an account of egypt(埃及记)-第7章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！




…　Page　19…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AN　ACCOUNT　OF　EGYPT　



the　sources　of　the　Nile　no　one　can　give　an　account；　for　the　part　of　Libya　

through　which　it　flows　is　uninhabited　and　desert。　About　its　course　however　

so　much　as　it　was　possible　to　learn　by　the　most　diligent　inquiry　has　been　

told；　　　and　　　it　　　runs　　　out　　　into　　　Egypt。　　　Now　　　Egypt　　　lies　　　nearly　　　opposite　　　to　　　the　

mountain　districts　of　Kilikia；　and　from　thence　to　Sinope；　which　lies　upon　

the　　　Euxine　　　Sea；　　　is　　　a　　　journey　　in　　　the　　　same　　　straight　　　line　of　　　five　days　　　for　　　a　

man　without　encumbrance；　and　Sinope　lies　opposite　to　the　place　where　the　

Ister　　　runs　　　out　　　into　　　the　　　sea：　　　thus　　　I　　　think　　　that　　　the　　　Nile　　　passes　　　through　　　the　

whole　of　Libya　and　is　of　equal　measure　with　the　Ister。　



　　　　　Of　　　the　　　Nile　　　　then　　　let　　so　　much　　　suffice　　　　　as　　has　　　been　　　　said。　　Of　　　Egypt　

however　I　shall　make　my　report　at　length；　because　it　has　wonders　more　in　

number　than　any　other　land；　and　works　too　it　has　to　show　as　much　as　any　

land；　which　are　beyond　expression　great：　for　this　reason　then　more　shall　be　

said　concerning　it。　

　　　　　The　　　Egyptians　　　in　　　agreement　　　with　　　their　　　climate；　　　which　　　is　　　unlike　　　any　

other；　　　and　　　with　　　the　　　river；　　　which　　　shows　　　a　　　nature　　　different　　　from　　　all　　　other　

rivers；　established　for　themselves　manners　and　customs　in　a　way　opposite　

to　other　men　in　almost　all　matters：　for　among　them　the　women　frequent　

the　market　and　carry　on　trade；　while　the　men　remain　at　home　and　weave；　

and　whereas　others　weave　pushing　the　woof　upwards；　the　Egyptians　push　

it　　　downwards：　　　　　　　the　　men　　　　　carry　　　their　　burdens　　　　　upon　　　　their　　　heads　　　　and　　　the　

women　upon　their　shoulders：　the　women　make　water　standing　up　and　the　

men　　　crouching　　　down：　they　　ease　　　themselves　　　in　　　their　　　houses　　　and　　　they　　eat　

without　　　in　　　the　　　streets；　　　alleging　　　as　　　reason　　　for　　　this　　　that　　　it　　　is　　　right　　　to　　　do　

secretly　the　things　that　are　unseemly　though　necessary；　but　those　which　are　

not　unseemly；　in　public：　no　woman　is　a　minister　either　of　male　or　female　

divinity；　but　men　of　all；　both　male　and　female：　to　support　their　parents　the　

sons　　　are　　　in　　　no　　　way　　　compelled；　　　if　　　they　　　do　　　not　　　desire　　　to　　　do　　　so；　　　but　　　the　

daughters　are　forced　to　do　so；　be　they　never　so　unwilling。　The　priests　of　

the　gods　in　other　lands　wear　long　hair；　but　in　Egypt　they　shave　their　heads：　

among　other　men　the　custom　is　that　in　mourning　those　whom　the　matter　

concerns　　　most　　　nearly　　　have　　　their　　　hair　　　cut　　　short；　　　but　　　the　　　Egyptians；　　　when　

deaths　occur；　let　their　hair　grow　long；　both　that　on　the　head　and　that　on　the　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　19　


…　Page　20…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AN　ACCOUNT　OF　EGYPT　



chin；　having　before　been　close　shaven：　other　men　have　their　daily　living　

separated　from　beasts；　but　the　Egyptians　have　theirs　together　with　beasts：　

other　men　live　on　wheat　and　on　　　barley；　but　to　any　one　of　the　　　Egyptians　

who　makes　his　living　on　these　it　is　a　great　reproach；　they　make　their　bread　

of　maize；　which　some　call　spelt：　they　knead　dough　with　their　feet　and　clay　

with　their　hands；　with　which　also　they　gather　up　dung：　and　whereas　other　

men；　except　such　as　have　learnt　otherwise　from　the　Egyptians；　have　their　

members　as　nature　made　them；　the　Egyptians　practice　circumcision：　as　to　

garments；　the　　　men　　　wear　　　two　　　each　　　and　the　　　women　　　but　　　one：　　　and　　　whereas　

others　　　make　　　fast　　　the　　　rings　　　and　　　ropes　　　of　　　the　　　sails　　　outside　　　the　　　ship；　　　the　

Egyptians　do　this　inside：　finally　in　the　writing　of　characters　and　reckoning　

with　pebbles；　while　the　Hellenes　carry　the　hand　from　the　left　to　the　right；　

the　Egyptians　do　this　from　the　right　to　the　left；　and　doing　so　they　say　that　

they　　　do　　　it　　　themselves　　　rightwise　　　and　　　the　　　Hellenes　　　leftwise：　　　and　　　they　　　use　

two　kinds　of　characters　for　writing；　of　which　the　one　kind　is　called　sacred　

and　the　other　common。　

　　　　　They　are　religious　excessively　beyond　all　other　men；　and　with　regard　

to　this　they　have　customs　as　follows：they　drink　from　cups　of　bronze　and　

rinse　　　them　　　out　　　every　　　day；　　　and　　　not　　　some　　　only　　　do　　　this　　　but　　　all：　　　they　　　wear　

garments　　　of　　　linen　　　always　　　newly　　　washed；　　　and　　　this　　　they　　　make　　　a　　　special　

point　of　practice：　they　circumcise　themselves　for　the　sake　of　cleanliness；　

preferring　to　be　clean　rather　than　comely。　The　priests　shave　themselves　all　

over　their　body　every　other　day；　so　that　no　lice　or　any　other　foul　thing　may　

come　to　be　upon　them　when　they　minister　to　the　gods；　and　the　priests　wear　

garments　of　linen　only　and　sandals　of　papyrus；　and　any　other　garment　they　

may　not　take　nor　other　sandals；　these　wash　themselves　in　cold　water　twice　

in　　　a　　　day　　　and　　　twice　　　again　　　in　　　the　　　night；　　　and　　　other　　　religious　　　services　　　they　

perform　（one　may　almost　　　say）　of　infinite　number。　They　enjoy　also　good　

things　not　a　few；　for　they　do　not　consume　or　spend　anything　of　their　own　

substance；　　　but　　　there　　　is　　　sacred　　　bread　　　baked　　　for　　　them　　and　　　they　　have　　　each　

great　quantity　of　flesh　of　oxen　and　geese　coming　in　to　them　each　day；　and　

also　wine　of　grapes　is　given　to　them；　but　it　is　not　permitted　to　them　to　taste　

of　fish：　beans　moreover　the　Egyptians　do　not　at　all　sow　in　their　land；　and　

those　　　which　　　they　　　grow　　　they　　　neither　　　eat　　　raw　　　nor　　　boil　　　for　　　food；　　　nay　　　the　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　20　


…　Page　21…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AN　ACCOUNT　OF　EGYPT　



priests　　　do　　　not　　　endure　　　even　　　to　　　look　　　upon　　　them；　　　thinking　　　this　　　to　　　be　　　an　

unclean　kind　of　pulse：　and　there　is　not　one　priest　only　for　each　of　the　gods　

but　many；　and　of　them　one　is　chief…priest；　and　whenever　a　priest　dies　his　

son　is　appointed　to　his　place。　

　　　　　The　males　of　the　ox　kind　they　consider　to　belong　to　Epaphos；　and　on　

account　of　him　they　test　them　in　the　following　manner：If　the　priest　sees　

one　single　black　hair　upon　the　beast　　　he　counts　it　not　clean　for　　sacrifice；　

and　　　　　one　　　　of　　　the　　　　priests　　　who　　　　　is　　　appointed　　　　　　for　　　the　　　purpose　　　　　　makes　

investigation　of　these　matters；　both　when　the　beast　is　standing　upright　and　

when　it　is　lying　on　its　back；　drawing　out　its　tongue　moreover；　to　see　if　it　is　

clean　in　respect　of　the　appointed　signs；　which　I　shall　tell　of　in　another　part　

of　the　history：　　　he　looks　　　also　　　at　the　　　hairs　　　of　the　tail　to　see　if　　　it　　　has　　　them　

growing　in　a　natural　manner；　and　if　it　be　clean　in　respect　of　all　these　things；　

he　marks　it　with　a　piece　of　papyrus；　rolling　this　round　the　horns；　and　then　

when　he　has　plastered　sealing…earth　over　it　he　sets　upon　it　the　seal　of　his　

signet…ring；　　　and　　　after　　　that　　　they　　　take　　　the　　　animal　　　away。　　　But　　　for　　　one　　　who　

sacrifices　　　a　　　beast　　　not　　　sealed　　　the　　　penalty　　　appointed　　　is　　　death。　　　In　　　this　　　way　

then　　　the　　　beast　　　is　　　tested；　　　and　　　their　　　appointed　　　manner　　　of　　　sacrifice　　　is　　　as　

follows：they　lead　the　sealed　beast　to　the　altar　where　they　happen　to　be　

sacrificing；　　　and　　　then　　　kindle　　　a　　　fire：　　　after　　　that；　　　having　　　poured　　　libations　　　of　

wine　over　the　altar　so　that　it　runs　down　upon　the　victim　and　having　called　

upon　the　god；　they　cut　its　throat；　and　having　cut　its　throat　they　sever　the　

head　　　from　　the　　　body。　The　　　body　　then　　　of　　　the　　　beast　　　they　　flay；　　　but　　　upon　　　the　

head　they　make　many　imprecations　first；　and　then　they　who　have　a　market　

and　　　　　Hellenes　　　　　sojourning　　　　　among　　　　　　them　　　　for　　　trade；　　　these　　　carry　　　it　　to　　the　

market…place　　　and　　　sell　　　it；　　　while　　　they　　　who　　　have　　　no　　　Hellenes　　　among　　　them　

cast　it　away　into　the　river：　and　this　is　the　form　of　imprecations　which　they　

utter　　　upon　　　the　　　heads；　　　praying　　　that　　　if　　　any　　　evil　　　be　　　about　　　to　　　befall　　　either　

th