燕燕于飞-第167章
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双修术里，也有一样，就是男女在办那事的时候，吞食对方的口水。
日莲宗的津莲纳气术就是舌往上顶，尽可能多的利用唾腺，生产更多的口水，自行吞咽。
这种炼气呼吸术，可以很好的加强身体的体质。
东瀛多有高僧，和这种呼吸术，是有相当关系的。
还有飞天御剑流飞天剑谱，这部剑谱，里面是华夏古武剑流，虽然，经历时间，被东瀛的高手修过，改过，已经很难让人相信，它还是两千年前华夏传过来的古武剑道，但亦是一部不错的剑谱。
更有大海无量心诀，古么古三炮老爷子，他资质那么差，却可以利用这门无量心诀，修成化劲，你说这门功夫厉害不厉害。其实，很多时候，厉害的功夫，并不是最重要的，重要的是人。人厉害，功夫也才会厉害，不然的话，功夫再厉害，你学不到位，学不到家，还是他对它。
刘郁得了这些好处，转么眼的，就把华顶师父的事给抛在脑后。
不是他凉薄，也不是他无情。
这主要是两个原因，华顶收他，传他功夫，可是，两人从见面，到现在，亦不过仅三年尔，这三年里，两人东走西走，有的时候，走的都莫名其妙。正如华顶说的，他本想带刘郁看华夏的风景，但那些曾经的风景被破坏的，太多，太多了。所以两人有时……更有一点，华顶始终相信自己的命格，怕对刘郁刘布雷形成影响，所以下意识的，两人是有距离的。
就算是走在一起，两人也是离开十余步左右的距离。
在教功夫的时候，华顶就教，然后说一些武林掌故，拳理腿法。
舍此之外，华顶不和刘郁多说，什么师徒交心……对不起，华顶不需要。
所以刘郁对华顶，虽有一定的感激之情，但要说这个感情多深，要哇哇痛哭，还在痛不（谷欠）生，那就太离谱了，是不可能的。反之，得了这些功夫，他是高兴还高兴不过来呢。
既然是留在金山寺，那就留下来吧！
至少，刘郁也要替华顶守完头七。
表面工作，还是要做一做的。
刘郁现在有钱，他身上有钱，自然不成问题。至于香江这边的身份证问题，张奇那哥么替他搞定。别说，张奇虽离开香江，不是说他在香江没有地位，每年，香江这里的偷渡者可不少，还有很多大圈仔，没有门路搞到身份证，以香江警察的查证力，不是早早就把外来的人给一一送走了么。故此刘郁很安心。他把心安下来，也是想要看看自己的功夫，到底怎么样了。
换句话说，离开了师父教，刘郁开始要自己学了！
第一百七十二章 炼气炼刀（）
此时的刘郁刘布雷，功夫日日进步，李云老道的功夫都掏完了，所以他不好再和刘郁在一起，小说里，江南七怪七个傻冒把郭大傻子从大漠里带出来，立马就分开了。只在临走的时候再涮他一把，看起来，这是教他，但其实，朱二哥已经说了，这是最后一招，打不过，就跑。怎么说法？就是江南七怪把东西都掏光了，他们七个人的功夫还不如郭大傻子，再和这傻子在一起，怎么拿摆师父架子？七怪心器一向小，不想跟个强大的徒弟，就和他分开了。
李云也是一样，没有哪个师父，把一身的功夫，底子，掏出来，教给弟子，看这个弟子的功夫，日日增高，眼瞅自己没东西教了，还和这个弟子在一块儿。正常都是赶出去。
刘郁的功夫这么快的进步，他的功夫，真正打起来，已经只比他的老师父，李云道长，差那么一线了。虽然说，差一线，半边天，可两人年龄相差太大，刘郁还在进步，李云躲躲，也是对的。他这样躲起来，纵然他的功夫不如刘郁了，以他曾经的地位，对刘郁说话，还是可以左右刘郁的。
这也是一种对人的策略。便如历史上李夫人要死了，死活都不让汉武帝瞅她的脸。
她说的，她本是以色愉人。以自己的美貌打动汉武帝，两人之间，有的只是汉武帝对她美色的垂爱，但说到爱情，那就扯太远了。正如猪八戒怎么温柔贤良，也不会有男人喜欢的道理一样。所以李夫人一死，宁可把自己的脸藏起来，让汉武帝心里始终是那个最美的李夫人，这样汉武帝就会记住她，而不会给影响了。果然，汉武帝一生凉薄，对女人就如衣服一样，可是对这位李夫人，始终念念不忘，他总觉得李夫人是最美的。要不是李夫人的智慧，她弟弟李广利会有后来的风光？不可能。
李云离开了刘郁，但他对刘郁的影响，只会更大。
李云不在，华顶死了，刘郁身在香江，在金山寺里，这里僧人的念佛，对刘郁也有一点的影响，他不由开始思考了，人不怕别的，就怕思考，一思考，往往，就会改变。
刘郁发现自己是要变一变了，他要确定自己下一步要怎么办！
先把自己所学的功夫清理一遍，刘郁发现自己现在会轻功，会燕子三抄水，八步登空，会梅花拳，会虎形拳，会乾坤刀术等。此外，他还会一些必杀技似的绝招。
比如打人阴狠的虎豹掌。一击必杀的推碑手。他还学了半调子的赵氏秘宗，霍氏外八修等杂艺。此外，刘郁还有一些即将学习的。比如说……新的武当派的四部经典里的炼气术，还有这门日莲宗的津莲纳气术，及……刘郁一直潜修的功夫，豹胎炼气术。
这么多功夫，不好好理理，就如一个爱看书的，面前摆放了太多的书，都不知道看哪本好了。而且，看书也是有学问的，就和看电影一样，你看电影，一部动画片，一部恐怖片，你先看动画片，再看恐怖片，一会儿睡觉都要做噩梦。但你反过来，先看恐怖片，再看动画片，片子还是这两部片子，但估计你却是不会再做噩梦了。
刘郁先把这里面的秘笈收拾一下，再行记背，背下之后，又练习一下，再开始谋算自己要怎么炼他现在会的功夫。决定之后，刘郁想先从炼气术下手。
炼气术很重要。
在古代又称导引术等。
这门功夫，是华夏内家拳的基础。华夏的功夫，一般是分成了，外家拳，和内家拳。
外家拳是外练筋骨皮，这个筋骨皮炼好了，人体的血液就会加快，就可以对气血进行一定程度的搬运。这样一来，血流就加快，血流一加快，往身体里供应的营养也就多了。营养一多，人体各部分都会受惠，最后渐渐的，内脏强大，使得外家功夫练出内家的效果。
但这样成效往往很短，很累，很苦，很麻烦，所以自古以来，一味修习外家功夫的，不是不可以，可是想要练到由外及内，那就不是一件容易的事了，很多人，不，是绝大多数的人，都失败了。
在华夏正统看来，学功夫，最好，还是先学内家功夫。
那要说了，外家功夫，和内家功夫，最大的特点是什么？
那就是……外家功夫，从打磨自己的筋骨皮开始。
而内家拳呢？从磨练自己的内脏开始。
人体，头是六阳之首，意识之所在，啊，这个人体的一切能量，都是由内脏提供的。内脏有消化器官和维持人体各部分健康的器官，称五脏六腑。女的是六脏六腑。
五脏的脏器，是制造能量的，六腑，是通过食物，吸收能量的。五脏制造出来的能量，最后到哪儿？是心脏，在心脏里，把营养，带到那里，血液，是营养，能量的运输大军，把身体内脏里提炼出来的能量，一一的运送到身体的各部分。所以想要运劲发力，除了要把身体的筋皮肉骨炼好，还得学会气血搬运。血气足，暴发出来的力量才会大，也才消耗得起这么多的能量。
这里我们就可以看出来了。
外家功夫，是通过对筋骨皮的磨练，带运血气，活络自己身体，反过来冲击五脏，锻炼到身体的内部。而内家功夫呢？是通过对五脏的修炼，使得五脏六腑的能量加强，可以供应上去的力量，也就更大。
这便是外血内气。
刘郁，是学内家功夫的，你别看刘郁一直以来，师从李云都不算外家，为什么？因为八步登空，燕子三抄水，都是炼气术的功夫。只是这功夫浅了点，炼气术的炼气功夫，不是那么厉害，区区一个燕子门，一上手，哪来的易筋经，洗髓经，武当四部经典给你修？你学学轻功，学学燕子三抄水，学学八步登空，不错了。
可是，现在，刘郁有很好的炼气术功夫，他不好好的，再把基础打打，还等什么。
刘郁不学外功，一是外功练到内很难，二是他还未到条件。
想要把外门功夫练到内里，得要有两个前提，第一是身子骨彻底发育成熟，得过了十八岁，骨头长实，肾水稳固，才可以用近乎自残的方法去磨砺自己的筋骨皮。这还仅仅是第一条，刘郁现在十六岁，他根本达不到这个条件，强行修外家功夫，很容易在身体里积下内伤。学功夫的多了，抱丹的就那么点，为什么？大多数人，开始就练错了功夫，你开始错了，后来再努力，亦难以补得回来。
你看霍元甲，那么深的功夫，就是伤了肺，被小东瀛所趁，早早的去了。
还有李小龙，那么精猛的身子骨，就是不懂内家养气之道，早早把身体打空，猝死了。
所以说，学功夫，真的得小心，不能犯错，你年青时的一点错，积养下来，到了你后面，都会小病成大病，积重难返，最后无有所成。
第二个修外门功夫的条件，就是得有足够的营养，这个足够的营养，是什么概念？
第一，得要山珍海味，那个什么虎鞭熊掌什么的，随便的吃，可劲的造。不仅这样，那个什么，人参当萝卜啃，灵芝当蘑菇吃。反正是那些山珍海味，大补的营养食物，得随便的吃，而且要顿顿足食，餐餐饱满。如果你吃的不够好，对不起了，只能学学薛仁贵，或是杨二郎什么的，一顿吃五斗米饭了，也就是一整个饭桶那么多饭。吃这么多，你的营养，才跟得上你的消耗。要不然，功夫没练成，气血先空虚了。
除了山珍海味，第二个条件，就是得要住在灵山大川里，在山林里，一来呼吸空气好，二来也可以就近的搞到野生的动物，你老在饭店菜市场什么地方，搞来的那些山珍海味，未必够好。动物这东西，野生的，才有营养。这就好比，那转基因的食物，和你自然生成出来的农作物，啊，土豆还是那个土豆，玉米还是那个玉米，但两者的营养，能是一样么！
虽然刘郁是有钱银了，可是他再有钱，能买来那过去古代的日子吗？这个年头，上哪儿搞那么多的野生熊掌，上哪儿搞那些新鲜的鹿血茸胎？啊！上哪儿给你搞那么多的老林山参？真当现在的野山参是大白菜么？不行，时代不一样了，你现在再有钱，也不可能如古代那样的搞那些营养食物。不�
