股在外面蹲坑（你问什么是蹲坑？我就不告诉你！）？
还不是一样的一年洗不了几次澡？还不是……
算了，不说了，一说真的都是泪。
总之一句话，要是给我选的话，我宁愿生活在现代社会的一个小康之家，也不愿意在这个落后的鬼地方做个什么所谓的王子……
唉，不发牢骚了，总之就是，我作为少林寺小居士的生活环境十分的，嗯，简朴。
是的，简朴，简单朴素，就是这样。
监院长老带着我一直走到这排禅房的尽头，说道：〃前面这些都满了，这间现在只有一个人，你就在这里住下吧。〃
说着伸手招过一个样貌清秀的小和尚，道：〃觉远，你帮这位小施主收拾一下，以后他跟你住。〃
本来我听说只需要跟一个人合住就已经松了一口气，一听这位舍友的名字，我忍不住呆了一下，随后一直打量着他。
这就是传说这那位身怀绝技而不自知的觉远大师？我的运气可真是不错。
监院长老虽然对我的印象还不错，但他毕竟是少林寺文职的二把手，哪有许多的闲暇陪着一个孩子瞎转，就交代觉远陪着我熟悉一下周围的环境。
觉远小和尚恭恭敬敬的道了声〃子弟遵命〃，又转头对我说：〃施主请随小僧来。〃
由里到外的俨然一副小夫子的味道。
不禁让我想起神雕书中记载的，他年长后为了追回被潇湘子和尹克西盗取的《楞伽经》而出少林，偶遇杨过等人，正直迂腐到极致的样子笑煞了众人。
〃你叫觉远？你好，我叫霍天都，以后还请多多关照。〃我也不太清楚此时宋朝的礼仪如何，半中半洋的自我介绍道，说完还拱手轻轻鞠了一躬。
至于名字，我从上辈子的名字里拿出来了一个字，夹在了霍都的中间，一是纪念，二是去去晦气！
他显然是没见过多少寺外的人，被我这一鞠躬吓了一跳。
怔了一会才有些不好意思的说道：〃我，我叫觉远，你好，〃顿了一下他又加了三个字〃霍天都。〃
这就是我跟觉远大师的第一次历史性会面。
整个会谈过程的气氛亲切友好，为后来我们两个长久的友谊打下了坚实的基础。
总之，从此后我开始和未来武当、峨眉创始人张三丰、郭襄二人的人生导师觉远大师的五年同居之旅。
虽然寺中的生活条件略显的让人淡腾，但想一想九阳真经我就什么都忍了，况且我这个室友真是不错。
刚开始我还以为他跟我差不多大，因为从外表来看他个子跟我差不多，而且还瘦弱许多，但一问才知道，他足足长了我四岁。
我再一想也就释然了。
本来嘛，一个是在蒙古喝着马奶酒，吃着牛羊肉长大的，一个是在庙里白菜豆腐喂大的，体型有点儿差异纯属正常。
但就因为长了我四岁，而且又是监院长老亲自吩咐他照顾我的，觉远真的是除了做寺内的功课之外，其余时间就是照顾我了。
我也是不是难相处的人，一来二去两人的关系是越发的好了。
而我也如愿以偿的拿到了那四卷达摩手书的四卷《楞伽经》的第一卷。
果然，跟金庸书中记载的一样，这卷经书全用梵文书写，但在每两行梵文之间，都用蝇头小楷写满了中文。
因为看起来实在不像是武学奥义，大部分人都将其当成了梵文的译文，虽然后来发现这些译文大都是错的，但也并没有太在意。
五年的时间将这套经书烂熟于心，我有绝对的信心。
不过，心急吃不得热豆腐。
毕竟我在别人的眼中只是个七岁的孩子，梵文固然是肯定不认得，汉字也不应该认识的太多。
当然，我是真不认识梵文，但汉字基础还是不错的，问题是文言语法实在非我所长。
因此我的计划也很简单进入少林寺后就假装认得的字不多，抄写的经文乱七八糟，平日就跟着小和尚们一起上课认字，免得引人怀疑。
这也是我打算在少林寺呆上五年的原因之一。
自此以后，达摩手书的这四卷《楞伽经》就轮流的在我手中流转。
一开始监院长老他们还担心我小孩子不知道轻重，不知道好好的爱惜这些经文，担心一个不小心给弄脏弄坏了。
后来发现我对待这些经卷的态度极其恭敬，每次打开就差焚香沐浴了，他们也就慢慢放心。
愈发觉得我是个一心向佛，为父母祈福的虔诚小居士。
加上觉远也是少有的乖宝宝，有他一起照看，他们也更放心。
三个月后，监院长老终于同意将这四卷经文常年留在我和觉远的禅房，以便我闲暇时候随时誊写抄录。
这时我也差不多已经抄完两遍《楞伽经》和好几遍《金刚经》了。
《金刚经》本就十分短，抄起来一点儿都不费事，《楞伽经》在后世翻译的中文版中大约有将近五万字，梵文虽然字数少整体少一些，但难度也大得多。
兼之我一心二用，一边抄写梵文，一边背诵文字夹缝中的九阳真经，进度确实不太快。
不过，水滴石穿。
三年时间过去了，无论是《金刚经》还是《楞伽经》我都已经背诵的滚瓜烂熟，当然，还有《九阳真经》。
这三部经文，估计这辈子我想忘记都很难了。
另外还有一些额外的收获。
包括跟着少林寺的小和尚们学会了一两套入门的少林拳法，交到了觉远小和尚这个朋友等等。
说到这里，我必须表达一下我对于觉远小师傅的崇敬之情，他简直是个天生的圣人。
每日除了念经打坐，小小年�
