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第242章

装绅弄鬼-第242章

小说: 装绅弄鬼 字数: 每页4000字

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始皇东游,认为金陵一带有天子气,便改了县名,掘江挖河,推平山丘,并在各地埋下宝物,用这种办法破坏王土之气,此事在《秦记》上有记载。这些东西就是当年埋下的宝物。〃甚至大唐天宝末年教国子监的赵佐,常cháng卧病,恍惚有两个穿黄衣服的小吏拘捕他走到温泉宫观风楼西面。旁边另有个官府,小吏领他进qu,才看见一个人象皇帝一样。赵佐上前拜见,皇帝对赵佐说:〃你认识我不?〃赵佐说不认识,那人说:〃你听说过秦始皇吗?我就是。“问了许多人间的事之后,又告诉赵佐:〃人世间不久要大乱,应该自己设法免除灾难,不要长久住在京城。〃说完,派人送还他回去。

    我浮想联翩,五哥还在述说他的经li,他在洞中的岁月,无日无夜,不知过了多久,又有一次和上一次一样的聚会,这一次,他请求妍女带他参加,妍女居然答允了。

    有了上一次的经li,再加这一次又有妍女在他的身边,而且,他又粗通对方的语言,所以比起上一次来,大是镇定。

    他听出,那呼喝声全是在指挥众人的号令,或令各人急行进退出处,或令各人停止,或令各人跪拜。在哀号声中的诵经声,唱的全是颂词,在歌颂一个“人”如何如何雄骏伟大等等。

    五哥也看得更仔细,那些在笼梯上的人,横进水中和再被人拉回来,确然一点阻隔也没有。

    他问那妍女何以会有这种情形,妍女只说那是天赐的。

    在第二次有了这样的经li之后,五哥有了一个念头,感到自己要是寻求离开这个地方的办法,唯一的可能就是跑进水中,浮上去,只要一直向上浮,总能浮出水去的。

    要浮出水去,龙珠自然必不可少,至少要弄到一只那种罩在头上。可供人在水中略为透气的半球物体。

    他不敢开口问妍女,只是自己留意。他看到那些人在清理完建筑物上的海草,游回来之后,一上了梯子,就把半球形物体除下来,向下抛,下面就有人欢呼着接住,一起垒着,放在一辆又一辆的板车上,被人推着拉着向前去,不一会就没入黑暗之中,看来是收藏起来,下次再用。

    五哥花了很长时间,计划离开这地方,龙四海后来估计那是超过一年的时间。之前五哥不明白那么多人,何以能在黑暗中认路。在这段时间内,妍女一离开,他就偷出洞去,开始时,向外走十来步就回来,后来渐jiàn走远些,也至多走出几百步,也有好几次几乎摸不回来。

    在他离洞的时候,也曾遇到过人,听到人声,他凑近去,人家也知道他靠近,有时和他说话,他也可以含糊的应对几句。

    不止一次,他感到自己真的和处身于阴曹地府之中无异,在浓黑之中来来往wǎng的那些人,不就像是鬼魂?他也知道,何以这里的人皮肤都如此之白——出生之后,从来不见阳光,皮肤焉得不白。

    他曾好几次装成不经意地问妍女,何以这里的人能在黑暗中行动,妍女也说不出所以然来,只知要到那一大片〃直立的水〃前要有首领带路,平时,谁也不能去,一被发现,就立时处死。这个地方的人唤作道兵,以军法治家,令行禁止。

    这一切,五哥都记在心中,他也更用心去学习妍女所说的语言,一直到了另一次聚集在那一大片〃直立的水〃前,那是他久候的机hui。

    这一次,妍女仍和他一起在队伍中前进,但是对他的戒备已松了许多,陡然之间,五哥斜刺里窜出了几步,然hou立即伏下不动。

    这些日子来,他已经知道,不但自己隐藏在此,给别人知道了不得了,就算是妍女给他人知道她留着自己,也一样是大罪。

    所以,他料定了那样做,妍女也不敢大声张扬。果然,妍女只发出了一个愤怒之极的闷哼声,以后,在五哥的身边,就只有脚步声了。

    下一会,五哥站了起来,又有一些人自他身边经过。他加快了脚步,这一次他要尽量靠近那〃直立的水〃,是这他计划的第一个步骤。

    等到许多人又聚集在水前,开始匍伏之际,五哥离水只不过三米左右。他看到了指挥的人穿着道服,通体透出山中深潭一般的墨青水色,袖口收窄如军服,领子、袖子与衣摆处都用鹅黄织锦牵边,倒不大像是道家装束,反倒透出一股旧社会遗老遗少……或者说世家子弟气味来。下摆处,从墨青水色之中,又晕染出几丝青碧玉色,恰如潭溪之间透出的水光潋滟模yàng。

    此人衣着神情都很威武,一声令下。本来被毛皮覆盖着的木架子,纷纷显露出来,笼梯在火铃声中升起。虽然已是第三次经li,但这次隔得近,五哥仍然感到无比的壮观。

    接下来所发生的事,和上两次完全一样,一切全都照同个模式进行,一丝不苟。

    等到仪式完毕,队形开始没有那么严谨的时候,五哥就开始向前挪移。这一次,由于他高〃直立的水〃更近,所以把那水中的宏伟建筑物,看得更清楚,他看到建筑物之前,有一个很大石砌广场,在那具广场上之上,有一组石墙,不高,可是相当宽广。在那墙上,浮雕着许多道兵兵马,正在攻打一个神庙,浮雕上的人民,都和真的差不多大水,其中一个道服中年人,骑在高头大马之上,英武莫名,看来像是主帅。浮雕十分生动,那些大石像是在随风展动,也仿佛可以听到千军万马发出的呐喊和厮杀之声。

    五哥一直挪移到了很接近那些笼梯的时候,才停了下来,眼见着笼梯缩回架子去,巨大的架子,由众多的人推着,在逐渐降临的黑暗之中,向前推出去。

    接下来,他小心翼翼地跟着那些推架子车的人,到了一个大涵洞之中。那涵洞中也有微弱的光芒,那涵洞究jing有多大,他一直说不上来,只看以目光所及,涵洞中满是各种各样的东西,似乎是炼丹的材料居多。

    他的目标是那种半球体,在涵洞堆着许多,他成功地取到了一个。

    最考验人的是,他如何再会到〃直立的水〃前面,这一点是他逃亡计划中的重要组成部分。

    现在我对他的计划,评价甚高,因为他居然想到了最难克服的一关。

    迷宫简直是伴随着人类古代文明的进程而存在。科学家一般认为,迷宫是这样一种地方:弯弯曲曲的通道,用一堵堵墙隔开。人们在这里举行仪式、跳舞和表演。现代科学家教导动物通过迷宫去寻找食物或避免电击时,小白鼠们必须能够把通过迷宫的总计划之成功与否全面地作出记录,还得有能力修改这个计划以便有效地通过迷宫。这种形式的学习肯定是一种反馈,但它是较高级的反馈,亦即罗素所讲的“逻辑类型”,而人类建造迷宫已有5000年的历史。在世界的不同文化发展时期,这些奇特的建筑物始zhong吸引人们沿着弯弯曲曲、困难重重的小路吃力地行走,寻找真相。

    要描述希腊神话里的第一座迷宫,就不能不想起著名的阿根廷诗人、翻译家豪利·博尔赫斯的话:“建造一所让人找不到出口的房子,或许更离奇的是,里面还有一个牛首人身的怪物。”

    如果希腊的荷马史诗神话讲的是真的,从前米诺斯王统治着克里特岛。有一年,他没有给海神波塞冬送去允诺的祭物公牛,海神十分生qi,决意报复。他附体在公牛身上,勾引了米诺斯王的妻子帕西法厄王后。不久,王后生下一个牛首人身的怪物,第一个牛头人米诺陶洛斯。为了把怪物藏起来避免家丑外扬,米诺斯王命令岛上最优秀的工匠代达罗斯造了一座迷宫:一所稀奇古怪的地下房子,走廊离亮处越来越远,根本找不到出口。代达罗斯是全希腊双手最为灵巧且最具智慧的艺术家、建筑家和雕刻家。他为国王米诺斯建造了用于囚禁牛头巨怪的巨大迷宫。但是国王为了隐藏迷宫的秘密将他囚禁在一处荒岛上。不过聪慧的他却用鸟类的羽毛麻线和蜡制作了两对shou工翅膀,只要背着它们代达罗斯就可以和自己的儿子伊卡洛斯飞离这座荒岛,不过这是另外一个关于父与子教育问题的悲剧了。

    总之,发狂的米诺陶洛斯在一堵堵墙壁之间徘徊游荡,左突右冲,以雅典王进贡的童男童女充饥。终于有一天,雅典王子忒修斯带着宝剑闯入迷宫。他一路退下米诺斯王的女儿阿里阿德涅送给他的线团的线,杀死了牛头怪物米诺陶洛斯,又沿着这根线找到出口,活着离开迷宫。考古学家们所知道的最早的迷宫比神话里的迷宫要晚得多,它建于公元前约1600年的迈锡尼时期,在克里特首都的一座王宫里。它与在希腊的皮洛斯找到的公元前12世纪画在粘土板上的迷宫很相似。

    这块粘土板的故事是这样的:特洛伊市的一座王宫的门后坐着一位侍臣。他的任务是在粘土板上登记臣民进贡的山羊数目及进贡者的姓名。进贡者离去后,他无事可做,便把粘土板翻过来,在上miàn勾画迷宫。就是这么一块粘土板在地下躺了大约3200年,竟奇迹般地完整保存到今天。公元前12世纪的特洛伊战争时期,许多民族入侵迈锡尼的希腊,城市和城堡遭到破坏,传统丧失殆尽,迷宫的魔力似乎削弱。但是,对传统的忽视并没有减少人们对迷宫的兴趣。在公元前的第一个千年里,到罗马时期,迷宫图案成为装饰品的首选。在贵族的豪宅里,前厅和餐厅装饰着迷宫拼花图案。这些几何图案的中心通常是古代神话中的景象:忒修斯和被杀死的米诺陶洛斯。当时的人们更关心的似乎只是图案形式,有时并不在乎他们的“迷宫”有错——既进不去,也出不来。于是这种兴趣不断扩大,从地中海蔓延到叙利亚,再到东方各国——今天的阿富汗、印度、斯里兰卡和印度尼西亚。不久又在西方扩散开来:西班牙、英国、斯堪的纳维亚和罗斯。

    考古学家在斯堪的纳维亚发现一座用石头砌成的跟人一样高的迷宫,取名“特洛伊堡垒”。一条独具匠心的小路通往中心广场。那里有一个姑娘在等待着心上人,而心上人穿过错综复杂的小路,跳着舞向姑娘靠近。特别是到了基督教时期,迷宫的神圣力量又回来了。人的整个生命如同一座迷宫,而这座迷宫的中心是人生的转折点。只有通过艰难曲折的朝圣之路,才能告别罪恶的生活,到达迷宫的中心,在那里找到人生的目的。中世纪初期用来装潢手稿的小图案中,迷宫的形状有了变化,司祭奥特弗里德·魏谢布尔格斯基让构成迷宫图案的线路形成一个基督教的十字架,由此产生了五花八门的哥特式迷宫。这些迷宫的图案往wǎng用来装饰大教堂的入口处。例如,沙特尔大教堂就称得上是一座迷宫。要想进到教堂的中心,要拐28个弯——跟太阴月的天数一样。

    从文艺复兴之后,迷宫变成了数学问题。中世纪的英国流行草坪迷宫,也就是把草坪栽种成迷宫的样式。不难想xiàng这是一幅怎样的图案。年轻人喜欢来这里散步;手艺人行会在这里搞节庆活动;逢宗教庆典,市民们也常来这里。南威尔士就有一座很古老的迷宫保存了下来,它的建造可以追溯到1800年。直到今天还有几十座这样的迷宫供旅游者参观。德国也有3座类似的迷宫:在汉诺威的一座叫“车轮”。还有两座是瑞典的士兵�

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