李仲轩解析象形拳法真诠-第28章
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如果敌人快速矮身抱向我，我的两臂就钻过敌人两臂，绕到敌后背，放他跌向我怀中，然后两手合力下砸在他后腰上。
狮象的扑法不稀奇，会了虎扑，也就会了狮扑，两者没有太大区别。狮象中需要有这一扑，因为搓、抱是粘柔之暗劲，万一没掌握好分寸，搓抱不成，让敌人脱手而出，就要给出一个刚劲，追击或防身。
狮扑是应急之法，乱扑几下，比武的节奏又归我控制了。
招法讲多了，不好。在战场上拼杀，是不管自己是否受伤，是否令敌人一刀毙命，此时不管不顾，只挥刀就好了，一切看运气，好运就活，厄运就死，都很甘心——此种状态名为“拼命”，而不是拼招。
练习狮象，也是拼命，不要有太多顾忌，小聪小慧都不要了，随着狮象去生死，你自然有你的运气。
8、熊象
巽下断，巽卦，风象，巽入也。巽得坤初阴，主潜进，其性属阳木，故居东南阳盛之方。其于物也为熊，熊之为物，其性最钝笨，而刚直不曲，象最威严，有竖项之力。其象外阴而内阳，属之人身为肝，能使心中虚灵下归丹田，真精化炁，补还于脑（古仙按：欲得不老，还精补脑，正是此象之要义）。
法象于拳，以心意效其性能，有晃海（下丹田腰身）移山（两膀）之力，有拔山之能，斗虎之勇，抖擞之猛。其象顺，则真精化炁，穿关、透顶、入泥宫，永无头痛肝目之症。其象不顺，则真劲不能贯彻四体、流通百脉，反为阴火所侵，心窍不能虚空，而生头眩目晕之疾。学者，于此法象，当至诚无息，以求其真意，而得之于心。
法曰：熊之为物其象威严，外阴内阳身中心肝。灵性下降水火往返，意效其象晃海移山。抖擞斗狠精神勇敢，真精化炁上升泥丸。流通百脉灌溉三田，得其妙道体健身安。
第一节 老熊出洞左推山
（开始）无极，左足向左进步；左手同时，向左顺膝，掌心半朝上，上起推出（似推物之意），肱半曲伸，肘暗含劲，指掌平肩，右肱肘，向里合扭力，扭至右掌心朝下，向后在胯；两股势曲，头顶，晃肩，摇身，挺腰，沉气，坐臀，目顺左掌大指稍前视。
第二节 老熊化象右推山
（化象）左足不动，左掌向里合劲，合至手心朝下，顺膝下捋至左胯，手指向外扭；右足提起，俟靠左足胫骨不停，随向右进步，右手亦同时，向里合劲，合至掌心朝上，顺膝向右推出，平肩，肱半曲伸，肘暗含劲；摇肩，晃身，头顶，尾摆，目向右掌上视。
再化象，进左足出左手，进右足出右手，左右互相化象，手足身法，神意，皆与一二图相同，数勿拘。
第三节 老熊左转身望日
（化象）左足在前，右转身，右足在前，左转身。（左转回身法）左足后退进步，右足随转身，向左足傍前进，扣步与左足成大斜八字势；左手原势，仍在左胯，右手随转身，向里合劲，合至掌心朝上齐鼻，肱半曲伸，肘暗含劲顺右膝，目向左斜上视。
再化象，右掌下落，左掌上起推出，仍归原象。左右回身法依此，收势原地休息。
八象里有许多动作都类似于形意拳的三体式，比如降龙桩、猛虎出林、马象吸机、狮子扑球、老熊出洞。姿势上区别不大，但立意不同。
郭云深初作金禄的袍衣人时，金禄对郭云深的功夫佩服得五体投地。金禄给郭云深谋了一个官职，但郭云深主要忙金禄府内的事。
一次郭云深押送金禄的私货经过某县，知道此地有个姓阎的武者，功夫高，也霸道，镖师过此县，都要投帖子拜望，才能过此县。可能郭云深觉得自己不是押镖，是运本家府里的私货，所以没去拜望。没想到快出境了，来了近一百人，持着刀枪，把车队给拦下来了。打起来就是血战，郭云深只好让他们把车队劫走，自己跟着回了县，写了帖子去拜访，可能觉得自己补上这个礼，仗着金禄官大，阎姓武者不敢惹，就会放货了。谁知阎姓武者表明了不放货，除非郭云深跟自己比武。他是自信郭云深不如自己，要把郭云深的名誉毁在这。
比武的见证人都请好了，有三四位，都是本地的武林人士。他们本来只作见证者，郭云深为避免比武，就说他们不能光看，得作立下文字的见证——这是婉转地表示，不写“打死无论”的生死文书，他是不会比武的。
一般人不愿作生死文书的公证人，免担责任，郭云深可能想把事闹大了，阎姓武者自己就免去了比武。不料阎姓武者对自己有信心，请来的朋友也对他有信心，很快弄好了生死文书。郭云深没退路了，只好比武。比武没过程，两人一交手，郭云深一个崩拳把阎姓武者打倒了。阎姓武者不服，起身要再打。
郭云深说不放货不打，阎姓武者就下令放货，郭云深让自己的人押车先走。车刚走，阎姓武者说，我歇够了。再动手，郭云深又是一记崩拳结束战斗。
郭云深告辞往外走，阎姓武者急了，说咱们不是比武，胜负不管用，签了生死文书，就得一个人死在这，事情才能结束。郭云深被激得起了杀心，第三次动手，一个崩拳出手，阎姓武者这回没倒地，站着不动了。郭云深撤手，阎姓武者倒地。郭云深扭身就往外跑，周围的人上前一看，阎姓武者给打死了。
郭云深逃出了此地，又给金禄送回来了。金禄说，你是我府里的人，你逃，丢我面子，你得伏法。县官知趣，没把郭云深关牢房，用个独门小院把他养起来了，算是坐牢。
官府不承认武林的生死文书，这种契约不合法，无效。生死文书对门派有意义，签了生死文书，两人身后的门派只能承认这是个人行为，两个门派不能火拼。生死文书对死者的家人来说模棱两可，家人认了，不报仇。不认，报仇。阎家不认，所以才有请高手杀郭云深的事。仇人在眼皮底下享清福，阎家想认也不能认了，县官讨好金禄害了郭云深。形意门规矩不许徒弟入官场，入官场难免有官威，官威是个脏东西，早晚弄脏了自己。
名誉没毁在比武上，毁在官场上了，对不起一身功夫——唐维禄对李老如此教诲。
此典故，李老是在景山公园讲的。李老白天在山上的亭子里睡觉，笔者到了，李老从山上下来了，在山脚下假山里讲的。李老说郭云深三个崩拳，阎姓武者死活挡不住，因为三拳立意不同，外貌是崩拳，立意是别的，劲力发生了隐秘变化，敌人就难办了。
李老当时示范，先做了个燕形的撩踢，然后作了一个崩拳的半步崩——前脚迈出，后脚随后跟半步，说跟上来的半步，等于燕形的撩踢。然后又做了一个崩拳，拳定住后，说：“你知道我这拳里是什么东西么？”李老的拳伸展，慢慢变出一个蛇形。笔者似懂非懂地“啊”了一声，李老听出来笔者叫声是惊讶，不是恍然大悟，笑了一下，继续作蛇形，当把两条胳膊都展开了，假山里进来游人了，李老快速收势，拉着笔者出了假山。
狗熊走路总是左摇右摆，横力很大。李老说拳术就两个姿势，骆驼走和马走。骆驼顺步，左侧两腿一致，右侧两腿一致。马是拗步，四腿交错着走，左前腿和右后腿一致，右前腿和左后腿一致。
在拳术上，左手左腿同进退、右手右腿共进退的是骆驼步，左右手脚交错进退的是马步。形意拳的基本拳法为劈拳、崩拳，劈拳是骆驼步，崩拳是马步。有的老前辈一辈子只打劈崩二法，也够了，因为一切姿势不出骆驼步、马步。
熊象等于是横打的劈拳，劈拳是顺步向前，势如推山。熊象名为“老熊出洞推山”，动物出洞，没有直冲着出来的，它怕受伏击，都是斜着出洞，先向洞左探一下身子，再向右窜出。
熊象虽然是向前的推山之势，但它是左探右窜的斜行步法。步法与劲力互为表里，步法斜行，劲力横撑。
左探右窜，形成三角，熊象是最小的三角步。三角步一般以数步走出三角的一条边，熊象是一步就是一条边，甚至一步走出两条边。
左脚向左行，然后右脚跟上，但不是向前行，而是跟到了左脚旁，就拐了向，向右方而去。右脚一步走出两个方向，等于走出了一个角。
熊象一步转向之法，可在进攻时绕到敌人侧面。练功时，肘部含劲，与牛象一样，都是以肘来增加横向意识，肘意与步法暗中配合，完成横力。
形意拳的桩功三体式为顺步，把三体式活动起来，就是劈拳，劈拳也为顺步。一侧的臂腿一块行动，便于发力。走三角步，将劲力复杂化，像是扎枪时抖了枪头。
书法的一横，前有入锋后有收锋，在写法上等于画一个圆。楷书横平竖直，但每一划写完，笔意不断，悬在纸上绕着，再写下一笔。直竖都是圆成的。
落在纸上的笔划，为明劲，悬空的运笔为暗劲。熊象的推掌为明，行三角步为暗，熊象以步法练暗劲，步法要走到掌上。
李老说：“中国的东西都在书法里，见不到好书法了，民间还有好拳。”
9、猿象
坤六断，坤卦，地象，顺阴之性也，其性属阴土，以象体言，谓之地，其于物也为猿，性最机警而灵巧，有纵跳之神，伸缩之法，化身变象不测之妙。
取之于身内为心，心为一身之主宰，心定则神宁，心动则变化万象。猿性好动而无定，人心好动，出入无时，莫知其乡，取名心猿，正此义也。道经有言，锁住心猿为修性，拴住意马为立命，譬喻至为显著。象形于拳，其功用，有封猴挂印之精，有偷桃上树坠枝之性，有返身旋转，三闪六躲之灵。法象顺，则心内虚空，而神炁圆满，身轻体健，动转灵活；法象逆，则心窍不开，灵光不生，骨节失灵，四体失和，迄无学成之日焉。学者，倘虚心诚意，仿之，效之，积久而神意逼真，其象成矣。
法曰：猿之为物其性最灵，三闪六躲天生奇能。法象于拳纵跳身轻，取诸人身心无定形。心若大定即得禅功，至诚无息法象神通。
第一节 老猿挂印
（开始）无极，左足不动，右足向前进步；左右两手，同足进时，掌心朝下，一齐上起，向前极力出伸，右手伸至过顶，左手伸在右手腕后；肩松开，肱曲伸，五指张开抓力，两股势曲，足趾蹬力，臀坐、尾摆、摇肩、晃身、头顶、目瞪，眼顺右手背前视。
第二节 老猿转身回首望月
（化象）（左转身）左足向后退进步，右足尖斜横向左转身，进步着地，两股相拗，左右两手亦同时往回捋劲，俟右足着地不停，顺左膝向前直伸，手心朝下，右手心朝下伸至掌在左肘，身腰向下伏劲，头向后扭，目向后上视。
第三节 老猿坠枝摘果
（化象）左足稍动，右足回退，向前进步；左右两手阴阳相合捋劲，俟右足前进着地时，一齐向前伸开不停，再向右扭，扭至左手心朝上齐鼻，右手扭至掌心朝外齐眉；两肱皆半圆弓，两股弓屈，相拗。法象，左肩，右膝，身腰拧力，目顺左掌上视。
第四节 老猿抖身
（化象）右足不动，左足直向前进步；左右两手，阴阳下合，一齐向左拧，至右肘顺左膝，掌心朝上齐鼻，左肘拧至平肩，掌朝外齐眉。此两手法不停，左手下合，顺右肱向前直�
