做人原理--破解人生之谜-第3章
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理文化性既是人的个体层属性，也是猩猩的个体层属性。但是人的心理文化性与猩猩的心理文化性在本质上并非完全相同，特别是现代人的心理文化性与猩猩的心理文化性已经有了十分悬殊的区别）。这里给人定义为双足直立性和心理文化性的动物，也明确、准确、正确地指出了人在宇宙中的地位（至少作者认为如此，有人不同意也非常正常）。显然，人除了现存的智人，也包括南方古猿、能人、直立人等（大猩猩、黑猩猩、猩猩和长臂猿等猿类，亲缘关系与人最为接近，是灵长目中除了人以外心理文化性最高的动物，但猿类前肢长于后肢、半直立行走以及善于臂行等特点是与人类明显的区别。可以说猿类是与人类不同的另一种心理文化活动比较发达的动物，是人类的兄弟。其它很多动物如猴子、狗、狼、燕子和蜜蜂等也都有一定水平的心理文化活动。黑猩猩用细树枝捕食白蚁，白兀鹫使石头碎食鸵鸟蛋，这些与人类制造和使用工具有何本质区别？蜜蜂、蚂蚁等动物群体生活与人类的社会生活又何其相似？如果不认识其它动物的心理文化活动，人们就永远无法真正地认识自身。正视其它动物的心理文化性、尊重其它动物的心理文化性，人类的心理文化性才会百尺竿头、更进一步。正视和尊重对于不同种族的人应当更为重要。人与动物之间越来越大的差别主要表现在文化方面，人越发展文化就越有别于动物。高度发展的文化，使人越注重文化就会越觉得有别于动物。只有坚持注重文化修养才能够实现人生的幸福和完满）。最后应该了解，人的一切历史都主要是人的心理和文化活动的过程；心理和文化的长处归根到底是人的优点，心理和文化的劣根最终归咎为人的缺陷。
人们对人的定义是一个不断发展的过程。如果套用黑格尔的话，可以说“每一人学思想都是它的时代的人学思想；它是精神发展的全部锁链里面的一环；因此它只能满足那适合于它的时代的要求或兴趣。”（黑格尔说过，“每一哲学都是它的时代的哲学；它是精神发展的全部锁链里面的一环；因此它只能满足那适合于它的时代的要求或兴趣。”）回顾人学思想发展的历史，每一人学思想都有它的时代的意义。立足今天，我们必须完成属于我们这个时代的一环。
二、人生与做人
＇更新时间＇2010…10…20 22：17：23 ＇字数＇4528
人生和做人都是人作为个体的活动或活动过程，也是最具魅力的两大话题。生与死、爱与恨、苦与乐、荣与辱、成与败……是谈不尽、说不完的人生问题。做人的目的、原则、技巧、智慧等则是人们孜孜不倦而上下求索的东西。
与对人的认识相比，人们对人生的认识似乎更注重感悟。从古至今，前人留下了许许多多值得深思的人生感悟，例如：
人生一世间，如白驹过隙耳。
—— 西汉司马迁《史记？魏豹列传》
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。
—— 谢枋得（1226…1289）南宋诗人
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 中国共产党早期政治活动家、报刊主编萧楚女
人生如逆水行舟，不进则退。
—— 陈独秀（1879—1942）中国共产党创始人和早期领导人之一
人生只是一串不断的事情之连续，而在此不断的事情之连续的后面，则各有其不同的目的。人生正为此许多目的而始有其意义。
—— 钱穆
人生是个舞台，所以你得学会演好自己的角色。
—— 帕拉达斯 古希腊诗人
人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
—— 古罗马哲学家塞涅卡
人生是战斗，也是过客暂时投宿的旅舍。
—— 奥理略古罗马大哲学家
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。 因为他们只能读它一次。
—— 保 罗（古罗马？德国作家尚。保 罗？）
人生，对痛苦的人来说，是漫长的岁月，对幸福的人来说则是短暂的片刻。
—— 培根（1561～1626）英国散作家、哲学家
人生是一出悲剧，我们作了一会儿的旁观者，然后扮演其中的角色。
—— 乔纳森斯威夫特（1667…1745）是英国著名的讽刺作家
人生像一个单摆一样，在痛苦和绝望中回荡。
—— 叔本华（17881860）德国著名哲学家
未曾哭过长夜的人不足以语人生。
—— 卡莱尔（1795…1881）英国思想家
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德（1856—1939）奥地利心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
—— 罗曼？罗兰（1866…1944）法国著名作家
人类经常把一个生涯发生的事，填写成历史，再从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。
—— 罗曼罗兰（1866…1944）法国著名作家
人生每一寸时刻都应该有它高尚的目的。
—— 高尔基（1868～1936）前苏联作家
要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因此人类必须具备一种能应付逆境的态度。
—— 罗素（1872——1970）英国哲学家
人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。
—— 弗里奇 苏联《契诃夫研究》
其实，不只历史上名人对人生具有深刻的感悟，每个人对人生都有自己独特的认识。很多人的看法都是相当深刻的，例如“人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候”，“人生也就象一场游戏，不要去问游戏是什么样的，只要好好的去玩就行了。”“人生就是人生；问人生的人往往不懂人生”……
人们对人生有这么多的感悟，人生到底是什么？“人生”一词在英语中有“life”与之对应。在中国的词典上大多是这样说的：“人生是指人的生存以及全部的生活经历”，但在美国的教科书上却被表述为：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演”。作者在前一篇文章中曾经说过，“人生是指人的一生，是人的整个生命活动过程”，这只是对人生的一种简单的解释，并不是对人生的定义。法国数学家、物理学家和哲学家帕斯卡（BlaisePascal；1623～1662）曾经指出：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡”。有人按照马克思主义的观点（并非马克思的原话）认为，“人生就是人的生命活动和生命历程，它是人的生存和发展的客观过程，涉及到人的工作、学习、恋爱、友谊等广泛的生活领域，包含着欢乐与痛苦、幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、美好与丑恶等丰富而具体的内容”。河北大学 张增栓教授认为“人生就是人在一定的自然、社会和自我条件的基础上，认识、改造自然、社会和自我的过程。”《中学历史教学参考》主编任鹏杰说过：“小到个人的人生方向，大到民族和整个人类的走向，凭依‘整体’历史观才可显明，否则就会遮蔽。”综上所述，作者认为：人生是人类发展历史不可或缺的基本成分，是人在生存过程中必然逐渐认识并改造自我和环境、必须面对并处理各种矛盾和问题、应当为了理想和兴趣不断设计并展开表演的生命活动的整个经历。最后还是让我们听从德国哲学家恩斯特海克尔（Ernst Heinrich Haeckel；1834—1919）的教诲吧：“人生之谜，仍然找不出答案来。但是，让我们无所畏惧地继续向前吧。”
以上只是对人生做了一点概括性的阐述，没有对其中的具体问题进行深入的探讨。其实，人生的具体问题更加生动、更加鲜活，例如生死是人们最无奈的事情（没人管你愿不愿意，已经把你生出来，你又迟早会死去），爱情是人们最向往的东西（由于最需要、最稀有，所以人们最向往），目的是人们最迷茫的问题（人生目的是什么？有没有人生目的？）……
人生和做人是密切相关的两大话题。本文开头就说过，人生和做人都是人作为个体的活动或活动过程。陈志尚主编的《人学原理》中讲道：“人生就是做人的过程”。我们已经对人生有了一定的认识。那么，做人又是什么？“做人”原本是中国文化特有的概念，最基本的意思是当个正派人，在西方文化里找不到与之对应的固定词（也就是说西方人在头脑中缺少类似中国文化中特有的“做人”一样的概念，但并不表明西方人不善于像中国人那样“做人”）。作者在此无意谈论中西文化的差异，相反倒希望把“做人”这个中国文化特有的概念延伸为中西双方文化均能认同的科学概念。“做人”一词在郭良夫主编的《应用汉语词典》中有两种解释：一、为人处事、待人接物；二、当个正派人。其它一些词典中，“做人”一词的含义更多，如：1。处世；待人接物。2。解事；懂得心意。3。不失面子，有体面。4。当个正派人。作者在前一篇文章中曾经简单解释过，“做人是指为人处事、待人接物，是成为某种人的活动”。为了解读人生之谜，作者给做人赋予一个严格的定义：做人是指人在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人的活动。简单来说，做人就是在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人。作者只是突出了在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人，没有强调中国文化中特有的“做人”概念里“正派”的内容（作者不敢肆意篡改中国文化特有的概念，不过是多给做人赋予了一种涵义而已）。这样，我们就可以用做人去解释人生的各种具体问题了。
人生的一切都可以用做人来诠释。人生是人的生命活动的整个经历。对于整个人生，我们只有感叹和面对。然而，对于人生的每个部分我们都可以借做人来阐述。出生是人生中最难解开的一个结，不仅是人出生时心理意识不成熟，而且从什么时间算是人生的开始都是个问题。根据现代科学的观点，任何人都是由父母双亲所生（目前社会伦理观念还不容把克隆技术用于人），在一定环境下父亲的精子细胞与母亲的卵细胞结合成一个受精卵细胞，受精卵细胞经过细胞分裂、组织分化、胚胎和胎儿以及器官发育最后成为成熟胎儿并产出就是完整的出生过程。在上述过程中，那里是人生的开始呢？显然很难作一个明确的划分，似乎应该在胎儿形成到产出过程的某一时刻或者某一段时间。但是有些国家在法律上对于出生过程中的受精卵已经开始保护了。那么用做人如何解释出生呢？说出来却很好理解，从可以称之为人的那一刻开始，人的心理意识几乎空白，即便是有也极为简单，更不用指望有什么文化活动了，人的所有活动几乎都按照自然或天生的属性自然而然，但正是因此按照做人的概念也可以说出生是在做人。不仅出生这段时间，即使在婴幼儿时期，甚至一些人到了成年以后，按照自然或�
