太古虫仙-第32章
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一看劳灵谦已不见踪影，刚才鱼颂制住许灵阳时他还身在十丈开外，料来见势不妙，怕鱼颂一并教训他，早逃得远远的。许灵阳恨极，冷冷道：“鱼颂，你若敢伤害我，我师父必然将你挫骨扬灰！”
“这小子色厉内荏，仗的就是出身高门，道门也维护他。我有个法子，让他外表看不出丝毫异样，却天天噩梦，只需半个月就要神销骨立。”华胥看出鱼颂的顾虑，有意将一段噩梦通过鱼颂之手导入许灵阳识海，在睡梦中反复反作，这许灵阳外强中干，如此睡不安寝，倒不失为一个折磨的好方法。
鱼颂颇有些意动，但突然想起父亲常教导自己的话：“有所为，有所不为”，心中一动，鱼胥此法与邪术无异，若被广能知道，自己被逐出门墙都算是较轻的处罚了，真被列为异端妖魔，那可是生死操于人手了。鱼颂想了想，终于没有用华胥的方法，但心中恨意难消，重重踢了许灵阳两脚，怒道：“你若是再来生事，我就杀了你，逃出百灵门，天地宽阔，我可不是非得在百灵门落脚，没必要受你这鸟气！”
许灵阳眼中闪过一丝惊恐，刚才他确实感受到一股杀意，看来鱼颂确实动了杀念，心中却是不惧，大师兄能赠予自己曾用过的百灵旗，多少也说明了立场，有他这个态度自己自然有人保护，可不能让人看见自己对这寒门庶子服软了，便冷笑道：“怕你的是孙子！你若仍然痴心妄想，不离仙萼远一些，有的是人让你去死。”
鱼颂拳头捏得格格作响，果然还是因为仙萼，仙萼为自己借书知道的人定然不少，因此许灵阳才会被鼓动来与自己为难。但他素来性子执拗，吃软不吃硬，他对仙萼虽多有爱慕之心，形格势禁也没什么非份之想，但目前全仗仙萼借书，若与仙萼断了来往，在百灵门呆下去也没什么意义了。
该来的总是会来，我却不怕！让仙萼帮我借书也是势在必行，你们若来为难，我便等着！
鱼颂心中怒火滔天，冷冷道：“那我等着！”又踢了许灵阳一脚，挑起水桶便向山上走去。
感觉有些奇怪，华胥这个暴力分子刚才只提了一个建议，和平时不断蛊惑他只管肆意妄为的情形截然不同，莫非是自己失血过多华胥也精神不振了？
“死鸡臭鹅，少他娘的胡思乱想，我在人体之内却不受人体气血羁绊，你就算血流干与我也丝毫无损。”感受到鱼颂的想法，华胥突然活跃起来，又开始大言不惭，鱼颂知道他在吹牛了，至少自己识海受损，华胥就跟着遭殃，这在双山镇可是经历过的。
“三力并行！我终于想清楚了开元老儿以前常说的三力并行是什么意思了！”华胥兴奋得紧，有些时日没看到他如此高兴了。
51。三力并行（）
三力并行？鱼颂没听说过这个概念，不过他自打出生后就没接触过修道，华胥进入他识海后他才开始了解灵力、灵气之说，基础浅薄得紧，便催华胥不要卖关子，直接告诉他便是。
原来这段时间鱼颂不断吃到珍稀灵药，固本培元，华胥吸取诸多天地灵气，记忆逐渐恢复了一些，但还是有许多谜团难解，尤其是当年开元祖师小时候似乎并没有修炼灵力，但却也不妨碍他自如运使鸟翔术，华胥是在开元祖师中年时才跟随他，对开元少年时的遭遇并没有亲身经历，又见仙霞宗、百灵门等纯以灵力破敌，因此教鱼颂鸟翔术时走上歧路，也是以灵力运使鸟翔术。这两天翻阅百灵门先祖笔记时便发现三界之战时太多法术失传，今天又见鱼颂强使鸟翔术耗尽灵力后又以熊经术震破金灵网，感受到鱼颂体力气血纵横，隐有所悟，竟想起开元祖师当年偶有提及的三力并行之说。
所谓三力，即灵力、真力、识力，灵力吸取天地灵气，有些门派又称灵气为元气，贮于心脏右侧的灵台；真力运用呼吸气血之力，贮于脐下的黄庭；识力则使精神意识之力，贮于识海。三力在人体内并行不悖，世间任意一人体内都有三力同时不停地运行，只是大多数人没有修炼，三力皆弱，道门中人修习道术，灵力大涨，至强者飞天遁地、无所不能，仙霞宗、百灵门都是修炼灵力的门派，法力有强有弱，但普遍身体羸弱，便是没有修炼真力的缘故。
“鱼颂，你看似瘦弱，但身骨极壮实，力气也远胜世人，关键点便在于真力，五禽戏及其变术由外功而成真力，开辟道术新天地，开元老儿少时便能自创新功法，悟性、能力确实空前绝后。”华胥滔滔不绝，见鱼颂将信将疑，又道，“你刚才灵力耗尽，又全力运使熊经术，体内真力便自黄庭奔涌而出，你自己看吧。”
鱼颂脑中骤然闪现一幅画面，自己身体内经脉隐约可见，气血奔流如河河水涌，脐下似有小池，覆着浅仅遮盖底部的透明雾气，不时氤氲翻滚，蓦地如火山迸发一般，那气流中部乍然喷发，直奔鱼颂双臂，又由臂至掌，两拳瞬时雾气充盈，似乎拳头也变大了几分。
“这是当时你运使熊经术时内视之象，你真力若能练到一定境界，也能内视黄庭气象。我的灵力修行之法并不适合你，目前也很难弄到一流的灵力、识力修行功法，但依靠五禽戏却可以修炼真力，真力既强，你便不是毫无自保之力了。”华胥终于替鱼颂找到了适合修炼的道路，心怀大畅。
鱼颂也隐隐有些激动，但华胥记忆恢复有限，一时想不起其他的真力修炼方法，只将一套简易的修行方法印入他识海，鱼颂不禁皱皱眉头，看来又是一条苦苦折磨自己的路。
他与华胥以意念交流，不觉间将近后门，忽见前方应灵机微笑看着自己，鱼颂不禁暗自警惕，听许灵阳说他那对百灵旗便是从应灵机处得来，应灵机回山已有数日，不可能对许灵阳与自己的恩怨一无所知，许灵阳得了求得百灵旗的动机应灵机应能猜到，却还是送了许灵阳，这应灵机打的什么主意，莫非是探到广心意图与自己为难，还是也不想自己亲近仙萼？
心中不断猜测，但表面上却不敢失了礼数，鱼颂放下水桶，恭敬行了一礼，应灵机道：“鱼颂，你的手受伤了，这是补天灵散和九转真元丹，分别外敷内用，你拿去吧！”说着递过来两个瓷瓶。
应灵机不问受伤原因，看来也是心照不宣，鱼颂手虽受伤但只是皮外伤，听任亮说补天灵散和九转真元丹都是百灵门中珍稀灵药，补天灵散倒还罢了，九转真元丹炼制不易，数量极少，应灵机却大方送了自己，又是什么意思？是示好还是其他原因，鱼颂不断转念，华胥道：“管那么多干什么，这个九转真元丹真个不错，你一服用我就感觉大有益处，快拿了来。”
鱼颂双手接过，又行礼致谢，应灵机也没多说，转身自去。鱼颂干完当天苦活，回到屋里便将补天灵散涂在手掌伤口，火辣辣的甚是疼痛，过了一会儿又转为清凉。
应灵机倒是大方，竟一次赠了他两颗九转真元丹，鱼颂服用了一颗，神清气朗，华胥也连连称赞，并催促他修习真力。华胥这套修行方法甚是简单，交替修行五禽戏及其变术，变术极耗真力，练不多时鱼颂就疲累筋软，这是他真力浅薄的缘故，但他五禽戏修行已久，每一式都如呼吸一般熟极而流，不费吹灰之力，反复修炼却可养气蓄神，使真力渐满，又可再练变术，如此往复，虽是精神渐渐倦怠，但真力却可缓缓上涨。据华胥说这是他识力不足，华胥虽居他识海，对此却爱莫能助。
鱼颂看了看屋中熟睡的任亮，他练功动静不小，不得己又用了野菊与灵泉对他催眠，倒不怕他醒来，忍不住压低声音骂道：“你还是什么衣鱼虫仙呢，自夸看书一目十行，过目不忘，跟了开元祖师这么多年，连个像样的灵力、识力修行法门都没有。”越想越是可疑，又暗问道：“你不会是故意藏私吧？”
“死鸡臭鹅，开元老儿倒没瞒着我，但我睡了数千年，忘记了许多东西，越早经历的越是容易想起来，但后来开元老儿教给我的东西太多了，我长睡前倒能记住，如今要想想起，还需要费些工夫，像昨天那本笔记对我恢复记忆就大有帮助。还有，管住你那张臭嘴，让广心知道我的存在我们两个一块完蛋，也不要动不动质疑我，只管听我安排就是，这是我们当初约定好的事情，我困在你识海中，更着急的那个应该是我才是。”华胥可不容鱼颂以阴谋乱揣度他，回答得甚是迅速，鱼颂想来也是有理，收了杂念又开始练功，到后来头痛欲裂才去睡觉。
又过了两天，鱼颂才托人将那本笔记送回，并请仙萼将后续笔记借来，没想到第二天早上仙萼就托人把笔记送来，竟有五本之多，一样的陈旧古朴，依靠华胥的能耐，鱼颂不到半个时辰就知晓了笔记中的内容，却是一脸沮丧，正要与华胥讨论，却被广心差人带他与任亮去灵兽堂干活，这时可不是打扫时候，广心轻易不会中断他打扫院外，这时突然生变，也不知有什么变故。
52。仙霞拜访（）
鱼颂心中暗自猜测，收好了书，便随来人进了灵兽堂内。
灵兽堂里打扫得一尘不染，连些许刺鼻的铁器灼烧气味也没有，敢情鱼颂与任亮被叫来不是打扫灵兽堂，而是将灵兽堂各圈内的石柱搬入仓库中，这些石柱分量不轻，寻常需要四人合力才能搬动，但鱼颂只需一人便能打横抱起，又让任亮在前广扶住石柱，实际只他一人出力，毕竟晚上经常以野菊与灵泉催眠任亮，使他身体受损，心中颇多歉疚。
“死鸡臭鹅，管得了那么多，顶多折些寿元，又不会横死。”华胥对此不屑一顾，还讥讽鱼颂，鱼颂却心不在焉，石柱半边竟镌刻花纹，平时向里鱼颂没法细看，此时发现这花纹虽是古朴杂乱，但他却依稀认识，似是风符，与华胥所教大有不同，但梗概相似，而且华胥所教风符并不显形，这些风符印却深刻石中，金光闪闪，似以金漆涂写。
“不错，这些风符镌刻在石柱上，用以聚风灵之气养灵兽，符法拙劣得紧，想不到过了几千年，符法不但没有发扬光大，传承反倒退化严重。凡琥这小子弄得什么名堂？”华胥竟能给予肯定，鱼颂精神一振，看来苦修之后自己的符法倒可一看，随即又感疑惑，凡琥是谁？随即想起百灵门先人的最后一本笔记中倒有提及，说他助摧坚旗抵御蛮族反扑，个中详情却没细说，但写笔记这人对他甚是推崇，说他一人可抵万军，不知是何等人物。
“四个，晤，应该是有五个弟子从开元老儿那里学了符法，只有这凡琥青出于蓝而胜于蓝，符法贵在取材简易、随性赋灵，弄得这么复杂、用料这么铺张，效果虽好了一分，但又有几人能懂能用？”华胥有些痛心疾首，他教鱼颂的符法虽有繁难画法，却也不难学，用料更不苛求，这些道理凡琥不可能不知道，但后世为什么走上了岔路？
鱼颂也猜不透原因，手指轻轻在石柱上摩挲刻画，果然笔法艰深复杂，好在他画符已久，根基甚固，不多时便明白了起笔走向，听华胥说这符法效果只是好了一分，但费时费料，倒有些不值。
鱼颂只是抱着石柱，由任亮在前牵引指路，心中反复揣摩符法，忽觉脚下一重，同时华胥已在脑中提醒道：“小心！”
