度鬼传-第120章
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（未完待续）
第二十四章 束灵绳（）
老和尚没有接着说下去，而是起身去了后殿，说是后殿，也只不过是他居住的地方的一个后院罢了，我们紧跟着他往后院走去。
一路上，在昏暗的灯光下，我们感觉隐隐地在两旁就有些东西在飘来飘去，可是具体说是什么，我们又什么也没有看到，进入后院，这飘浮的东西就越来越多了，让我们有些喘不过气来，我问老和尚：“大师，这周围飘的是什么东西啊？”
老和尚笑了一下，说：“你们闭上眼，我让你们睁开的时候你们再睁开。”我和大舅就闭上了眼，这时候，我们就感觉身边像是变得越来越空旷一样，而自己仿佛正处在云端，一切都变得安祥而喜悦起来。
过了一会，我们听到身边一声如洪钟的声音在说：“睁开吧，睁开吧！”于是我和大舅就睁开了眼。
在我们面前的景象是我们所不能形容的，这哪里还是后院啊，这就像是到了仙境一样，可是最让我们感到惊奇的是，在这四周聚集了无数飘着的人，我们知道，这可能是游魂，因为人是不能飘的，而这些游魂的身上都绑着一根绳子，这绳子的一头就在地面的一根柱子上，而这老和尚正在用一个极细的管子在给这些游魂喂食呢。
这些游魂最让人感到奇怪的是，他们的嘴就是一点点，就像是一要管子一样。要不怎么老和尚要用极细的管子给他们喂食呢。
我问：“大师，这些游魂都是你养的吗？”我这话一出口，就感觉有些露怯，可是老和尚一点也没有不高兴的样了了，而是慢慢地说：“这是天地的恩德啊，虽然他们生前因做恶事已入恶鬼道，可众生皆平等，总会有人来度他们的。”
我不由自主地就感觉自己的眼眶有些湿润，没想到佛法无边竟能如此让人感动于慈悲的温暖。我不再问，而是看着老和尚一个一个地去喂那些飘荡的游魂。
倒是大舅过了一会问了一句：“大师，这拴着他们的绳子又是什么做的呢？”
老和尚笑笑说：“这绳子啊，叫束灵绳，不管这是什么鬼，什么魂，只要这被这绳子碰到，它就自动会把这些东西束缚住，从而让人可以控制他们，从而更好地来度这些东西。”
我瞅了大舅一眼，心说，咱们要是有这样的绳子该多好啊，以后再度鬼什么的，就可以有一个得心应手的法器了。
我于是就试着问老和尚：“大师，我和我大舅在民间，也多以度鬼，为孩子们叫魂而被乡亲们所爱戴，可是我们手里只有一种红绳，虽然也是通过法术炼制，可与这束灵绳比起来，那功效就浅显了许多，您能给我们几条这样的束灵绳吗？”
一般情况下，我是不会轻易去求人的，尤其是向别人要东西。没想到我话一出口，大师就乐了，他说：“孩子，这些绳子你以为是好多根吧，其实他们只是一根啊，你仔细看那柱子！”
我于是凑近看那柱子，这一看，我才恍然大悟。
（未完待续）
第二十五章 道本佛缘（）
我这才仔细地去观察地根柱子，才发现，原来这些我们所认为的束灵绳只不过是这柱子的分支，而这又哪里是柱子啊，这是一根极粗的绳子啊，那些拴灵的绳子都是从它这里分的股啊。
这一下，我突然明白了一个道理，就是我们所见未必是真的，而要想知道真的，只有去穷其尽，明其理才行啊。
老和尚看我愣神，就说，既然你喜欢，就送你了，这是我万万没想到的，因为据我观察，这根最粗的绳子肯定是一个宝物，光看这绳子的年头就不知道要有多少年呢。而如果炼这样一条绳子又需要多少年啊。
这时的我倒不敢要，一个劲儿地说：“我就是随便问问，您还是自己用吧！”
连大舅都差点乐了，而老和尚更是乐得连胡子都翘了起来。“说给你就给你了，你不是崂山的传人吗，我与你们崂山曾经也有些渊源，所以说你拿着就是了，这也是缘啊。”
我有些不好意思地问：“您给我这样一个大家伙，我非但拿不走，而且我怎么用啊？”
老和尚说：“天下万物，各有所持，亦可有所道，你只不过没看到他们之间的联系罢了。”
说着，老和尚念了一句什么，这束灵绳就突然由那许多根就变为了一根，而老和尚只轻轻挥了挥手，那绳子就不知经怎样就飞到了我的手上。而那老和尚则没说什么就走了。
而就在这瞬间，我感觉自己突然就睁开了眼，而眼前的场景则是又回到了老和尚的后院。我感觉我是听老和尚的话闭上了眼，而刚才其实已经睁开了，怎么自己感觉又没有睁开呢？
眼前的老和尚就在前面，而大舅就在我的身后，可为什么我们刚才却感觉像是在云端的感觉呢？
我就问大舅：“大舅，刚才咱们不是睁开过眼了吗，为什么咱们又回到了这里呢”。
大舅说：“我听说这座山上的人一直是以修佛为主，因此各种奇怪的现象时有发生，不过这大师是这远近闻名的高僧，他是不会骗我们的。”
大舅刚说完，我就发现，那大师已经飘然而去了，我们于是赶快跟着他向前走，转过后院，我们惊奇地发现，这里面已经站满了人，而他们又来这里干什么呢？
大舅碰了我一下，然后指着那些人说，这些人不是活人，你没有注意到吧？这些人就是刚才被绑在束灵绳上的一部分人，所以说这也是一种缘份吧。
