日本史-第22章
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薪惭В缬系挠骞ü�770年—公元842年）、营原是善（公元812年—公元880年）、营原道真（公元845年—公元903年）三代相继为文章博士，门人满朝野。由此而登高官的世称“龙门”，也叫：营原廊下”。这种私塾俗称“红梅殿”，如滋野安成的私塾专授老庄学说，大藏美行的私塾专授经学。平安后期，私塾形式的私学终于代替了官学，教育得到普及。官学和私学衰落后，学问以家门相传，如明经道是清原氏、中原氏，明法道是扳
上氏，算道是三善氏，阴阳道是贺茂安倍，医道是和气丹波，各家垄断学问。
平安时代政府组织专人撰写史书，陆续修成《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本后纪》、《文德天皇实录》和《三代实录》，这五种汉文历史著作与奈良时代的《日本书纪》合称《六国史》。
除以上编年史外，还编纂分类的历史。醍醐天皇时营原道真奉救编写《类聚国史》，把从《日本书纪》到《文德实录》的历史按事实类别编成205卷，公元892年完成。＇注50＇
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│ 书 名 │ 卷数 │ 内 容 │ 完成年代 │ 编修者 │
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│日本书纪 │ 30 │ 神代至持统天皇 │ 720（养老4） │ 舍人亲王等│
│续日本纪 │ 40 │ │ 797（延历11）│ 藤原继绳等│
│ │ │ 文武天皇至桓武天皇 ｜ │ │
│ │ │ （延历10） │ │ │
│ │ │ 桓武天皇（延历11） │ │ │
│日本后纪 │ 40 │ │ 841（承和8） │ 藤原绪嗣等│
│ │ │ 至淳和天皇 │ │ │
│续日本后纪 │ 20 │ 仁明天皇 │ 869（贞观11）│ 藤原良房等│
│文德天皇实录│ 10 │ 文媳天皇 │ 879（元庆3） │ 藤原基经等│
│三代实录 │ 50 │ 清和、阳成、光孝三天皇 │ 901（延喜元） │ 藤原时平等│
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历史著作外，天长8年（公元831年）滋野贞主编《秘府略》千卷。它是一部大百科辞典，比宋朝的《太平御览》（干卷）约早150年，可惜此另现存只有2卷及第868卷的布帛部的一部分。大江音人编成《群书目览》40卷。公元808年出云广贞和安倍真直将中日朝三国的医方、疗法汇集起来，编成《大同类聚方》100卷。公元982年丹波康赖编成《医心方》30卷，它是日本人撰写的最古医书。此书编写时引用隋唐医书200余部，按疾病详细记载疗法、本草、药性，而它所引用的中国医书有些在中国久已失传，所以此书是东洋医学史上的一部重要文献。辞典方面，有吕住编的《新撰字镜》12卷、源顺编的《侯名类聚抄》10卷、桔忠兼编的《伊吕波字类妙》3卷、空海编的《篆隶万象名义》30卷、藤原季纲编的《季纲切韵》2卷。佛典方面，有《一切
经》5000多卷。
＇1＇勘解由使主要职责是在新旧任国司交授时监督“解由状”的授受。“解由状”是
新任国司赴任时经调查了解，肯定前任国司在其任职期无渎职行为后授与的一种证明
文书。
＇2＇《政事要略》卷84载：“延喜格停止奴婢，格后不得有奴婢。”，《新订增补国史大
系？政事要略后篇》第684页，吉川弘文馆，1974。
＇3＇健儿的数量，各国按其大小和军事上的重要性从20至200人不等。另有九州置
“选士”1320人，在陆奥置“健士”2000人，以御外敌和镇压虾夷人。
＇4＇竹内理三：《土地制度史》1，《体系日本史丛书》第6卷第132页，山川出版社，
1973。
＇5＇小野武夫：《日本庄园史论》第37页，1979。
＇6＇、＇7＇、＇8＇马克思：《资本论》第3卷第892—896页，人民出版社，1975。
＇9＇《资本论》第3卷，《马克思恩格斯全集》第25卷第714页，1974。
＇10＇庄官的名称因庄园和时代不同相当杂多，有庄长、庄司、预所、公文、下司、检
校等称。
＇11＇本家就是本所，也有称领家为本所的。
＇12＇例如，肥后国鹿子庄是在乡领主沙弥寿妙建立的。他的玄孙高方为免受国司
压迫，乃于1086年奉大宰大式藤原实政为“领家”，从年贡中分出400石给“领家”，自己
保留攀管庄务的“预所职”即庄官。藩原在契约中保证承认高方世代在庄园里的统治，
倘若背弃，藤原后代须撤销“领家”的资格。
＇13＇丰田武：《产业史》I，《体系日本史丛书》第10卷第191页，山川出版社，1967。
＇14＇《倭名类聚抄》卷17（正宗敏夫校订两卷本），风间书房，1974。
＇15＇“津屋”：“邸”之义，古日本港口仓库。
＇16＇“问”：由“邸”字假借而来，义同“问丸”（商钱）。
＇17＇承和之变：仁明天皇即位时，立淳和上皇的皇于恒贞亲王为皇太于。藤原良房
倍口伴健卑、桔逸势等人立皇太子是为了叛变，把他们流放。承和9年（842）废恒贞亲
王，立仁明天皇的皇子道康亲王。由此藤原一族成为皇室外戚，独揽政权。
＇18＇应天门之变：866年应天门失火，大纳言伴善男要给左大臣源倍问罪，酶原良
房说伴善男放火，将他流放。这是摄关成立史上的一件大事。
＇19＇一说藤原基经员初任关白是在884年。
＇20＇《新增订补国史大系？政事要赂前篇》第232页，1974。
＇21＇《日本史料集成》第124—125页。平凡社。
＇22＇市村其三郎：（日本史概论》第146—147页，1943。
＇23＇《早川二郎著作集》I第288页。
＇24＇《小右记》（有大臣藤原实资的日记）。
＇25＇《日本史料集成》第127页。
＇26＇、＇27＇“神人”和“大庄”都是隶属于神社和寺院的田堵与下人。
＇28＇佐藤清胜：《大日本政治思想史》上卷第303页，大日本政治思想史刊行会，1939。
＇29＇《春记》长历32，转引自西冈虎之助《日本全史》第l卷第82页，平凡社，1940。
＇30＇“武士”一词初见于《续日本纪》，但那是六卫府武官的称呼，并不具有新兴阶层武士之意。称此新兴阶层为武士是后来的事，其称有：武者、兵、武勇者、武勇之辈、武勇之士、武艺者、武艺人等。
＇31＇笠原一男：《详说日本史研究》第88页，1975。
＇32＇院政后期虽然断断续续存在到1840年，但实际形同虚设，不起作用。
＇33＇庄园整顿令：902年醍醐天皇首次提出，规定897年以后禁止新设旨田，禁止权门势家新设庄园。此后历朝多次提出，但终未能制止庄园增大的趋势（笠原一男：《详说日本史研究》第87页）。
＇34＇院政时期院的顿地遍及59国，仅寄进庄园从摄关家手中就弄到千余所（宝月圭吾《日本史概说》第76页，1965）。
＇36＇西国；指关西诸国，特别指九州地方。
＇36＇音户海峡：现在的广岛县吴市同对岸音户盯之间的海缺。
＇37＇今神户港重要组成部分兵库港。
＇38＇、＇39＇《日本文料集成》第77页，平凡社，1963。
＇40＇同上书第65—67页。
＇41＇木宫察彦：《日华文化交流史》第241页，富山房，1955。
＇42＇歌词：昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂输与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
＇43）《日本史料集成》第67—71页，平凡社。
＇43＇《高丽史》第4卷第9—10篇，见《中国朝鲜史籍中的日本史科集成》三国高丽之部，第63—66页，国书刊行会，1978。
＇45＇比睿山在京都府、滋贺县境内，高野山在和歌山县西北部。
＇46＇见最澄：《显戒论》。《般若》唐玄奖译《大般若彼罗蜜经》的略称，该经由般若部类经典汇编成。般若，梵文pnajana的音译，意译“智慧”。
＇47＇最澄：《守护国界章》。
＇48＇松下智：《茶的起源和传来》，朝鲜文化社编《日本文化与朝鲜》，新人物往来社，1975。
＇49＇千宗室：《〈茶经＞与日本茶道的历史意义》，南开大学出版社，1992。
＇50＇扳本太郎：《日本的修史与史学》，沈仁安、林候森译，北京大学出版社，1991。
第六章 镰仓时代（1192—1333）
第一节 镰仓幕府的建立
一、中央与地方机构的设置
源赖朝消灭平氏后成为左右国家政局的人物，但是他并没有接管京都政府，而是致力于在关东建立和巩固自己的政权。在内战中他就确定形势险要的镰仓（神奈川县东南部）为根据地。承治4年（公元1180年）在此设军事警察机关“侍所”＇注1＇，由源赖朝的亲信和田义盛（公元1147年—公元1213年）任长官“别当”，平时统领“御家人”， 战时以“军奉行”身份指挥军队。寿永3年（公元1184年）设行政机关“公文所”＇注2＇（后改称“政所”），从京都请来老练的政治家大江广元（公元1148年—公元1225年）充任长官“别当”，掌管幕府的行政事务。该年又设司法机关“问注所”，长官“执事”由京都请来的法律家三善康信（公元1140年—公元1221年）担任，处理诉讼、审判事宜。至此，幕府的政治机构初具规模。
京都的后白河法皇为削弱源氏势力，文治元年（公元1185年）即平氏灭亡之后，命源义经征讨源赖朝。但源赖朝反过来成功地迫使后白河法皇发出追捕义经的院宣，同时迫使法皇承认他拥有在各国设置“守护”（初名总追捕使），在全日本所有庄园、公领设置“地头”的权力。这两种职务都由源赖朝的亲信武士“御家人”（家臣）充任，朝廷无权过问。守护是各国的军警头目，原则上一国一人，也有一人身兼数国的。其任务，平时同以前朝廷任命的押领使、国检非违使一样，武装维护封建秩序，监督“御家人”履行轮流警卫京都和镰仓的义务（“京都大番役”、“镰仓大番役”），战时则统率国内地头、“御家人”出征。守护并无特别报酬，一般都兼地头之职，以此取得收入。“地头”是庄园的监管人，为庄园领主和国衙征收租税和维护秩
序。地头之中属于原来作为开发领主拥有领地而现在又获得“地头职”的所谓“本领安堵”的地头，继续取得原来所得；新任命的所谓“新思”的地头则获得“给名”＇注3＇、“给田”＇注4＇，同时这两种地头还都有
权以征集“兵粮米”（军粮）的名义，按每段（反）5升的标准为自己从庄园和公领征收稻谷。
紧接着，源赖朝放逐了京都朝廷中对他抱有敌意的贵族，派进“京都守护”�
