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第256章

入行论释-善说海 讲记-第256章

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    非常希望大家时常祈祷传承上师和佛菩萨,过去自己以贪心造作的恶业,在圣者面前竭力忏悔,认清心的本性,以后尽量不要被贪欲蒙蔽,这样,来世才不会堕入地狱、饿鬼、旁生当中。否则今生中一直贪得无厌,肆无忌惮地造恶业,来世不堕落是绝不可能的。人身真的很难得,大家既然得到了如意宝般的珍贵人身,就应该按照殊胜的窍诀和教言去做,不然的话,一直随着世间行为和自己的分别念,永远也不会得到解脱!
     
思考题
    666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不近人情,这时候你应该怎么办?
    667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境?
    668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你平时怎样安排时间?请具体说明。
    669、为什么说贪欲的过患相当可怕?请引用其他公案说明你对此问题的理解。

第一百二十节课
    第八品《静虑品》主要讲“离俗世”和“弃妄念”。弃妄念分为略说和广说,在广说当中,又分观察果报可怕、观察本体不净、观察因有害三方面,其中第二个是讲:
    癸二(观察本体不净)分二:一、以同离命故观彼不净;二、观察具命而观彼不净。
    子一(以同离命故观彼不净)分六:一、无有所贪之法;二、以贪而视不应理;三、以嫉妒保护不应理;四、恭敬供养不应理;五、欣喜接触不应理;六、以贪拥抱不应理。
    丑一、无有所贪之法:
    我们所喜爱的他人之身,真正用智慧来观察的话,和离开了生命的尸体一样不清净,没有什么可贪执的。
    这一品主要讲断除贪心。众生相续中有贪嗔痴三种烦恼,《入行论》用了三品分别对治:以《安忍品》对治嗔心;以《静虑品》对治贪心;以《智慧品》对治痴心。因此,这部论典非常殊胜,嗔恨心比较重的人,应该常看一下《安忍品》;贪心比较重的人,不管是男众女众,需要多看第八品;对很多道理懵懵懂懂的人,应该学习《智慧品》。
    这一品主要是分析女人的身体,下文也会经常提到女身不净,在学习的过程中,希望女众不要有其他的心态。听说西方人一听到女人的过失,就特别不服、不高兴。当然,我倒不害怕你们反抗,这种情况一般也没有,如果你们要反抗,我以理说服也没有问题。
    按照佛经的观点,女人不管从世间法的角度,还是从佛法的角度,的的确确有不共的过失。比如女人的烦恼比较严重,做事的能力没有男人强,世界上的国家领导、各部门主要负责人,女人占了百分之多少?你们也可以看一下。一方面这是前世业力所感,另一方面,也是自己的发愿力不够。《药师经》等有关经典中说,女人要想将来变成男身,也有一些殊胜的方法。因此,女众不要太自卑,只要发愿,今后都有成就的机会。当然,也没有必要认为自己非常了不起,但却受到佛陀和上师的蔑视,你们应该反观自己。
    作为男众,不要因经论中对女人身体的有些剖析,就口口声声说“你们女人的身体不清净,你们如何如何低劣”,始终以蔑视的眼光来看待。其实喜欢说这些的人,内心的贪欲之火非常强烈,在世间上也经常看得到。要知道,佛陀剖析女人的身体,是为了对治男人的贪心,让你不要贪执这样的不净物。如果男人的身体不是骨肉组成,而全部是钢筋水泥,或者清净的原料,那你可以嫌弃女人的身体,说女人不清净也有道理。但实际上并不是这样,下面也会讲到,不了解别人的身体不净,倒不值得大惊小怪,但连自己的身体都不知道不净,这简直太稀有了。所以每个人应该反反复复地观察,不管是自己的身体、别人的身体,都没有什么可贪的。
    上师如意宝讲过:“女众学习《入行论》等大乘经典时,一提到女身不净、女人如何不好,就应该把名词换一下,把女人全部换成男人,以此断除自己对男人的贪执。除了个别颂词是针对女人讲的,大多数内容都可以互用。”
    我们欲界众生,对财物的贪执比较厉害,但最严重的就是对异性的贪执。尤其是受了戒律的人,假如不知道别人身体不净,始终认为对方非常清净、非常漂亮,很容易在迷惑中犯戒律、造罪业,发生各种不愉快的事情。
    当然,我刚才也讲了,在修学过程中不能走极端。以前藏传佛教中有些男众刚出家时,看见女人就满怀仇恨,刚开始是这样的话,不久以后很容易毁坏戒律、成家生子。所谓的女众,毕竟也是众生,对众生不能过于嗔恨。现在有些出家人或者居士,对女众始终看不惯,这是非常不合理的。然而还有另一种极端:只要女众一发话,就规规矩矩地听从命令,男众说一百遍也不可动摇,这也不太公平。
    而作为女众,有些人特别傲慢,对男众出家人不恭敬,认为自己和他们平起平坐。实际上按照《毗奈耶经》的说法,比丘尼即使有一百年的戒腊,对刚受戒的沙弥也要恭敬。佛陀在小乘经典中讲过,因为女众的出家,佛法住世期减少了五百年。所以女众没必要认为自己非常了不起,但也不能特别自卑,这方面大家要掌握分寸,和睦相处。同时明白守戒的违缘,以传承上师们的教言要求自己。
    月老媒婆前,何故屡恳求?
    为何全不忌,诸罪或恶名?
    按照印度的传统,男人若对某个女人生起了贪爱,往往恳求媒婆牵线搭桥、撮合因缘。媒婆相当于现在的婚姻介绍人,她们的身份原本非常低贱,但有些高贵的男人为得到所贪爱的女人,甚至跪在她们面前,低三下四地再三乞求。只要能得到那个女人,他们不顾名声,不惮造罪,不惜花费一切钱财。
    现在也有很多人为了一个女人,宁愿花很多钱,做各种可怜的事,因为自己被贪心控制,丝毫不顾别人说什么,即使犯了极大的罪业,如杀父母、害他人、说妄语等,有些人也是心甘情愿。弥勒菩萨云:“欲者趋入大怖畏。”这些贪欲强烈的人,已经趋入非常可怕的境地,自己造了什么业都不知道,为了获得女人的欢心,恶名远扬也全然不顾。就像美国前总统,为了一个女人,闹得声名狼藉、身败名裂;阿拉法特在和平方面也做了很大贡献,但后来为了女人,钱财和名声上受到什么样的损失,大家也应该清楚。
    据说很多年轻人不顾名声,为了找朋友,把自己的照片贴在网上,拼命地自我介绍、自我宣传。这是非常可悲的!把照片挂在网上,让全世界都知道你实在找不到人喜欢,在贪欲的束缚下,所做的行为极其可怜。甚至有些人犯了弥天大罪,自己也根本不知道。而有正知正念、品行高尚的人,肯定不愿意这样做。因此,作为真正的修行人,应当远离修行或持戒的一切违品,《月灯经》中也说:“犹如嗔恨之毒蛇,智者应当远女身。”
    怎么样远离呢?在日常生活中,首先不要与女人经常交往,否则戒律受到损害时,那时候就没有自由了。麦彭仁波切在对小僧人的教言中也讲过:“女人是很厉害的,天王都无法战胜的人,往往被女人踩在脚下。”自古以来的帝王将相,很多因女人而亡国丧命;一些声名显赫的出家人,也是因为女人而毁坏戒律,趋入极其可怕的境地。这些都是贪欲的过患,大家务必要牢记于心!
    纵险吾亦投,资财愿耗尽,
    只为女入怀,销魂获至乐。
    为了得到女人,哪怕危机重重,自己也愿冒险尝试;就算为此荡尽财产,自己也是心甘情愿,只因为女人的投怀送抱,能带来莫大的销魂喜乐。
    贪欲强烈的人,不管是什么身份,为了女身,可以付出地位、财产等一切代价。现在的社会上,有些腐败分子为了女人开始贪污,最后自己被判刑、枪毙,许多悲剧的发生,无不来源于贪欲。《法华经》云:“诸苦所因,贪欲为本。”佛陀在《楞严经》中也说:“此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真净,皆由随顺杀盗淫。”这些人不认识贪心的本质,不了解贪心的过患,为了女人造下各种罪业。
    当今社会极其腐败,了解某些内幕的话,就会觉得特别可厌。不仅现代如此,从历史上看,为了女人而毁坏国政、身绝命亡的故事也非常多。比如夏朝的君主桀,他在位时,广集天下美女供自己淫乱,传说后宫有美女三万人。(当时的人口并不是很多,三万美女不是一个小数目。)他最为宠爱妹喜,为了让她开心,聚集全国上下的粮食来酿酒,蓄酒为池,大如湖泊,日夜同妹喜饮酒取乐。妹喜特别爱听撕裂丝帛的声音,桀马上令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕给妹喜听。由于他的荒淫无道,致使百姓无以生存,四方诸侯群起,最后导致夏朝灭亡。
    商朝最后一个君主——纣王,也是一味沉迷于花天酒地,他特别宠爱妲己,为她建造“酒池肉林”,男男女女赤身裸体,在酒池里划船、吃肉,通宵达旦地狂欢。有些忠臣看不惯,表示反对,就被纣王用“炮烙”处死,以取悦妲己。纣王生活奢侈,纵欲无度,再加上残忍的暴政,最终将商朝的江山断送在自己手里。
    周幽王也是烽火戏诸侯,以博褒姒一笑的昏君。他宠幸褒姒,但褒姒不爱笑,平时愁眉苦脸的,幽王为了讨她欢喜,令士兵点燃烽火台上的狼烟,诸侯们率兵火速赶来,却不见敌人,褒姒见此果然微笑。(真是业力现前!)幽王喜欢她的笑,觉得这是世界上最美丽的,于是屡次点燃烽火,最后诸侯们再也不来了。后来真正有外敌入侵,幽王点狼烟以召唤援兵,但诸侯都不派兵,最后幽王被杀。
    现在也有为女人而送命的公案:前几年四川乐山有个副市长,一次在一个公共场合中,看上一位16岁的小女孩,为了把她弄到自己身边,他谎称是新加坡商人,花费六十多万给她购置一套豪宅,还买了一辆新款轿车。为了女人,贪心是无有止境的,最后他被发现贪污后,也是被判死刑。当时他的岁数,足以当那个女孩的父亲,但那个女孩为了享受,根本不会考虑这些。
    世间上有许许多多的人,因为没有将自己的贪心转为道用,招致各种各样可怕的后果。因此作为修行人,要随时忆念佛陀关于女身不净的教言,反反复复去磨练自己。凡夫人没有贪心的极其鲜少,但通过这样的教诲甘露来对治,应该可以慢慢减轻。历来有无数的大德依此窍诀,最后彻底断除了贪欲,看见什么样的女人都不会产生贪心,我们若经常观察贪欲的过患,这样的境界肯定能达到!
    除骨更无余,与其苦贪执,
    非我自主躯,何如趣涅槃?
    对于女人的身体,大多数男人特别喜欢,这是未经详细观察所致,如果用自己的妙观察智进行剖析,便会得出正确的结论——实际上这些女人只是一堆骨架而己,全身由三百六十块骨头组成,骨肉和皮肤相连,中间充满不净物,里里外外没有一分干净的。这样肮脏的身体,男人们却要拥入怀抱、贪恋不舍,完全是无始以来的串习不能放下,其实你所贪执的对境,不管是自己的妻子还是别人的妻子,都不是你能自由主宰

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