我拿着束灵绳，和大舅一起去了前也是院，这时候，老和尚不知从哪里找来了一本书，他边把书给我，边说：“我老了，这书当年也是你们崂山的，现在给你，你可以学些东西为百姓们解难啊。”
我双手把这书接过来，才发现，这是一本叫《道本佛缘》的书，里面的内容可以说是五花八门，但总的来讲还是在佛与道之间研究这些法与术的共同点和不同点。
我问老和尚：“大师，您给我的这书与那束灵绳之间有什么关系？这本书最终要怎样传下去呢”
（未完待续）
第二十六章 民国诡事（）
老和尚看着我们，突然一笑，紧接着就给我们讲述了一段多年以前的事情。
据他说，那是大约在民国的时候，军阀混战，各种思想学派也接连在这华夏大地上涌现，而在宗教届，由于与社会接触并不多，所以还保持着以往的那些江湖规矩，以及各宗的法典和传承。
那一年的夏天，这寒山寺的后山，当时的老和尚还是小和尚，跟随师父到这后山去巡察，就见那边草丛中有动静，其他人以为是动物什么的，就把老和尚围在当中，准备如果是野兽好来保护。
但老和尚却觉察到，这一定不是动物，因为如果是动物见着这么多的人早跑了，而这草丛的抖动，更像是藏着人一样，于是就让小和尚过去看看。
小和尚就过去了，而那草丛里的果然是人，见也不能藏了，就站起身来。大家一看，这草丛里是三个人，而且都带着道冠，手里各拿法器。
老和尚连忙上前施礼：“各位道长，怎么在我寒山寺的后山屈驾呢？想必是有事来此吧？”
那几位一看也不是一般的道士，也跟着还礼道：“大师，各位师父，我们是从崂山来的，因为追踪那千年僵尸，而来到贵地，还请大师协助除妖啊。”
千年僵尸？当时还是小和尚的他们一听这词，都感觉很新鲜，虽然平常也常研习佛法，也知道世上多奇事，鬼怪自不必说，一般的魂灵或是灵物，也时常有所洞见，可这僵尸却是第一次听说。
大家可能觉得怎么可能，和尚怎么会不知道僵尸，这就是佛与道的不同了，佛更讲的是佛法，而道更偏于术，所以说一个重视的是理论，而另一个重视的是实践，所以这些小和尚们不知道僵尸，也就可以理解了。
于是，老和尚就坐来下听三位道长的讲述。原来事件是这样的。在崂山以西五里之外，有一个村子，以种荷花取莲藕为生计，也就是在那一年，这村子上的一个小伙子，在荷花池里摘藕的时候，就不知被一个什么硬的东西给绊了一下，于是他就用手往下摸，这一摸啊，就感觉下面有一个不小的东西，像是个柜子似的，他感觉自己弄不动，就叫来同村的人来一起帮他抬这个东西，大伙一起使劲，这一下子，可就真把这东西给抬起来了，可大伙再一看这出水的东西，差点给吓得把这东西给扔回去。为什么啊，原来这东西一出水，大家才发现，这哪里是柜子啊，这就是一个大黑漆棺材啊。
可是大家正都用着劲儿呢，所以就也都不敢自己松手，于是干脆就把这大黑棺材给抬上了岸。大家把这东西抬上岸后，就都不敢靠近了。
说来也怪，等大家再回身看那挖出这棺材的荷花池时，却发现，就这一转眼时间，那荷花池里的水已经干了，也不知这水都到了哪里。
这不伙子就傻了，长这么大，也没见过这等奇事啊，又一回头看到那黑棺材，心说，不会和这东西有关吧，而那里面又有什么呢？于是越想越害怕，而这天色也渐渐地黑了下来。
（未完待续）
第二十七章 小村遇怖事（）
这农村人啊，千百年来就有这习惯，不重视午饭，随便找些什么对付一下肚子就行，可是对这晚饭却格外上心，也别说，在地里干了一天的活了，这肚子早饿得不行了，这个点儿了，别说是捞上来个棺材，就是捞上来个金疙瘩，也得先紧着吃饭啊。于是大伙便四散而回。
这荷花池离村子有一段距离，看到大家远去的身影，这小伙子也觉得自己饿得不行了，就准备一起回去，可正准备抬腿时，才发现，自己这腿就拔不动了，就像脚下有千金之力在拽着他似的。于是自己低头一看，可不是吗，自己的脚下还真发生了变化，原来刚才自己是站在那岸边的，而现在自己这脚下的土地怎么就变成了滥泥地了呢？而这自己的双腿已经没进去大半截了，要不说怎么也动不了了呢？可这些泥是怎么来的呢？自己怎么就连察觉都没察觉呢？这一连串的问题把小伙子的脑子都想大了，也想不通。
无意间，他又看了一眼那黑木棺材，这才发现，从那棺材的缝里正在急速地涌出淤泥来，要说这棺材虽大，也不至于出这么多泥吧，可就这样一直冒个不停，小伙子知道这一定是撞邪了，而看这情形，这泥要是冒一晚上，整个村子也得被淹没了，可自己现在也不能动啊，要不说农村人就是实诚呢，这时的小伙子还在想着的是大伙的安全呢，可是自己的危险还远不止脚下的泥呢。
正在小伙子为了全村的安全而急得直流汗的时候，他就感觉有一声“咯吱”的声音，这响动就像是很久没上油的木门被打开的声音，又像是什么东西被撬开的声音，他随着声音的出处望去，这一看可了不的了。他就见在朦胧的夕阳余晖下，那黑木棺材的盖儿已经一点点地翘起来了，而更让他不寒而栗的是从那黑木棺材的缝里，一只苍老的像是老树根似的手已经从那棺材里探了出来。
这是诈尸啊，小伙子听老人们说过诈尸，所以就以为这是诈尸呢，他哪里知道，这可比诈尸要吓人得多啊。
可是�
