张天师－－浮世记-第118章
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耎磬和鲁道夫一边喊着：“对不起对不起。”一边爬下来凑近张子洛的耳边一个问道：“子洛你没事吧？”另一个埋怨道：“喂，我知道你性急，可也不能这样莽撞吧？这可是人家地盘！”
而钦仁则一脸惶恐的用藏语向两位住持解释着什么。
第二十一章
张子洛却不想解释什么。他很熟悉那一种力量，曾经无数次在梦中将自己惊醒的力量。脑海中又浮起那一柄黑色的兵刃，黑的好像要把宇宙间所有的光明都吸进去一般。
一阵杀意凭空而起，让张子洛的皮肤上突然起了一层鸡皮疙瘩。
圣骑士！也在这里！
这时禄金格桑已经放开了他，张子洛悚然回头，就见到那个混杂在马来人中间的白人眼中精芒一闪即逝，杀意随即消散无踪。
难道他就是那个以暗杀著名的圣骑士多马利？很有可能！以这个人的气质谈吐而言，绝对的和这一群马来人格格不入，也许是借着和那个马来女子谈情说爱的机会而混迹其中，借机实施暗杀。
张子洛暗中戒备，却见那个白种男子却若无其事的和周围人谈笑，好像无所察觉。
这阵杀意显然是针对张子洛而来，因为就连耎磬和鲁道夫也没有丝毫的察觉，还在关切的问张子洛：“你这是怎么了？”
张子洛摇摇手，示意自己没事。禄金格桑虽然把张子洛放开，却紧靠在他的身侧，怕他再做出什么亵渎佛祖的事。而那边强巴仁次听着钦仁的解释，脸上却毫无表情，只能从他那搬动着佛珠的手指微微发颤看出，他心中实在激动万分，也不知是怒是悲。
但是旷日持久的修行已经让这位西藏最高等级僧侣能够很快的恢复正常，继续微微笑着向大家介绍这大殿里的一切，好像什么都没有发生过一样。
佛祖前供的长明灯，全都是纯金的，这是1979年以后老百姓或信徒重新捐的。文革期间这里的很多灯都曾丢失或破坏。在这些灯里面最有意义的是正中间的那一盏，是班禅大师在1985年捐赠的。当时捐了两个大小一样的，分别操纵大昭寺和小昭寺。上有他的祝词和签名，祝愿世界和平、万物平安等。其他的灯都是普通藏民捐的，在逐年增加。1985年的时候只有7盏灯，到现丰增加了十几盏，以后还会增加更多。
主殿前有很多石制的巨大的酥油灯。这此灯是老百姓带来的自己添酥油的。
转向南墙，第一间佛殿里有数位欢喜佛。
下一间主殿的墙角边有一个小山羊的塑像。不要奇怪，很多当地人来膜拜它呢！这是为了纪念当时在建寺时山羊搬运沙土所立下的汗马功劳。为了感激羊对大昭寺的贡献，大昭寺里不仅给它塑了像，而且涂了金子把它当做神羊一样崇拜。
西往下的佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把请出去绕大昭寺一周。
强巴佛殿外面的五位高僧就是萨迦五祖（萨迦派5位法位继承人）。藏族佛教虽然是一个整体，但后来由于实践和方式上有所不同，形成了四在教派：宁玛、萨迦、格举、格鲁。萨迦派影响最大时曾经统治了整个藏区，也就是萨迦王朝。萨迦王朝五个法王里面最后一个叫八思巴，就是在最右边的一个，是他把藏传佛教文化传给中原，介绍给汉族和蒙古族。后来八思巴双成了蒙古汗王呼必烈的帝师，也就是元朝的国师。他创造了蒙文，并把佛教文化带给了蒙古族。
一楼参拜完以后，从殿东南角有楼梯可以上到二楼和金顶。大昭寺主殿高4层，有20多个殿堂，上覆金顶、斗拱为典型的汉族风格，碉楼、雕梁是西藏样式，主殿二三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，则又呈现出尼泊尔和印度的艺术风格。
松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主、尼泊尔公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。大殿的三楼是僧人们在这里打坐修行的地方。顶层四座巨大的金顶分别建于公元14世纪中叶和17世纪。
在三楼一间禅房坐定，小喇嘛送上甜茶。虽然强巴仁次平静如常，谈笑风生，可其他的人却都好像都有些心不在焉，张子洛等本来就醉翁之意不在酒，就连那些马来人，都好像注意力都到了张子洛的身上。那个禄金格桑更是死死的盯着张子洛，好像防贼一般。
张子洛知道自己的行为太过扎眼，也只好当作不知了。
寒暄两句之后，强巴仁次和钦仁忽然站起身来，对禄金格桑说了几句话，又对着众人行了一个礼，离开了这间禅房。
张子洛耎磬鲁道夫三个人知道他们两个必然是去讨论这一次的来意。但是却把他们三个丢在这里，一点藏语也不懂，马来语就更不用说了，看着禄金格桑和其他人侃侃而谈，自己三人只能不停的把一杯又一杯的甜茶倒到肚子里去。
鲁道夫头一个忍不住了，站起来道：“对不起，我要上厕所！”禄金格桑瞪着他，用藏语说了几句话，鲁道夫根本就听不懂，加大音量道：“厕所！W。C。！TheRestroom！”正在这时，马来人中间的那个白种男子也站了起来，用鸟语和鲁道夫交流起来。鲁道夫就好像见到了救世主一般，倒豆子似的一连串张子洛听着都头痛的外语，然后对张子洛道：“汤姆，就是他，能说藏语，和我一起去。你们只管坐会儿！”
张子洛虽然无聊透顶，恨不能早早的出去把佛像拆开来看个究竟，可一看到禄金格桑狠狠的眼神，只能打消这个主意，点了点头，一仰脖又一杯甜茶灌了下去。
这种甜茶是用红茶熬汁，再加入牛奶、白糖，香甜可口，营养丰富，比之浓郁的酥油茶，这种略显清淡的味道更适合外来人的口味。
但是多喝了毕竟也不太合适。继鲁道夫之后，耎磬也觉得有些内急，忙打一声招呼，退了出去。这时禄金格桑也已经知道这三个人是多喝了奶茶，要去厕所，故而不用翻译，便点了点头，自顾自的和那些马来人交谈。
张子洛寻思着，三个人都走好像有点不合适。暗自打定注意，等鲁道夫回来了，自己便出去转转，省得一直坐在这里，被别人冷落。
第二十二章
谁想反倒是钦仁先怒气冲冲的走了进来，对张子洛说了声：“走吧！”略微向其余人打了个招呼，转身便走。张子洛被搞了个莫名其妙，连忙跟在钦仁的后面走了出去。
钦仁气哼哼的自顾自走在前头，下楼出了大殿往寺外走去。张子洛连忙招呼道：“钦仁，等一等鲁道夫和耎磬，他们上厕所去了。”
站定身形，钦仁骂道：“真是个不通人情的老顽固，我跟他说了一大通道理，就换来他两个字‘不可’！我还真是拿他没办法，气死我了！”
轻轻拍了拍钦仁的肩膀，张子洛只能劝慰道：“不要生气了，好说不行，我们就偷偷的来，反正为了人类安危，我们肯定不能就这样放弃。”
“你是说……”钦仁眼睛一亮。
张子洛点了点头，他和耎磬都是一身武艺超乎常人，又有各种法术护身，更经历了千难万险，还有哪种龙潭虎穴不敢去呢。
钦仁小孩子脾性，顿时就把在强巴仁次那里受的气抛到了脑后，幻想起晚上的冒险起来。
就在这时，就听大殿内一阵骚动，人声鼎沸，不一会儿禄金格桑头一个冲了出来，口中狂吼连连，一把就将钦仁抓了起来，高举过头顶。
张子洛不知究竟，正错愕间，禄金格桑把钦仁猛的向院内的一块石碑砸去。只要砸中了，钦仁恐怕当场就会脑浆迸裂。张子洛大吼一声，猛扑过去要救人却已经来不及了。
一条人影从大殿三楼上疾如闪电的落下，正好将钦仁接住。就见白衣飘飘，红发飞舞，正是耎磬。
张子洛站定身形，迅速的移到耎磬的身前戒备，但由于不知禄金格桑为何如此发狂，却也不能先作攻击。待要问时，却见禄金格桑大踏步的跨上来，伸出蒲扇般的大手便向张子洛掸来。
张子洛又岂是好欺负的，既然对方先动手，自然不会客气。单手成锥状半举于胸前，正对禄金格桑手腕来路上，只要禄金格桑大手挥过，不等掸上张子洛，首先他就会一整条手臂麻木不能运转。
眼见就要点中，禄金格桑突然手腕一沉，堪堪避过张子洛的手锥，手掌的去势却不变，依然掸向张子洛的胸前。
张子洛想不到这禄金格桑看上去粗鲁莽撞，动作居然如此的灵活。连忙一翻腕子，化锥为掌，退守胸前。
双掌交击之下，居然毫无声息。张子洛只觉得一股阴柔绵软之力透过手掌直攻入体内，顿时五脏六腑一阵说不出的难受，一口气竟是透不出来。赶忙体内真气连转，将这股力量化解。再看禄金格桑，手掌被猛的震开，脸上突然涌起一阵红潮，面显惊讶之色，显然也没有预料到张子洛的功力居然如此深厚，旋即再逼上一步，再起攻击。
两人都是小巧的功夫，着重于手与手之间的挑勾推擒抓，脚下却是纹丝不动。
张子洛吃亏在只有单手，动作上略显生涩，而且他抱定了在不明究竟的情况下不作攻击的决心，只是一味的防守，故而只是数招，便已是露出左支右拙的态势，渐落下风。
而反观禄金格桑，竟是打红了眼，一招凶似一招，一招狠似一招，招招向着张子洛致命的地方招呼。而周围，许多喇嘛僧渐渐地聚集起来，个个面色不善。
这时禄金格桑双手握成两只钵盂大的拳头，一上一下同时轰击张子洛的面门和小腹。他这是诚心欺负张子洛单手无法同时抵挡两个地方，如果想不被打上的话就只能躲避。而张子洛只要避开，他这两拳还暗藏着第二重劲力，就会完完全全的轰击在钦仁的身上。
但是张子洛居然不挡不避，左手并指成掌，从禄金格桑双拳中间穿过，疾如闪电的刺向对方颈部大动脉。
这是两败俱伤的招式。如果禄金格桑这两拳全部击中，虽然能够将张子洛打的骨断筋折，但是自己却也同时会被这一掌刺中颈部的大动脉，后果就是大脑会在一瞬间缺氧，轻则昏迷，重则丧命。
他当然不会冒这个险。好一个禄金格桑，右臂在空中画了一个弧线收回到身侧，右边身子猛地向后一侧，堪堪避过了张子洛手掌的来势，左拳却借着身子这一侧之力，去势徒增，照旧袭向张子洛的小腹。
张子洛这一掌眼见着刺不中目标，却也不收回，突然间改直刺为横扫，指尖在禄金格桑左侧肩头轻轻扫过，禄金格桑只觉得肩头突然一麻，旋即整条左臂立刻酸痛无力，离张子洛的腹部只差分毫，竟是再也无力打下去了。
无奈之下，禄金格桑只得迅速退后三步，略一运气疏通血脉，手臂上的酸痛才渐渐散去。心中不由大骇，对方这一个青年，看年纪不过二十左右，又是独臂残疾，竟然能够只守不攻挡住自己数十招，而且反攻只是一招，就将自己逼退。自己一直自负为大昭寺第一武学高手，果然还只是井底之蛙。
这时耎磬跨前一步，和张子洛并肩而立，挡在了刚刚从晕眩中回复过来的钦仁身前。就听钦仁高声的用藏语叫了两声，声音充满惊惧和震骇。而禄金格桑则沉声回答，�
