明清宫廷档案-第68章
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处在慈禧太后和光绪皇帝这两座“阴山”背后，皇后叶赫那拉氏实在难以发挥“光和热”。等到这两座大山轰然倒塌，成了“隆裕太后”的她，终于有了“翻身道情”的机会。皇宫中唱戏的锣鼓点儿，敲得那个欢实劲儿，有增无减；演出的剧目，由迎合慈禧太后，改为迎合隆裕太后了。
在皇室的影响下，清末，“八旗子弟”纷纷玩票儿，以办堂会、逛戏园子、傍大腕儿为荣。实行“共和”后，剪了辫子、丢了“铁饭碗”的八旗票友，不少人干脆就“下海”了。
清初，沿用明代的文艺行政管理机构。顺治十六年，裁减太监衙门，演员们跟着吃“瓜落儿”；最先下岗的，是一批“女乐”。康熙年间，设置“南府”，拼凑太监戏班子，“女乐”也跟着杀了回马枪。乾隆年间，弘历大力扩充南府，选派大批太监学唱戏，人数多达近两千。南府进入了鼎盛时期。组织管理机构、演员阵容、戏曲种类、演出规模，都较之过去有了很大发展。宫中文艺园地，百花齐放，空前繁荣。南府里不仅有太监组成的“内学”，还有来自民间的“民人”组成的“外学”。南府内设有内大学、内小学、外二学、外三学、大班、小班、十番、中和乐、大差处、钱粮处、档案房等十几个部门，总管的级别为六品。
嘉庆皇帝颙琰当政，抑制声色，不动声色地试探着精简文艺机构和人员。道光皇帝旻宁继承了父亲的遗志，胆子更大，步子更快，走得更远。上台伊始，他就颁布了《御制声色货利谕》，声称：“玩人丧德，玩物丧志”；“为人君者，尤当以礼自防，无为所惑……”言出法随，不久，他就把南府的十几个部门，精简为六个；同时，裁减了演职员。到道光七年（1827年）二月，旻宁改“南府”为“升平署”，“民籍”都一律回原籍，演员减少了一半儿以上。升平署由太监任总管，级别为七品（相当于县团级），所属部门只剩下了内学、中和乐、钱粮处和档案房；除了掌管宫中文艺团体，操办各类文艺演出外，还借助社会上戏剧界供奉的“精忠庙”，管理京城民间戏班子，核发“演出执照”，审批“演出申请”。不过，“升平署”这个机构名称，常出现在官方文件上；人们在口头上，仍然习惯称之为“南府”。
咸丰皇帝奕抵挡不住声色的诱惑，又不敢大张旗鼓地改变先皇的既定方针；于是，就来了个“阳奉阴违”，逐步地使宫中戏剧演出冲出低谷，再度走向兴盛。“南府”得到雨露滋润，实力悄悄地膨胀起来。升平署设在南府原来所在的西华门外南池子（今日长安中学校园内）。大内还设置“说书处”，有二十来名老太监靠耍嘴皮子生活，专职为帝后妃嫔“说评书”。
太监从进入升平署，到正式登台唱戏，中间经过道道难关：选拔、分配、拜师、散课、对戏、响排、站戏，最后“安了单”，才有资格“出将入相”。
第一关，名为“选拔”，实为“拣漏儿”。光绪年间，阉人进宫，俊敏者到慈禧太后身边工作，次者伺候帝后，再次的为妃嫔服务，或作“打杂”的太监。剩下的“歪瓜劣枣”，才去升平署当差。
升平署掌门人根据“学员”的相貌、身段儿、嗓音，确定他们分别工“生、旦、净、丑”；然后，举行仪式，各拜长者为师。
《升平署戏曲人物•；玉玲珑•；庞勋》“要想学得会，就和师傅睡”。白天，上散课，实行“一帮一，一对红”，单个儿教练；晚上，师徒同睡一室，徒弟伺候师傅吃喝拉撒睡。学到一定火候，各行当凑到一起对戏，排练一些小戏；练好了，进入响排阶段，彩排一些大戏。最后，举行跟正式演出一样的毕业考试，时称“站戏”。升平署官员、社会上的名角儿当考官。合格者“出师”，把名字列入演员花名册，戏码登记在“节目单”上，叫作“安单”。有潜力、有天分的，可以继续读“研究生”，请宫外大腕当“导师”。这种导师，当时称“外学”。
除了学唱戏，太监们还得搞点“副业”，练一些戏法、杂技之类的“小玩艺儿”。
“著名”太监李莲英和小德张，都是从南府的“海”里爬上岸的。李莲英脸上有麻子，其貌不扬，唱“小生”却唱出了名堂，连某些“外学”都尊他为“师傅”。太监陈福工青衣，唱腔俊美。师从谭鑫培的陈德，唱腔与“谭外学”维妙维肖。小福子工刀马旦，十一二岁就“安单”了，而且一炮走红。与唱小生的小德张合作，唱《马上缘》，是小福子的拿手好戏。有一年端午节，小福子在《西游记》中反串牛魔王和铁扇公主的儿子红孩儿，博得“满堂彩”。
小姚专工“关公戏”，以《单刀赴会》著称。初出茅庐时，他差点儿栽了个大跟头。那时，他与小德张排对打戏。两个人都怕失手伤着对方，一边打一边提醒：“该你了”，“该我了”。习惯成了自然，正式演出时，他们俩“板不住”，照样一边打一边念叨。慈禧太后是一个长了毛比猴还精的人，一眼就瞧出了破绽。她冲身边的人直嘀咕：“这场戏没有念白呀！什么时候改的戏？”陪看戏的人说：“没听说改戏呀！”太后离舞台远，听不清台上在说什么，就叫“停”，把小姚和小张传到跟前，问：“你们两个猴崽子，在台上叨咕什么来着？”两个太监这才意识到“演砸了”，赶紧编瞎话，蒙混过关。好在老佛爷着急看戏，也没再深究。
升平署的行头、道具、乐器等等，在当时都是一流的。特别是戏衣，质地精、绣工细，件件都称得上工艺美术品，令民间戏班子羡慕不已。慈禧太后六十岁生日时，行头、道具、乐器等装备，全部更新；大内、颐和园的所有戏台，也都重新装修。清初的戏衣，大多数是明代留下的上乘绣品；这一次全部淘汰，一件没剩。如果保存到现在，那可就宝贝了。
南府时代和升平署初期，演出的剧目以昆山调、弋阳调各领风骚。后来，乱弹、皮黄、梆子逐步渗入。升平署留传下来的剧本，大多数都是手抄的。从曲调上说，以昆、弋调的为多，也有大量的皮黄（京剧）和梆子（秦腔）剧本。以剧本的长短分，有连本戏、单出戏，也有排练用的“串头本”、“排场本”。从用途看，有平常日子演出的剧本，也有专供皇帝欣赏的“安殿本”；还有名目繁多的“应承戏”剧本。
第七部分第十五章 戏中乾坤日月长（3）
《鼎峙春秋》、《昭代箫韶》、《劝善金科》、《升平宝笺》（西游记）、《铁旗阵》，这五部连本大戏，总共有近一千一百出。《普天同庆》、《锋剑春秋》、《铁旗阵》等连本大戏，原来用昆腔演出，后来改用皮黄演唱。
应承戏的名堂特别多。有庆典应承、祭祀应承、年节应承、节气应承、朔望（每月的初一和十五）应承等等。原来有一个连本大戏，名字叫“九九大庆”，因为总是在帝后妃嫔、太后等人过生日时演出，遂变成了皇室成员诞辰的“九九应承”。《啸亭杂录》记述：“内廷诸庆喜事，奏演祥瑞应者，谓之法宫雅奏。”这些喜事，包括皇帝订婚、大婚，皇子满月、结婚，册封妃嫔，酒宴，皇帝从外地回京，等等。
皇太后和皇上，经常向升平署档案房索要剧本“审阅”。据记载，同治六年曾调阅《鼎峙春秋》总本二十八段，同治十一年曾调阅《螽斯衍庆》的提纲、排场各一本，光绪十八年三月初一曾调阅《洞仙庆贺》的提纲和总本。皇太后和皇上，还通过升平署，向民间戏班子、演员调阅剧本。
咸丰年间，乱弹、皮黄、梆子渐露头角，领导着戏剧新潮流。升平署戏班子仍在唱昆、弋一类的“高腔”，后宫的人，耳朵都听出茧子来了。再说，那帮太监的功夫，大多不怎么样，招人待见的高手，少得可怜。可是，听“南府”的戏，是祖宗传下来的规矩，“想听戏？”就这套玩艺儿！奕和兰儿两口子，都不愿意遭那份罪，俩人一嘀咕，动不动就传民间戏班子，入宫献演。从那以后，双和、双奎、三庆、四喜、春合、同春、玉成、广和成、万顺和、义顺和、宝胜和、小丹桂、小天仙等戏班，经常奉旨入宫；小石头、小朵、小叫天、“十三旦”、王瑶卿、杨月楼、杨小楼、谭鑫培、冯桂芬、程长庚、余三胜、刘赶三和“三鼎甲”之一的孙菊仙，几代名角儿不时进宫“供奉”。
畅音阁戏台演出前一两天，写在黄纸上的“戏单”，呈送慈禧太后审批。如果“南府”同时“供奉”，“演出单位”一栏，必须注明“本家儿”，好让听戏的人有个“精神准备”。估计，“本家儿”一上台，听戏的人就该“方便了”。现代人看电视，一播广告，就去洗手间。这一招儿，似乎也是祖宗传下来的。据《旧京琐记》说，清末前门外的各个戏园子，“中轴前必有昆剧一出，而听曲者每厌闻之，于时相率起而解溲，至讥之为车前子，言其利小水也。”当今那些不受大众欢迎的广告，也堪称“车前子”。
开演前，主要演员穿着戏装，不带头饰和髯口，由内务府大臣率领，登台亮相，向观众磕三个头。慈禧太后发话：我宣布，正式演出，现在开始！这才开锣。正戏之前，往往加演一两个小段儿，有点类似现代影院，“大片”前放纪录片。演出的正戏，有大轴、中轴、压轴之分，有时还穿插“小戏”，一演就是一整天，大约六个多小时。到了饭口，“歇人不歇马”，台上接着唱，观众去吃饭。“南府”的戏，基本上都安排在这个时间段。演出结束，“首长”从不登台与演员握手，祝贺演出成功；而是主要演员下台谢赏。一天下来，怎么也能弄到两三千两银子。
有一次，谭鑫培误场了。慈禧太后气得鼓鼓的，却又舍不得下狠手整治这位享有盛誉的名角儿。她点了一出《西游记》中的戏，指名让谭鑫培饰演猪八戒，看着他出乖露丑。清末名丑刘赶三，擅长借题发挥，褒贬时事。一日入宫演出，他扮演皇帝，端坐在台上；见光绪皇帝载湉“童养媳妇儿”似的，站在慈禧太后身边听戏，觉得“很不公平”，于是就临时加了一段念白：“我这个假皇帝坐着，那个真皇帝站着……”听戏的人“哧哧”发笑；太后也忍俊不止，一高兴，便命令太监，给皇上“设座”。慈禧太后属羊，宫中言及羊肉，则称“福肉”。《苏三起解》里有句台词：羊入虎口，有去无还。名角儿陈德霖为慈禧唱这出戏时，灵机一动，改为“鱼儿入网，有去无还。”慈禧心花怒放，重重有赏。
紫禁城里有长春宫戏台、倦勤斋戏台、潄芳斋院内戏台和室内小戏台，以及畅音阁大戏台。慈禧太后嫌颐和园听鹂馆戏台小，于1894年过六十岁生日时，命令建造了德和园大戏台。这座大戏台，规制与紫禁城里的畅音阁大戏台相同，高二十一米，宽十七米，分上中下三层，分别为福、禄、寿三台。顶部有“七个藻井”，地下有水井和五个方池。演戏时，“神兵”可以从天而降，“洪水”能够从地下涌上台来。戏台后面，有一个二层楼的化妆室。整个戏台造价近二百万两白银，
