真易大六壬教材-第8章
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戌壬
玄武为虚耗盗神。天卯微
堂申
太阴乃暗昧之神。三午斗
土配爻
后神为恩泽，娶妻视后之阴，女人之病责之。玄微曜
申斗
诸将之中，日德为一日之喜神，访谒贤者亦视其阴。至于魁罡，贵神不临，作用反多。天罡则又随所占而操其吉凶之柄，尤为紧切。然神将为众课之所同，而年命为一人之所独，故命为日之应，不得与太岁、日上神相伤，年为用之助，不得与日、用相伤。（如命上见财，宜求财。年命见月建，能消一切祸；见申乘凶将，产病；见亥乘凶将，主水厄。）婚堂感
字
或三传，初为心之所之、事之所问，故曰用神。（要神将比合，上下相生为吉。如用克岁，岁中灾；克月，月中咎；克日，忧身及家长；克神，宅不安；克时，心惊；克中传，有头无尾。）木
易
中传为事体。（母传子则顺，子传母则逆。鬼主事坏，墓主事止，空为折腰。）戌
易
末传为之结果。（克初为吉，传空事败。如初有凶神，克之方吉；初有吉神，末生为宜。）亥禄金
黄
《大六壬类聚》日
四
2000…5…25三卯禄
三地
财
理玄寅
占断八门亥禄配
申喜四
占断之法，其门有八：曰先锋，曰直事，曰外事，曰内事，曰发端，曰移易，曰归计，曰变体。凡占，如门之次第，审之吉凶自见。以其能察祸福来去，故均谓之门。官
爻感
正时为先锋门。凡占，以正时为主时，或为日之德合鬼墓，或为辰之破害刑冲。传课未成，吉凶先露，故谓之先锋。戌
斗八玄
月将为直事门。凡占，以月将加正时，分四课之阴阳，别三传之先克。非神不能决事之祸福，非将不能知神之吉凶，故为直事。情
八
日干为外事门。凡占，以日干为人。动作谋为，皆主乎日；先克制化，皆应乎干，故为外事。座日申
未主
支辰为内事门。凡占，以支辰为宅。欲知宅之盛衰，须审辰之休旺；欲之事之祸福，须察支之吉凶，故为内事。运
火卯
初传为发端门。凡占，以初传为事之始应。传吉事吉，传凶事凶。祸福之端，皆从此发，故曰发端。巳禄
寅爱玄
中传为移易门。凡占，以中传为事之中应。有初吉中凶者，则事由吉而变凶；有初凶中吉者，事由凶而变吉，故为移易。官
运申感
末传为归计门。凡占，以末传为事之终应。初中虽凶，末传却吉，事终有成，初中虽吉，末传却凶，事终有悔，故为归计。金
申
年命为变体门。凡占，以年命为事之变易。盖命为身之应，年为用之助，传有一定吉凶，人有各殊年命。如传财本吉，年命见官鬼而成凶；传鬼本凶，年命见子孙而成吉，故谓之变体。申
聚财官
《六壬眎斯》四亥禄
易寅
2000…5…25爱
紫
财情
子玄
论月将官六财
堂土
月将，太阳星君也，乃幽明之司，动静之机，祸福之始，福德之神。中气后过宫。此星到处，解咎除殃，临日为福助，临辰为龙德，临用、临年命皆吉，临日身躬少病，临辰宅舍光辉，入用动作如意，临玄贼必败。乘天空或空亡，为光辉之象。其属为台省部院，带天后为使命，乘龙为公卿，乘太常为武职，乘虎为权贵，乘勾陈为大将军，乘朱雀为羽林军。喜喜
酉紫地
《六壬视斯》座壬财
聚
2000…5…25寅微运
星
紫火
配八金
日辰火财
午
日上生日百事吉，昼将人助夜神庇；卯六戌
午
日上克日百不利，昼将人害夜鬼魅。黄
理玄财
日生上神百费出，日克上神事抑塞。易主天
座运辰
日上之神去生辰，辰上之神来生日，喜午
爻官
日辰各受上神生，两家顺利有生意。忌三
卯婚聚
日上之神去克辰，辰上之神来克日，水命
午子
日辰各受上神克，两家俱伤都不利。天
婚数
日上脱辰我脱他，辰上脱日他脱我，曜婚申
土地堂
日辰各受上神脱，彼此防脱俱蹉跎。黄字
日
日上之神见辰旺，辰上之神见日旺，水
木戌
日辰上各见旺神，静则为禄动遭网。命六
配卯
日往临辰遭下克，自取卑幼凌犯推，感
感微
辰来临日又克日，卑幼上门肆侵欺。申四
数座
二者皆名为乱首，父子兄弟各离析。玄星
辰丑
日临辰上去受生，以尊从卑受包容。日
土
辰临日上来生日，彼自上门来周济。壬
曜数
日临辰上去生辰，宅旺人衰虚耗频。木日
星理
辰临日上来脱日，亦主虚耗钱财是。三运
玄
日临辰上去克辰，事虽费力得财云；聚黄星
土斗
辰来临日受日克，尊长得财卑幼悲。易字
聚巳
二者皆名为赘媚，日辰比和吉将吉。卯
未玄土
日上禄马主荣迁，日见辰马宅动言。（君子迁官，小人宅动）壬
日
辰上日禄受屈抑，权摄不正此为占。巳禄
木金
日辰上各见德神，再乘吉将进发真；亥日金
配微座
若见六合和合事，不宜解散忧病寝。曜财
爻八六
乘墓坐墓日辰同，俱主昏迷云雾中。（以上见鬼墓为暗鬼，尤当防）配紫
堂堂戌
宾主不投怀猜忌，日辰互见害与刑。亥微
八情
日辰逢败人宅颓，绝神结绝旧事宜，字爱喜
木八
死气死神宜休息，若值空亡虚无实。斗土
三丑感
日课不足心意焦，辰课不足家宅忧。辰聚火
寅
若见卯酉为阻隔，鬼罡蛇虎有伤折。亥黄婚
命水喜
《六壬大全》主八
堂
2000…5…25情
禄财
紫命
四
发用寅忌
易忌巳
日主外兮辰主内，四课各就日辰推。（日上两课发用主外事，辰上两课发用主内事）三
数
一二发用贵顺行，用在贵前事速成。感感配
座日土
三四发用天乙逆，用在贵后吉凶迟。堂
玄易命
四课发用名蓦逢，事主偶然或蓦成。爻木
寅
用上克下事外来，利男利先卑小灾。座
玄
用下克上事起内，利女利后尊长悲。亥禄
辰斗八
下贼上兮神克官，事将成合搅扰言。（内战）主巳金
辰
用遭夹克名逼迫，身不自由受驱策。火四
爱亥
用克上下为隔将，隔断难合事不冒。木堂
主
用起长生凡谋遂，长生临墓发旧事。子亥
斗
用败与死事坏毁，用绝事了人信至。日酉运
辰三申
用墓事缓病者悲，物在人归凶事微。（旧凶事不发）主
日
刑冲破害事隔阻，用空忧喜无实遮。寅
金卯
克日忧身长上讼，克辰家宅不安宁。辰
卯
克时心动惊忧起，克末有始必无终。微
申主
克命上神主得财，克年上神事必乖。忌
午
丧吊事干有服人，休主疾病囚主刑。六
玄
天将入庙喜愈喜，凶将归家亦不虑。（将凶亦不为祸）戌
配
用岁中末或月日，移远就近急速是。天
四
《六壬大全》命聚
运
2000…5…26水
紫黄天
用神即系初传，又名发用。断事须凭用神神将，此因不易之经。然课象千变万化，未可拘泥，有取干上断者，有取支上断者，有取正时断者，有取年命断者，要在临时酌取，未便执定成法。午
酉玄丑
昴星、别责、八专、井栏四课，俱不由四课为用，如用神不空者，自应扼定用神为断；若值空亡，则无可进取，舍用却神，专取干支或年命上以断吉凶。婚字
寅聚
三六合，吉凶全在用神。盖四课合而不动，而用神为动机，则吉凶之旨在是。若干支各作三合、互冲、互克者，两局各不相通，其中当有趋吉避凶之方，未可全凭用神。官
丑
转杀为用，事将转，吉不能保，凶亦将消。（转杀：春卯、夏午、秋酉、冬子，乃四季之旺神，取物极相反之意。）戌六
星
四废为用，百事无成，如课象吉者，须俟废神当令，始得有济。春占酉为废，须俟八月；夏占子为废，须俟十一月；秋占卯为废，俟次年三月；冬占午为废，俟次年五月。火
运木天
四废之阴神生之者，不以四废论。酉阴见辰，子阴见申，卯阴见亥，午阴见寅是也。此犹官员罢职闲居，逢上游举荐，即便起复；常人贫困，得契友帮扶，即忻忻向荣也。若夫戌与酉害，丑墓酉，俱不生酉者；酉破子，不生子者；子刑卯，不生卯者；卯破午，不生午者。故惟辰之于酉，申之于子，亥之于卯，寅之于午，然后可以为生也。申忌禄
婚官
四废作月合、月将、不以四废论。此惟卯、酉二神有之。酉于三月，上半月为月合，下半月为月将；卯于九月，上半月为月合，下半月为月将。爱
三玄主
四废为用，须视地盘，如临量相之上者，旧事从新之兆。如春占，丁巳日，酉加寅为用，或酉加巳为用，废神临旺相也。若废神临衰败之上，则真废矣。如春占，庚午日，酉加午为用，废神临败地也；丙戌日，酉加丑为用，废神临衰、临墓也。聚
玄微
四墓覆四生，未可漫云复起，须视传内有生干之神始的。如辛卯日，干上午，三传未卯亥，未生干是也。是课幸逢初传之生，得以起复。乃三传化为财局，克尽生气，必旋起而旋废。且干上有鬼，乃三传财局反生之，恐贪财作祸耳。堂运堂
申辰火
四墓覆四生，须未四亥、戌加寅、丑加巳、辰加申方的。爱天
木堂忌
《六壬秘笈》微寅爱
理数
2000…5…26戌六火
玄
金
壬聚
大六壬毕法赋主壬
禄理运
上六
堂巳三
前后引从升迁吉，首尾相见始终宜。爱
命命丑
帘幕贵人高甲第，催官使者赴官期。堂
禄黄婚
六阳数足须公用，六阴相继尽昏迷。酉亥
地地
旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支。八
曜未
避难逃生须弃旧，朽木难雕别作为。火
理
众鬼虽彰全不畏，虽忧狐假虎威仪。情
亥四
鬼贼当时无畏忌，传财太旺反财亏。巳寅丑
情卯
脱上逢脱防虚诈，空上乘空事莫追。三
四黄
进茹空亡宜退步，踏脚空亡进用宜。座
曜水字
胎财生气妻怀孕，胎财死气损胎推。玄
官数天
交车相合交关利，上下皆合两心齐。理禄
玄
彼求我事支传干，我求彼事干传支。丑数
六水喜
金日逢丁凶祸动，水日逢丁财动之。火斗
座
传财化鬼财休觅，传鬼化财钱险危。寅
丑日申
眷属丰盈居狭宅，屋宅宽广致人衰。巳火
日
三传递生人举荐，三传互克众人欺。堂亥玄
六巳禄
有始无终难变易，苦去甘来乐里悲。辰情
曜
人宅受脱俱招盗，干支皆败事倾颓。聚戌
申火
末助初兮三等论，闭口卦体两般推。酉
官
太阳照武宜擒贼，后合占婚岂用媒。亥水忌
四壬
富贵干支逢禄马，尊崇传内遇三奇。爱玄子
巳主金
害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依。水
玄
昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差。字酉壬
财
贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗。壬感八
巳
两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期。寅曜
婚寅爱
下六
天
魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为。三戌配
寅
两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施。六天
情
所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。天酉
紫运
费有余而得不足，用破身心无所归。运巳聚
财
华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。聚
辰
干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。木
微
