西方哲学的故事-第5章
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着一身的黄毛。通过鼻我们知道大粪是臭的，而美人是香的，可以“闻香识美人”。如此种种就是经验。经验论者们认为，这些经验就是知识的真正起源，一切知识，无论最后它多么的复杂，其源头就是这些经验。
最有名的经验论者当数培根与洛克了。培根为知识的起源找到了一条通向知识的曲径，或者说找到了人类达到知识所需要的过程，这过程大体如下：
自然＋感官～经验；经验十加工一规律；规律～知识。这就是培根的“知识三步曲”。
洛克则是比培根更彻底的经验主义者，他说过这样一句话：“我们的一切知识是建立在经验上的，而且最后是导源于经验的。”
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至此我们就谈完认识论了，也谈完了哲学的桃园三结义。当然我们这里的谈是不折不扣的蜻蜓点水、走马观花，它们具体的内容还丰富得很，我们现在只是从哲学之抢海中略取一粟罢了，大家所看到的也只是哲学之豹身上的一根毛而已。大家欲解哲学之详情，且看下回分解。
第二二章步夕飞哲学刁杏月统
请随我走进古希腊哲学那如太阳般辉煌灿烂的殿堂吧！
从这一章起，我们将走入古希腊哲学之辉煌殿堂。怎么开讲古希腊哲学呢？要知道随便翻一本哲学史，古希腊都占了一大沓书页子，这说明古希腊哲学在哲学王国内有重要的地位，必须好好谈谈的。
说起哲学史来，大体可以分成两种形式：
一是以内容为中心，按专题讲，如讲古希腊哲学，就找出古希腊哲学家们所关心的问题，再把这些问题一个个分别讲来。如将“世界的起源”列为一个问题，再分别讲泰勒士说世界是由水构成的，赫拉克利特说宇宙是一团永恒的活火，恩培多克勒则发誓说是由水火土气四种元素构成的― 这有点像我们古人所说的金木水火土说法。用这种方式讲哲学史，优点是对于哲学史的问题弄得很清楚，缺点一是难，要将整个哲学史按间题清理出来那可不简单，二是弄出来的实际上只是一部哲学间题史，而对于24
哲学史本身不会很清楚。所以除了一些专题著作外，一般人是不会做这种背兄弟媳妇儿过河― 吃力不讨好的事儿的。第二种形式是以历史本身为中心，把历史看做一把尺子，时间就是它的刻度。我们知道，每一个哲学家，不管他活多大，哪怕像罗素一样活他百儿八十岁，也有个生死年份，这样他在那把历史的尺子上就有个固定位置了。用这样的方法每个哲学家都一定会在那把历史的长尺子上占据一个固定的位置，我们就可以依之来讲述他们的思想，也就是讲述哲学的故事了。几乎所有的哲学史书都采用了这个多快好省的法子，我虽然不是个爱随大流的人，但这里是个例外，我也想随随大流。
但这里又出了一个问题：仰观古希腊哲学的夜空，真是群星灿烂，叫人看花了眼，我们是不是要将这些星星们按时间的尺子一颗颗量来呢？
当然不行，否则我们这一章就要像长城一样长了。我的方式是选取有限的几位哲学家― 哪几位往下看就知道了，把他们的思想一一道来。大家不是专弄哲学的，用不着弄清楚古希腊所有哲学家都说了些什么，只要弄清楚古希腊哲学大概是个什么样子就成了。待我们将这几位哲学家的思想一一道过之后，我相信大家会对古希腊哲学的眉毛鼻子到底是个啥样弄个八九不离十。
在具体说那几个人之前，我们先来大致地看看古希腊哲学，对它有一个总印象。
以苏格拉底为中心，古希腊哲学大体可以分成三个阶段：第一个阶段是前苏格拉底哲学，这是古希腊哲学的初级阶段。这一阶段里有米利都学派（其中包括第一个古希腊哲学家泰勒士、阿那克西曼德、阿那克西美尼三个家伙）、毕达哥拉斯、赫25
拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德漠克里特、普罗泰戈拉等人。
第二个阶段就是伟大的三师徒的出现：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。这是古希腊哲学的黄金时代，也许是整个哲学史的顶峰，迄今为止好像没有哪个哲学家敢说他比这三位更行。第三个阶段则是苏格拉底的徒孙亚里士多德之后的哲学，但这时已经不再是纯粹的古希腊哲学了，而是所谓的希腊化哲学，甚至包括古罗马哲学了。
由于我们以后不再会碰到这些哲学家，所以下面花点时间讲他们一讲。
具体而言，这个阶段里有这样一些哲学家：
一是以第欧根尼为首的犬儒学派。因为这个第欧根尼要像一条狗一样地生活，故此在他的学派里也带上一个“犬”字。他生活在一个木桶里，也有人说是一个装死人的大瓮里，当亚历山大大帝走过来问他有什么需要时，他只说：“只要你不挡住我的太阳光。”据说他最后拒绝呼吸，所以死了。
二是成天讲要快乐，自己却整天像林黛玉一样病病歪歪的伊壁鸿鲁和以他的名字命名的学派，马克思对这个人是研究得很透的，他的博士论文就叫《 德漠克里特的自然哲学和伊壁鸿鲁的自然哲学的差别》 。
三是斯多葛派，它的头子就是那个认为阿基里斯，这个古希腊神话中跑得最快的神，永远追不上乌龟的芝诺。成员中还有个叫马可”奥勒留的，是古罗马帝国的皇帝，并且是一个有名的贤君，被称做古罗马帝国的“五贤帝”之一，在他的统治之下，罗马人度过了有史以来最辉煌的时期之一。他不但是一个伟大的皇帝，也是一个出色的哲学家，写了一本相当不错的哲学著作，名26
叫《 沉思集》 。
第四个就是普罗提诺了，他创立了新柏拉图主义，被称为古代伟大哲学家的最后一人。
现在我们开讲古希腊哲学了，我们要讲
的第一个哲学家就是毕达哥拉斯。
毕达哥拉斯是古希腊最早的一个重要哲学家，还是一个堪称伟大的数学家，一直到现在还有他的某些影响。他出生在一个岛上，岛名叫萨摩斯。关于他的老爸有两种说法，有人说他的父亲是一个有钱的阔佬，名字叫姆奈萨尔，也有人说就是太阳神阿波罗。大家对此可以自由选择，因为目前尚无定论。当时他的家乡处在一个叫波吕克拉底的独裁者的统治之下，那是个专用自己的军队干海盗勾当的坏蛋。毕达哥拉斯不大喜欢他，就离开故乡，到1 处流浪。曾到过埃及，我们知道那时的埃及比之希腊更发达，毕达哥拉斯在那里学到了大量的智慧。天南海北地逛够后，毕达哥拉斯就定居在了一个叫克罗顿的城市，它位于意大利南部。我们知道那时整个意大利南部有另一个名字：大希腊。克罗顿是个富裕地方，据说人口曾达30 万之多，现在而言只是个小城市，但在当时可是不得了。它当时刚刚被叫劳克瑞斯的邻邦战败，但毕达哥拉斯一到，克罗顿的运气就来了，它把当时以阔绰闻名的西巴瑞斯打得落花流水。这令得人们把毕达哥拉斯当成了福星。
毕达哥拉斯与他的弟子们在克罗顿建立了一个团体，一度差点控制了城市的大权，但受到权力更大的公民们的反对，于是他只好开溜，到了同样在意大利南部的一个叫梅达彭提翁的城2 夕
市，一直住到死。
关于毕达哥拉斯的生卒年月不是很清楚，但他的活动年份大约在纪元前5 世纪前50 年。
谈过了毕达哥拉斯的生平，我们要谈谈他的思想了。在谈他的思想之前，我必须首先说一下我对于讲述哲学家们思想的意见。众所周知，哲学家，既然他可以列入哲学史，那么他的思想肯定是丰富而深刻的，更何况本书所要叙说的都是些最伟大的哲学家，他们的思想当然就更深刻丰富了，但我们不可能将所有这些思想都一一叙说。
用什么法子来剪裁呢？我用的法子是三把尺子，用这三把尺子一量，合要求的就写上，否则就去掉。这三把尺子一是重要性。我们想要明白一个哲学家的思想，并不意味着要知道他的所有思想，那是背磨子唱戏― 吃力不讨好的事儿。我们所要知道的只是他的重要思想，那些对于哲学家本人是重要的，对于哲学史也是重要的思想。
第二把尺子是独特性。我们知道，每个哲学家的思想不可能都是他独有的，他有许多思想也来自于别人，他只是换句话说说，就像俗话说换汤不换药。对于这些思想我通常会省掉，放到第一个说这话的人身上去。我只会把那些属于这个哲学家本人的独特思想说出来。
第三把尺子是趣味性。我这本书与那些一本正经的教科书不一样，我想把严肃的东西，不管它多么严肃，变得合人情味，最好是像笑话一样令人开心。所以如果某哲学家的某个思想很有趣，不管它重不重要，我都会记录下来，让大家笑笑。这样做有两个好处：一是大家读啊读啊，读得直打哈欠时，如果能笑一笑，会把哈欠给笑到一边儿去；二是对于长寿有益，不是有句俗话吗，28
笑一笑，十年少。
f 言落飞我们分三部分撇毕达哥拉斯的思想：又十～十．＋一＋J
一是他的宗教思想。毕达哥拉斯有一个特点：他不但是一个哲学家，而且被当做神。在他死后，关于他的种种神迹更是比比皆是。其中之一是他曾经订立一个规矩，凡他们这个团体的数学发现都属于绝密，不得告诉外人，但他的一个学生破坏了这个规矩，结果不久被淹死了。他建立的这个团体实际上也是个宗教团体，只是没有像基督教一样到处流传而已。
我们现在来看看他的团体的一些教义吧，这也是一些很可操作的行为规矩，就像当和尚的不可喝酒吃肉搞男女关系一样：（一）绝不可以吃豆子。
（二）东西掉到地下了，不准用手捡起来。
（三）不准碰白毛公鸡。
（四）不准用刀子将面包砍开，而且不准将整个面包全吃掉。
（五）不准跨过门门。
（六）不准用铁拨火。
（七）不准走大路。
（八）房间里不准有燕子。
（九）如果把锅子从火上面拿下来，不要把锅底印子留在灰上，要把它仔细地抹掉。
这些规矩够古怪吧？这些规矩，加上毕达哥拉斯也自吹是半个神，是于神与人之间的东西，他的团体就变得神秘兮兮起来。我们知道，神秘的东西很容易被人崇拜，毕达哥拉斯和他的团体2 夕
被许多人当成神崇拜起来，在很多地方都出现了大量的信徒，男女老少均有。靠着这些信徒，毕达哥拉斯和他的徒弟们在许多地方取得了军政大权，成为名副其实的统治者，建立起了一套圣人统治制度。
这是人类历史上惟一由哲学家们来当家的朝代，也是哲学家们最牛的朝代，只可惜是前不见古人，后不见来者，我们在今天搞哲学的只能叹毕达哥拉斯之神气，独枪然而涕下了。与毕达哥拉斯的宗教思想一起的是他的“灵魂转世说”。说实在的，在古希腊所有哲学家里面，我第一次峪兑的就是毕达哥拉斯的名字。那还是很早很早以前，我是一个刚读高中的小子，开始读莎士比亚了。在《 第十二夜》 里读到了这样一段，这是那个一心想娶女主人的傻瓜马伏里奥和去戏弄他的小丑之间的一段对话：
小丑：毕达哥拉斯对于野鸟有什么意见？
马伏里奥：他说我们祖母的灵魂也许会在鸟儿的身体里寄住过。
小丑：你对他的意见觉得怎样？
马伏里奥：我认为灵魂是高贵的，绝对不赞成他的说法。
小丑：再见，你在黑暗里住下去吧，等到你赞成了毕达哥拉斯�
