h%e7%90%a2%e8%ac%bb%e8%8b%9c%3ftxt-第26章

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栆恚┒贾G，焰熾時大不能堪。俄都諫以黨敗，燁芳成進士，嘗演魏忠賢諸劇，陳隔聽亦不能堪。燁芳官給事中被謫，壬午補翰林待詔。道臨清值北兵，匿于道院。發其裝，得進賢冠徑尺，令諸人戴之俱不合，獨宜于張，被殺。贈太僕寺丞。
　　　　　　　　　　　　吳麟征家訓：海�｝吳忠節家訓曰：「莫道作事公，莫道開口是，恨不割君雙耳朵，插在人家聽非議。莫恃築基牢，莫恃打算備，恨不鑿君雙眼睛，留在家堂看興廢。」「熟讀經書，明哲理義，兼通世務，世亂方殷。八股生活，全然冷淡。農桑根本之計，安耄е�效無如此者。詩酒聲技，非今日事。」
　　　　　　　　　　　　柯起鳳不負丞：休寧縣丞柯起鳳，四川口口人。以彛�生膺耍В�不卑其職，才守自勵，遇事敢斷，凜若神明。臺司委決無虛日，聲出令長上。為各司理所嫉，搆之去，郡人祖送傾市。竟任不私一錢，吏部尚書鄭三俊嘗追訟其事。
　　　　　　　　　　　　王朝堂死孝：流寇陷太康，諸生王朝堂以父中丞口口柩見斫，拊棺拒罵被殺，棺得全。

　　　　　　　　　　　　藝簣
　　　　　　　　　　　　諭幼儒敕：太祖高皇帝諭幼儒敕有曰：蓋于《馬退山茅亭記》見柳子厚之文無益也。柳子厚之兄司牧邕州，搆亭于馬退山之顛，非勞人而弗成，既成而無益于民，是害民也。略不規諫其兄，使問民瘼之何如，卻乃詠亭之美。曰因「山之亭為基，無雕椽斫棟、五采圖梁，以青山為屏障。」此雖無益，文尚有理。其云：「白云為藩籬」，此果虛耶實耶？/談遷曰：讀拢�諭得作文真訣矣。存杖ジ。�根理資用。今曲學矜句字之間，沿誕謾之習，于文體人品，不相研切。《五柳先生傳》，先生不知何許人也。蓋淵明寓避世之意，可一不可再。而白樂天陸龜蒙輩，效之則誕矣。虛實之論，杖珏分I。
　　　　　　　　　　　　宣尼遺筆：孔林石刻宣拢�遺筆：「暑往寒來春復秋，夕陽西下水枺�流。將軍戰馬今何在，野草閑花滿地愁。」末書「仲尼」，有章款。此作偽者，真枺�家丘耶。
　　　　　　　　　　　　顏子：國初，朝鮮獻《顏子》，以偽書卻之。
　　　　　　　　　　　　海�｝秦駐山始皇碑：「前賢灼灼，後拢�懋哉。始皇承天，越受帝命。業超上古，殲周滅鄭。七雄靡余，六國是並。功齊太古，道深前王。將炎均昊，美冠顓黃。口臁�七代，敬搆商堂。縱拢�凝神，將記百口。晻藹余輝，蜚聲萬祀。梁天監二年八月二十三日。右判史敬素立石。」（《海�｝縣誌》）此碑《史記》不載。而鄭亡久矣，謂始皇滅鄭，何也？
　　　　　　　　　　　　偽書：毛漸偽《三墳》，張昇偽《玄命苞》，孫定偽《關尹子》，阮逸偽《玄經》，宋咸偽《孔叢子》，徐臁�府偽《文子》，戴師愈偽《麻衣子》，袁康偽《吳越春秋》。/明昆山王逢年偽《天祿閣外史》，海�｝姚士粦偽《于陵子》。
　　　　　　　　　　　　嵇康真跡：錢塘楊廷筠以御史督學南畿，有兄弟爭嵇叔夜手跡，弟請田三千頃易之，致訟。御史命立福�書堂，公貯之。
　　　　　　　　　　　　王大令洛城賦：王子敬小楷《洛城賦》，顧凱之畫其下。藏內鄉張康侯家，購以五百金。康侯甲申避寇金陵，張藐山先生借觀。
　　　　　　　　　　　　雲麾將軍碑：萬曆六年，河南李蔭宰宛平，搆小齋，發礎得唐李邕雲麾將軍碑。碑石蕪洠Я监l驛舍，裂為柱礎。可辨字百八十有九，首篆存「唐故云」三字。蔭輦貯邑署，名其齋曰「古墨」。終戶部主事。李邕書在蒲城縣西十五里李思訓墓上。
　　　　　　　　　　　　百家姓：《百家姓》相傳宋人作，故首趙。《南雍志》有唐虞世南《百家姓》一卷。
　　　　　　　　　　　　蘇子瞻製義：蘇長公《外集》有《孟子義》一首。蓋宋以命睿�試士，士之應舉製義概如此。睿�以佚道使民，以生道殺民。口使民為農，民曰是食吾之道也。使民為兵，民曰是衛我之道也。使民為城郭溝池，曰是域吾之道也。雖勞而不怨。曰盤庚之民何以怨？民可與樂成，而不可與懀�始，蓋終于不怨也。《詩》曰「晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，來春播百穀」，可謂勞矣。然民豈不思之曰之上果誰為之也哉？若夫田獵之娛，宴好之奉，上之人所自為之者，君子蓋不以勞民也。古者水衡少府，天子之私藏，大司農不以給共養勞．費出少府為是也。《孟子》曰：「以佚道使民，雖勞不怨，以佚道使民可也。」以生道殺民，君子蓋難言之。《易》曰：「古之聰明睿知，神武而不殺。」季康子曰：「如殺無道以就有道，何如？」孔子曰：「子為政，焉用殺。」夫殺無道就有道，先王之所不免也，孔子諱之。然則殺者，君子之所難言也。
　　　　　　　　　　　　大學本義稿：朱文公《大學本義》稿，友人沈世洎嘗見之，多刪抹。
　　　　　　　　　　　　朱文公集：慈谿謝象三（三賓）于亂時購宋板《朱子集》，才十金。亡何又得宋板《朱子集》，文頗不同，多世所未見。（包長明說）
　　　　　　　　　　　　心史鐵函：崇禎戊寅十一月八日，蘇州承天寺浚眢井得鐵函重櫝。啟之，宋鄭所南先生《心史》一部。外標「大宋鐵函經」，內書「大宋孤臣鄭思肖百拜封」。自元世祖癸未歷今三百五十六年，按《心史》行世久矣，想副本流傳，不待眢井啟函也。
　　　　　　　　　　　　宋濂：宋學士著作最富，《潛溪前後集》在元季已盛行于世。入明，劉伯溫選定為《文粹》十卷，門人方孝孺鄭濟等又選《續文粹》十卷。皆孝孺與同門劉剛、林靜、樓璉手自繕寫，刊于義門書塾。丙戌歲，錢謙益于內殿見之。孝孺氏名皆用墨塗乙，蓋遵革除舊禁也。
　　　　　　　　　　　　道余錄：姚少師廣孝，別號逃虛子。摘《二程先生遺書》二十八則，《朱子語錄》二十一則，逐條析其謬，曰《道余錄》。吳縣行人張供，見即毀其書，自謂所以報少師耳。
　　　　　　　　　　　　御史試豆芽菜賦：蒙城陳嶷耍зt良方正，考選試《豆芽菜賦》，嶷第一，拜浙江道御史，終口口按察副使。賦曰：南國之賓，客與上國，與北都主人論辨時事。翌日請于主人曰：「子居上都，俛視八隅，日樱�天下之奇物，亦知天下之奇味乎？」主人曰：「唯唯。客何言與？天下之味，形類萬殊。燧人作俑疱人之初，曰胾曰豢，曰豢曰芻，八珍甲四海之美，五味極六合之腴。猩唇豹胎之鼎，熊掌駝峰之廚。趙普掣螯之炙，何曾鵝掌之殊，嘗家之羊羔美酒，五侯之燕髀鯖余。斫吳中之膾，釣松江之鳎�。鴽釀施蓼，雪蛆侑俎。簌蒲羞鱉，口醬渫驢。至若橙黃而螃蟹實，荻綠而河豚來，黃雀入幕之子，烏雞啄粟之雛。加之以椒桂，益之以油酥。當嘉賓之既集，命細君而當壚。巨觥溩茫�體曲咿唔，眨�嚼滋味，既美且都。」客曰：「子惟知葷臊之為味，而不知清楚之嘉蔬也。」主人從而改曰：「北山采蕨，南山采薇，祛萱堂北，襜芹澗湄。烹綠葵之嫩葉，儳白薤之芳蕤。補嬴杞，移繁蕪，菇浚�分于淮術，波棱寸斷于蹲骶。酣糟子薑之掌，沫醯新筍之絲。梭魚孕子，苔脯乳須。輪菌九沸，山藥三炊。漢家丘嫂之鑠，冰壺先生之虀。至若錢塘之茭苩，商山之紫芝，大宛之苜蓿，二蜀之雞棲，揀擇加精，眨�胹得宜。香聞爽臆，味適開眉。當舉案之頃，會稱觴之時。飲此嘉品，喜溢厥頤。顧翳桑之徒餓，笑首陽之空饑。視彼蔓菁何物，蹋�蔔奚為。」客曰：「子若徒知異之為美，而不知近之為奇。」主人瞠焉語塞，拱手嚱噫。曰：「然則子所言美者，請備言而述之。」客曰：「有彼物兮，冰肌玉伲�。子不入于淤泥，根不資于扶植。金芽寸長，珠蕤雙輕。匪綠匪青，不丹不赤。宛訝白龍之須，仿佛春蠶之蟄。雖狂風疾雨，不減其芳；重露嚴霜，不凋其實。物美而價輕，眾知而易識。不勞乎椒桂之眨�，不資乎芻豢之汁。數致而不窮，數餐而不斁。雖以赫乎柱史之嚴，每嘗寘之于齒牙。驀矣憲臺之邃，亦嘗款之而深入。當乎退食之委蛇，則伴其偅�米之彛�食。至于滌清腸，涑清臆，助清吟，益清職，視彼主人所陳者，奚相去倍蓰而翅萬儯�也與？」主人聞而嘆曰：「得非市之所鬻豆芽菜乎？」客乃曰然。主人曰：「美則美矣。毋語近而遺遠，厭富而樂貧。」客曰：「子何見之晚也。夫天下之味適口者為佳，天下之士無欲者為貴。彼之所云者非不口欲，我之所卻者恐為心累。脫若致之弗克，則役之于心。役之于心，則為口體之累。《傳》不雲乎：養其小者則失其大者。大者既失，雖羅五鼎亦惟取羞，雖享太牢適增其愧。」語既，客即揖謝，于于而退。
　　　　　　　　　　　　周敘修宋史：正統末，南京翰林侍講學士吉水周功敘（敘）請刪修《宋史》，以畢先志，許之。功敘曾大父以立，元鰲溪書院山長，上書修宋、撸�、金三史，推宋正統。後功敘修宋、元，同上元陶元素，未就卒。
　　　　　　　　　　　　莆陽拗史：莆田周梁石（瑛），與黃太史仲昭同修《興化府誌》。論議間有不合，自謂「莆陽拗史」。
　　　　　　　　　　　　張元楨：張枺�白先生作文屬草，每楮掌大，作蠅頭細字，或用故紙，覆背書之。
　　　　　　　　　　　　詩韻辨：華亭張枺�海先生（弼）《詩韻辨》曰：韻書始于江左，弊有因襲，雖有覺者，力莫解正。我朝始刊定《洪武正韻》，一洗千載之陋，杖f世之幸也。惟詩家猶泥唐韻，曰凡古詩之流可用《正韻》，近體律詩惟用唐韻。問其所以，則曰律詩自唐始故也。苟依《正韻》，則曰落韻，特遵令之制耳。樂其寬耳。試叩以唐韻，冬、枺�、青、清之屬何以異？虞、模、麻、遮之屬何以同？則曰自有五聲七音，輕清重濁于其間也。噫，是皆因襲而不察，溌�而無見，口耳相承，臆度妄語。殊不知江左殊韻，正坐不知七音之當解，直據一方之所習，故失立韻之本原也。何輕清重濁之分耶！借曰唐詩用唐韻，則颍�詞用楚韻、古選用漢韻耶？唐韻襲類譜而作，故梁韻也。何唐詩而用梁韻耶？唐韻至宋，已加通並，非唐之舊，則宋韻矣。又何唐詩而用宋韻耶？《正韻》惟取諧協，固寬矣。唐韻之聱牙者，亦得而押，豈窄耶？且作者何計寬窄也。學士宋景濂所序，慎重精密之至，凡詩皆合用《正韻》，且不待辨矣。猶懀г娂伊曈^陰氏《韻府群玉》，又以《正韻》定之，則凡詩之不宜用唐韻，又可識矣。何溌�者之因襲未復于正，又唱傳妄說，使高明者亦不得繇于正也？或曰李杜蘇黃諸家者，皆用唐韻，人不知病。蓋唐宋之世病在韻，作者弗病也。況雖在唐宋，不依唐韻者亦多矣。泥者弗知，惟取諧協，則傅會其說曰「漏底韻、出入韻」，猶韻書上平下平。不知由編帙重大而分，乃曰音有上腭下腭之異也，上平始于枺�，終于山之意也。溌�類此，不足一笑。泥者反以《正韻》為失，寧免笑乎？/李空同先生曰：張枺�海《韻辨》枺�冬青清何以殊、虞模麻遮何以同。夫枺�冬青清反切本殊，而人自不殊；虞模麻遮眨麉f本同，而人自不同。顧歸罪韻者。嗚呼！人之蔽至此哉。韻，母子相生，五音互之，自然而成聲，智不能加，愚不能損。信如此言，則冬江真先虞尤不得通押，而說不得說（去聲）、哲不得哲（去聲）。耶！今人因前人云，四聲出于沈氏，遂不眩�根究，便立訓教人。不知茲韻其來已遠，沈特校定之耳。
　　　　　　　　　　　　張枺�海自睿�像：隨處丹青寫我神，