流逝的岁月:李新回忆录-第14章
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万斤粮，犹如杯水车薪，何济于事？每人一天一斤，5天便吃完了，在讨论救灾的会上，有人对我说：〃边区在冀南的公粮，大部分都存在我们永年五区，你和杨主席很熟，何不请他开开恩呢？〃我说：〃杨秀峰同志是个好人，对灾民不是不关心，但边区的公粮，是全边区军队和干部的生命线，他怎么好动用呢？我和他再熟，也不能开这个口呀！除非是借，借了保证能还，那我和他商量，也许还有点可能。〃于是大家讨论开救灾的办法。都说救灾必须靠组织生产，才有出路。只搞救济是不行的，10万张嘴，要多少粮食才养得活呢？因此，又讨论开组织生产的办法。城区的干部说，永年洼经过放水进来，现在已成了一个大湖，周围40多里的堤内，湖水深处，鱼多得很。几年没人捕捞，那鱼长得又肥又大。如果组织起人去捕，每天打上一两千斤鱼是不成问题的。又有人说，堤内堤外到处都是苇子，组织人砍苇子、编苇席，也是一条生财之路呀。还有人补充说，苇子有用，蒲草也一样有用呀。接着大家把各种水产的用处及如何组织生产的办法都议论了一番。大家说永年从前是广平府，生意很兴隆，会做买卖的人很多，只要有了东西，有了本钱，把人组织起来经商，准能发财致富。永年城周围的农民都会种菜，这里的大蒜和白菜是远近闻名的，白菜行销周围各县，大蒜甚至远销京津乃至国外。永年城内的人很会做菜，厨师很多，邯郸饭馆里的厨师大部分是永年人。因此组织种菜，搞饮食业很有前途。五区和四区的干部则说他们那里的妇女大多是纺织能手，会织很好的白布和很漂亮的花布。六区有部分是山区，产煤，并有许多山区的特产。洺关的人有些是很懂行的牲口贩子，可以从内蒙古买回牲口来，但需要较大的本钱。根据大家讨论的结果，生产和谋生的门路很多，但最要紧的是要有本钱和领导这项工作的干部。
第三部分 在永年做县委书记 16。生产推进社（2）
我们为此专门开了一次县委会。我说：如能保证还本（利息就别说了），我估计找杨主席借粮借钱是有希望的。大家都说只要有适当的人来干，不但能还钱，赚钱也是肯定的。难道打鱼来卖和纺花织布还会赔本吗？因此关键的问题是干部问题了。把全县干部溜了个遍，也找不出一个适当的人。因为过去的工作就是打游击，搞土改和各种运动，对经济工作是外行，现在要组织起这么多群众来生产救灾，并且还要经商（这是过去人们看不起的），哪有这么合适的人选呢？思来想去，我终于想起了一个人，那就是李长生。长生于抗战初期参加工作，在游击战争最艰苦时期，他带领着一支武工队，在他的家乡一带坚持斗争。日本人在他家乡周围修了几个碉堡，围困他，出布告悬赏捉拿他，但他得到群众掩护，照样安然地在那一带开展活动。抗战后期他又改做情报工作，也相当有成绩。为了工作需要他常扮做商人，并也真的做过买卖。他这人身材高大，典型的军人模样。他的特点是对钱财看得很淡，绝不会为小利而贪污，做经济工作最恰当不过了。我一提长生，大家都说合适，不过也有人说他外号〃大尾巴狼〃，意为马马虎虎，大大咧咧，总之是不仔细的意思。我说：〃如果他真的马马虎虎、不仔细的话，不早被日本人抓住了吗？我看他呀，表面像个大尾巴狼，心里却比老狐狸还要精呢！〃大家全笑了，决定了让长生来担当重任。这一摊子事情叫什么名称呢？大家说应强调生产，以生产为主，以经商为辅，当前是要救灾，长远看要发家致富，定为〃生产推进社〃这一名称就挺好。名称定了，任务也明确了，组织者也有了，可是本钱在哪呢？大家一致要我去找杨主席。为此我专程跑了一趟边区政府，结果不错，杨秀峰答应我们可借当地存粮400万斤，但要保证本年秋后归还。另外还告诉冀南银行，酌情给我们一笔贷款。于是，生产推进社很快就开张营业了。李长生果然是个能人。在他的领导下，生产推进社很快打开了局面，生意兴隆。正在这时新任县长赵幼博正式上任，他也主张永年当前工作应以救灾为中心，而救灾要靠生产自救，不能坐吃救济粮。政府的工作应该抓住生产推进社来全面推动救灾，其它的工作都要围绕这个中心来进行。赵县长对经济工作很内行，有他领导，长生的工作自然更加顺手，这样一来，我便抽出时间到西半县去结束整党工作，并给遗留下来的问题做善后处理。
我还是到小北汪坐村，村支部、贫农团都来告诉我，这里也开始闹饥荒，春节后已有个别人家断粮。村干部商量的结果是：当前最重要的任务是领导群众生产度荒。什么党内矛盾，党群矛盾都往后边站。至于那些鸡毛蒜皮的事干脆拉倒算了。是吃饭要紧还是生气要紧？大家现在整天说的是赶快想法搞饭吃吧！我们都不是仇人，谁还老找气生？李政委来，请他少开些会，多给我们找些吃饭的门路吧。我听了直好笑，说：〃你们若早能党内团结．党群团结那多好，何必还要开那么多会？好了，现在大家团结了，不开过去那种会了，但开会研究如何生产度荒还是必要的吧？〃大家都说应该。于是我们又开了会，在会上研究了各种生产度荒的办法，但最普遍最有效的一项还是开展纺织业。这里家家户户都会纺花织布，而且织出来的布质量很好。问题是一要有本钱，有好的棉花做原料；二要有销路，织出来的布要有人马上收购，不能积压。我问村里的生产推进社组织起来没有，回答是已经组织起来了，有了人，有了架子，但没有本钱，尚未开展工作。我问道：〃如果把公家的好棉花贷出去能保证收回好布吗？〃大家回答说保证能收回好布来。最后讨论的结果是：由村生产推进社向县总社立约贷出棉花和粮食，保证秋后归还；然后由村生产社贷给各户棉花，每一斤四两棉花收布一斤，各织户可赚四两棉，这四两棉可以继续做本，也可以向生产社换米。村生产社收购到一定数量的布匹后即组织运输，运到缺布的地方如山西、内蒙去卖，并可以从山西运粮，从内蒙买牲口回来卖。也可以把布匹卖到东北去，换回粮食。东北的粮食最便宜，布又最贵，赚头很大。最后大家说：只要各织户有了本，有了吃，并有盈余后，就可以让各户向生产社入股，把生产社变为合作社的性质。由入股人员选举社长，实行民主管理。
（后来我把这个意见告诉了赵县长，他便找人拟出了农村合作利的章程，这个章程很灵活，可以叫生产推进合作社或推进生产合作社，甚至仍叫生产推进社，也可以叫供销合作社或供销社、生产供销合作社。股金可以每股一元，也可以二元、五元等，但偏向于一元一股。钱多的可以多买，并不限制。同时还拟订了一个全县联合的县联社的章程，准备到适当的时候成立县联社。1948年我离开永年的时候，县联社已经成立起来了。（赵县长因为搞合作社有成绩，后来还担任过河北省的手工业合作社主任）
在小北汪村生产社成立时，应村长要求，我对全体村民讲了一次话，要求妇女们纺花织布，一定要讲求质量，否则运到外地卖不出去，就会赔本。并且要求生产社要有专人检查，凡不合格的布匹一律不收。大家表示，政府对俺这样好，谁还没有良心，把坏布交上？开始一段时间还好，收到的布都是好布。可过了一段时间后，交来的布就有次布以至坏布了。村干们很生气，就开大会批评，并把次布、坏布摆出来，希望交布的人讲良心，趁没有人的时候拿回去，再交好布来。果然大部分的布都换成了好布，但仍有几匹没人认领。村干们问我该怎么办？我说：不管谁交布，都要经过检查验收，不合格的当场退回，并给以批评，屡教不改者还要给以处罚。我们办事情不能只讲良心，还应该讲原则，规定出办法来。于是，由妇救会挑选出纺织能手来当检查员，组成检查组，所有的布都由她们检查验收后才交给生产社。以后，再没收进过次布坏布，所以一直盈余而没有亏损。
第三部分 在永年做县委书记 17。生产推进社（3）
很快，西半县（以至东半县的不少村庄）都以纺织为中心把各项生产事业搞起来了，生产社不但完成了救灾的任务，而且都有盈利。形成了大小不等的企业。由生产社组织的运输队或个体商贩把布匹等物资运销到山西、内蒙以至东北，又从那些地方运回了大量的粮食、牲口和其它物资。这样就不但把灾荒度过了，而且促进了春耕，特别是因为增加了牲口，使当年的农业生产大大地前进了一步。
以永年城为中心的生产救灾工作，搞得更加红火。只捕鱼一项，就成效卓著。开始因捕鱼的渔具不够，每天捕鱼不超过千斤。李长生亲自到临清一带收购了大批渔具。然后由生产社贷给渔民，以后由渔民们交鱼偿还。渔具充足后又教给并不断提高捕鱼技术。这样一来，每天捕鱼量大增，少则千斤，多则几千斤。问题是销售跟不上。当时农村的销量很小，就是邯郸、邢台等城市销量也不大。而且活鱼很难保存，极易腐烂。所以大家除销售活鱼外，尽量按本地方法烹制酥鱼。但酥鱼保存的时间毕竟有限，不过十夭半月而已。于是长生又到临清请来南方会制干鱼的师傅，这样才解决了问题。与捕鱼业发展的同时，其它如制蒲、制苇等与水产有关的手工业、副业和商业都发展起来了。当时永年与河北各地及山西、陕西的陆路交通已畅行无阻，而且由滏阳河行船，可达天津附近各地。天津虽尚未解放，但天津以外都是解放区了，从这些地方渡海到东北，非常方便。东北当时除沈阳、长春、锦州外，已全部解放，东北与关内的商旅也已络绎于途。永年的布匹和一些土特产行销很快，和粮食的比价非常有利，因此通过滏阳河再越海到东北这条路的贸易，给永年生产社带来了厚利。1948年夏天，发生了一件奇怪的事，永年城南滏河岸，从东北运来了一大批粮食，上写交永年生产推进社收，有人去问长生，长生说东北的帐早已消了，怎么还会有粮食运来呢？后来一打听，原来是算帐在前，布匹运到在后，等布运到时粮食价下跌了，布价等于上涨了。当地收购部门按运到时的价格算帐，所以又给补送来这一大批粮食。这件事说明当时解放区的道德风尚很高，就是商业部门也大有君子国之风。不过，随着商品经济的发展，这种风尚不可能维持下去。商品经济讲求的是契约关系，而且这种契约关系是由法律来作保障的。靠良心、靠道德来做买卖，在商品社会是肯定要吃亏的。（当然，我们共产党人应该是最有良心、最有道德的人，但在商品社会里，我们还应该最善于运用商品经济的规律去实现我们的目的。只有到商品经济发展到尽头，生产力特别是生产率充分发展，超过历史上任何阶段，超过世界上任何国家，只有到了那个时候，才会很自然地废除商品，实行共产主义。而且到那个时候，绝不会只有我们一个国家，必定是许多国家乃至全都要实行共产主义。共产主义是人类最高的理想，它一定会实现，但它不会由人们主观地、勉强地在落后的
