装绅弄鬼-第443章
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么就可以给予正规道箓。连东宁闾山教都从此改名为了丹道闾山派。要知道即便是当初他们参与反抗日据，神州丹道界也没有完全接纳闾山教这些草台班子。”
一半放嘴炮一半斗法，只见那守望禅师周身一震，这周围里立即响起了无边梵唱，飘满了无数天花！“闾山教！”
而玄武坛主的气质再次变化，这回他身上的气质内敛而温和，仿佛与世无争的玄龟一般，但却同样流露出比山岳更强大、比海洋更深沉的自信来，不仅如此，他的身边还隐约出现了血色的幻象，幻象之中有菩萨低眉被********，有金刚怒目被天魔浸染，有天神转动宝轮碾压十方大千世界，……种种血色异相不能一一尽言。仿佛佛子梵唱清修的大乘园林，此时却被妖邪占据，化作了邪神府邸！
“你我都清楚这闾山教是什么货色！那是最迟在唐宋？*冢于福建或附近地区形成的一个地方性外道群体u飧鋈禾蹇赡茉醋怨懦人巫风，也可能与古代湘南的少数族裔有关，它以巫术为核心，对闾山具有某种群体认同感c躺讲2淮嬖谟谙质抵校传说它位于闽江的下方，凡人无穘吹健c躺浇滔掠兄诙嘞低常各系主尊自己的巫术祖师5比唬与其他地方的巫师一样，闾山巫师也没什么门籩见，只要顾客愿意接受，那么三教九流的崇拜对象，都是他们供奉3肷竦哪勘辍k未朝16推行禁巫，干预儒6汀5廊教之外的教派传播n県自己的生计，闾山巫师分别附会佛5赖さ馈？b》
如同白莲教一样附会佛门的号称香花和尚，诡称是释迦化身所传，一直被传统佛门排斥，虽然勉强延续至今，但不甚兴旺。附会丹道的又分若干派系，主流号称红头、乌头道士，或者叫司公、师公，诡称为许逊传人，早期也不被丹道承认。全真道南宗五祖之一的白玉蟾，在语录中曾谈到闾山，说：“巫者之法，始于娑坦王，传之盘古王，再传于阿修罗王，复传于维陀始王，长沙王，头陀王，闾山九郎，蒙山七郎，横山十郎，赵侯三郎，张赵二郎，此后不知其几。就是认为闾山是巫术流派。另外娑坦、阿修罗、维陀始等名号也并非来自中原。昔者巫人之法，有曰盘古法者，又有曰灵山法者，复有闾山法者，其实一巫法也。巫法亦多窃太上之语，故彼法中多用太上咒言。
闾山教在附会丹道后，表示闾山九郎就是丹道的忠孝净明道许天师许逊，内部称为许九郎。与闾山教情况类似的还有梅山教等等，都是在南方流传甚广的、以巫术为核心的准教门群体。附会丹道的巫师们长期拿不到正规道箓，自己内部通行的是闾山公牒，少数人模仿正一道了一些伪箓。由于东宁开辟较晚，历史上很少有正规僧、道渡海过去，当地信仰基本上是闽山教和斋教地盘。
后者是由明教演变而成的秘密教门组织，融合有白莲教成分，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨，其渊源可追到青莲教，再往前则可以追溯到姚门教、大乘教与无为教。明清以来，在江南各省广为流传。被左宗棠****后，由于清廷严密的防范和“围剿”，斋教一蹶不振，不得不漂洋过海到东宁，现今包括龙华教、金幢教、先天道三支。揉合罗教、儒家与道教和部分佛教思想，由在家修行者传袭，主持教仪，茹素，不剃发出家，不穿僧衣，民众习称其神职人员为菜姑、菜公，在日治？*诒皇游佛教一支派，但实际上其教义和根源都与传统之台湾佛教信仰有别，故民间称之？在家佛教'。而斋教什么伏羲、老龙吉、神农、广成子、黄帝、许由、唐尧、巢父、虞舜至燃灯佛兼收并蓄的供奉，举行法会、仪式的固定建筑称为斋堂，也别于一般佛教的岩、寺，根本是附佛外道。
虽然现今斋堂逐渐转化为佛教佛堂，改由出家僧侣主持，原有的菜公、菜姑多剃度出家。但这些外道巫师或道士和尚依旧和我们这些真道人不同，通常没有什么超越凡俗的追求，更不会修炼内丹、外丹，往往满足于收钱做法事，为顾客打鬼驱邪，超度祈福。为了让顾客满意，甚至在做法时，还会添加一些踩刀山、登天梯的杂技表演。简直是斯文扫地！”
“可是既然已经是末法时代，随波逐流也是在所难免，真正末法降临，也许一个普通人也能消灭你！守望禅师显然放弃了抵抗，意志消沉的说。
“所以你懂的还是太少嘛！坛主悠悠说：月神的启示已经告诉我们：真正能让末法时代降临的，只有真正的丹道中人，我们自然有自保之法，而危机，也是机遇！……算了，和你说那么多有用么？现在主角没来，咒力归还的戏自然也唱不成了……反正来日方长，我看过不了多久，龙虎山这些道门败类，就和你海印寺一样，灰飞烟灭了……和我们再建道国大业作对的都是这下场。”
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第一百八十六章 神印王座（）
“你这话有错！我海印寺一脉从没和你们做过对……见到你们都是退避三舍。”守望禅师又愤怒起来，佛光大放光明，梵唱声声入耳，他呼吼说：〃可你仍然没有放过我们。”
“哦……那是你自己运气不好，正好撞我手上。”坛主漫不经心的说：〃你要遇见别的坛主，也许就放你一马了。”
“是因为你比他们都无耻？”
“错！是因为我比他们肩负的使命重！〃坛主说：〃让你死个明白啊！因为我是经历过尸山血海的孤儿……而非一般的富贵坛主。
你见过我真面目就必须死！和你跟我作对否没关系。”守望禅师沉默。
他想起那年，他师傅和大师兄晚上出去查探……有些东西他没告诉任何人，当时他不服气，尾随在师傅后面，最后发现是上一代玄武坛主带着两个徒弟在那里。
是海印寺的。
从很早起，海印寺和卸岭门就达成某种默契……海印寺见到卸岭门就回避、卸岭门也就不管他们了。
当时，那个老坛主对他们说：〃知道了，赶快滚啊！〃守望禅师的师傅正要和徒弟离开，玄武坛主旁边站那个年轻的徒弟却说话了：〃要走！总得留下点什么啊？胜过我手中这把剑再走。”师傅可怜巴巴望着老坛主，老坛主说：〃既然我徒弟有兴致……你就陪陪！有什么高招尽管用……我不出手。
你们一起上，打过他就走。”师傅只好同意。
看着徒弟才稚气未脱岁左右的样子……估计学法不多，应该有活路。
事实却让他大吃一惊。
他们一败涂地。
大师兄当场死亡，他师傅经络尽碎，命不久已。而他大气也不敢出……他痛恨自己的懦弱和无力，更深深地恐惧。
因为当时卸岭门上一代坛主身边这个年轻的徒弟就是……现在的玄武坛主，而且是方才觉醒的坛主，身上天生异象如激波阻力。
但当时谁都吃了一惊……本来老坛主也只是想让小徒弟练练手的：他知道海印寺野和尚不敢伤他的徒弟，只会想办法困住他，然后自己逃跑。
大概是也就从那次起，老坛主意识到了什么，开始着力培养这个小徒弟，使他终于展开行动……破解了自己上次觉醒留下的胎中之谜。
成为肩负打开甘泉宫使命的玄武坛主，早做准备啊。
所以玄武坛主认为自己这坛准备是最充分的……他也充满信心。
当时，年轻的玄武坛主已经显出比别人更多的残忍和冷酷。
他对老坛主说：杀了野和尚，收掉他的野狐禅。
老坛主制止了：〃好歹有渊源，老和尚也活不长了。
随他去啊。”他们告诉他：〃走后不许乱说话。
否则当心！〃师傅艰难地点点头。
慢慢站起来往回走。
年轻的玄武坛主突然赶上来说：〃再给你一张血符！〃在他师傅背上敲了一下，远处的他立即感到师傅的气血……在往外泻！小徒弟诡秘地对他笑了笑才离开……那笑容深入他的瞳孔。
他用全身修持控制才走回去，迎接奄奄一息的师傅。
守望禅师当时已经意识到……这个小徒弟很可能就是新一代玄武坛主。
他就是从那时起，恨上了卸岭门。以及他们背后的崂山道士、全真道。
并且开始盼望龙虎山的人赶快重出江湖。
他很清楚……能对抗全真道，为他报仇的只有龙虎山。
所以听到玄武坛主说的话……他内心的失望和痛苦可想而知。
天啊！如果末法时代真的被他们利用，这个世界怎么能让这么邪恶的人去统治啊？龙虎山真出问题了吗？当然，他不会说让玄武坛主愉快的话的，他说：〃你不要高兴太早了……丹道不行还有佛门，没准未来佛祖早觉醒了，正要来收拾你啊！〃没想到坛主又乐了：〃老和尚一知半解就乱发言。
你们海印寺的老祖宗不过就是一假和尚，学了点皮毛术法，就以为翅膀硬了。
给国师端茶递水无意偷听到几句上界的事，就以为了解他们了？我都不敢说这句话。
当然，你提醒得很好……我还是要做好准备防个万一的。”守望禅师默默地低下了头。”失望啦！〃坛主又大笑：〃实话给你说……从二十年前开始，我就知道龙虎山出问题了：当时居然是那个老人……那个叫熊道人的，一个人就跑来给我作对了。
我还问他：‘你的二十四治在哪里啊？他们不来，你来有用吗？’他居然骗我说一会就到。
最后被我收掉一魂、震伤两魂两魄逃跑了……如果不是我怕耽误血祭时辰，早把他的魂收完了……他现在那魂还在我这里关着啊。
这倒是个有本事的…别的道人估计跑半路就得当孤魂野鬼了……等我血祭都结束了，也没见他说的二十四治来到……我就知道他们正一道出问题了。
到今天只是更加证实了我的想法而已。
未来佛祖可是要做末法时代之后的真佛的，要已经觉醒，也必然不会现在现身，来阻止我们的大计。
因为如果不是过了末法时代这个时间。未来佛就没有意义了。
何况既然满天神佛没现身……只能说明上界出问题，大神通者都不能降临了。”
“可是，二十年前你不是还是没打开甘泉宫吗？说明就是熊道人也有能力破坏你的血祭……现在如果有大神通者降临，他就更有能力破坏你的血祭了。”守望禅师的话点到了坛主痛处。
坛主生气了：〃靠！你真以为那个破老人来捣乱有效果啊？可笑！只是我们门内四大坛主彼此自己误会，出了点问题而已。
告诉你！我现在已经找到原因了……三个月以内，我就会打开甘泉宫。”
“你在说笑话！〃守望禅师的嘴还是很硬的。”我会让你看到的！我还非让你看到不可。
到时候我会给你找个更合身的女人穿上，我一直留着那老人的魂也是如此，就是要让他亲眼看到我打开甘泉宫。”
“我不当女人！〃守望禅师抗议说。”没办法，我这里就女人多。
偏要你们当。
而且你不是喜欢当女人啊？……否则我招这个女人的三魂，你跑来挡枪干吗？你就先当着这个女人啊！过几天再给你换更漂亮的。”
“我没说过我喜欢当女人！〃守望禅师大叫。
坛主不理他，吩咐两个星官把他架下去……守望禅�
