茅山学院派-第92章
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至于这桃木，别看它只是普普通通的木料，跟那些什么紫檀木啊，金丝楠木啊，海南黄花梨啊，更是没法比，可是这桃木却大有来头。
看看桃木的别名就知道了：“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。
哪一个名字不是响当当的，紫檀木再名贵，也没有“仙木“的名堂响亮啊。
古人认为：“桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”，故此仙木也。
关于桃木为仙木，有这样几个传说：
第一个，夸父追日的故事各位都听过吧，结局我们都知道，夸父死了，怎么死的，当然是渴死了，那渴死之后呢？不知道，书上没说，老师也没教。
不过夸父有一件坚韧无比的法宝，伴随他的一生，在夸父渴死的时候，最终也伴他同葬于此地，这个法宝，就是夸父采集起于天地起始之初便存在的一缕混沌之气，孕育了万年的一株桃树之树心制成的手杖。
这是什么？这可是神木啊，神木有灵啊！
所以最后手杖在夸父死后，就理所当然的化成了一片桃树林，撑起了一片绿阴，而且桃树上结满了甘美的果实，表其对主人的忠心！
第二个，大家知道神荼和郁垒吧？这两位都是我们民间所信奉的门神，不知道大家有没有注意过，我们过年时，家家户户在门上贴的这两位门神的画像，两人的手中并没有什么神兵利器，只是一手握着一把普通的长剑，若是仔细观察，就会发现，这把长剑，乃是桃木剑。
相传呢，不知道在什么地方，有一个鬼域的世界，在这个世界当中，有一座不知名的山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，在树梢上，永远站立着一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个人，这两个人就是神荼和郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就是桃木剑的雏形。
不过我们的刘克老师，我们这位茅山学院的民间科学家，在给我们讲过这两个传说之后，全盘否定了这两个说法，认为他们都是扯淡！
扯淡啊有没有，就是一点用处都没有！
接着刘克老师就说出了自己的看法。
很久很久以前啊，人间是没有桃树的，三界之内，只有一处桃林，那就是王母娘娘的蟠桃林，王母娘娘每年都会开一个蟠桃派对，用这片蟠桃林所结的蟠桃，来宴请那些有名望的神仙。
至于这天上的蟠桃如何到了人间，这件事和孙悟空有莫大的关系。
对，你没有看错，是孙悟空，刘克老师特别强调，是《西游记》中的那个孙悟空。
《西游记》看过吧，刘克老师又扯出了《西游记》，我发现我们茅山正道，和《西游记》的关系颇深啊。
刘克老师说《西游记》，孙悟空大闹天宫的原因是什么？根本原因是王母娘娘的蟠桃宴没有请孙悟空，孙悟空恼羞成怒，变成赤脚大仙，搅乱了蟠桃宴。
读过《西游记》的同学可以脑补这样一个情节，孙悟空在蟠桃宴吃饱喝足之后，看到那么多的瓜果，自言自语道“那么多的鲜果，俺老孙带回花果山去，给孩儿们尝尝鲜。”于是就把所有的装进乾坤袋，转载身上带了回去。
孙悟空带回去的这些鲜果，以蟠桃为主，所以水帘洞的猴子们吃了孙悟空从蟠桃宴上带来的蟠桃，把桃胡随处扔掉，第二年长出桃树，并且越长越多，结出来的桃子被称为仙桃，那桃树也自然成了仙木。
这……
这到底是谁在扯淡？
我怎么感觉，刘克老师在扯淡呢？
但是刘克老师最后居然煞有介事地对我们说，他这个推断，可信度极高，还让我们一定要相信。
这……
我们信了！
不信也要装信了。
谁让你是老师呢，做学生的，还能反驳不成。
我们就以为，民间科学家，也有失手的时候吧。
但是不管怎么说，桃木镇宅辟邪在民间广为流传，在我们老家，几乎家家都种桃树，小时候，我们都以为种桃树是为了春天的时候吃桃子，可是长大后却发现并非如此。
因为长大后我发现我们村，凡是有人盖新房，都会把自己家种的那棵桃树给砍了，即便是果实累累，桃子还未成熟，也照砍不误，用桃枝订在新房屋四角，目的是为了保家宅安宁，大吉大利。
剩下的桃枝，也不会当做干柴一样烧掉，而是留下来，等到迎亲嫁娶的时候，逢年过节的时候，把桃枝挂在门边，用来镇宅接福。
也就是这些原因，我们茅山道士才会用桃木做剑，除魔卫道。
其实茅山术被祖师爷创建初始，在和妖魔鬼怪搏斗的时候，都是赤手空拳的，可是结果是虽然灭了对方，而自己也会受伤，祖师爷便斩桃木为剑，以桃木剑为兵器，来斩妖除魔，代代相传，一直流传至今。
不过我们茅山道士的桃木剑可不像武侠中的那些门派的镇派宝剑一样，由掌门人代代相传，我们是一人一剑，而且必须自己雕刻制作，如果你拿了别人的桃木剑，即便是祖师爷用过的那把桃木剑，也是废柴一根，没有任何法力。
（本章完）
第137章 红领巾的故事（上）（）
说了桃木剑，就不能不说金钱剑。
金钱剑也是我们茅山道士用于抓鬼降伏妖魔鬼怪的法器，只不过材质不一样。
金钱剑是用铜钱，红线，也是手工制作。一般是用一百零八枚铜钱串好成剑再经加持而成。
铜质在风水中被视为吉物，能够泄去二黑及五黄之土气，有极强的化煞驱邪功效。铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强，而且钱币在社会上流通，经过千万人的手，所以很有灵气。
我们茅山道士所使用的铜钱剑一般都是采用国力强大的年代的钱币，取兴旺发达之意，这样威力更强，更助于我们斩妖除魔。
说白了，金钱剑就是桃木剑的升级加强版，威力更大，法力更强，当然，也更难得，毕竟，古代流传下来的铜钱，越来越少了。
朱砂讲完了，墨斗讲完了，桃木剑讲完了，好了吧，可以开始学习茅山术了吧。
可是！
可是，刘克老师在我们眼皮底下，又把这些东西一个个重新装进了他的背包里。
这是几个意思？
感情您把它们掏出来，就是为了让我们开开眼界的？
我裤子都脱了，你就给我看这个？
这也太坑爹了吧。
刘克老师，您怎么这么欠揍！！！
刘克老师装完这些东西，把拉链拉好，放到后面，生怕我们抢了他这些宝贝。
然后，刘克老师在我们无比期待下，问道：
“你们，想不想听一个关于红领巾的故事？”
我们一下子炸开了锅。
都什么时候了，还听个毛线故事啊。
我们不要故事，我们要茅山术啊！
依旧是胖子，直截了当说：
“刘克老师，您就别跟我们绕圈子了，您看看，您讲了这么一大堆，我们到现在连个茅山术的毛儿都没见着，我们不听故事，不听什么红领巾，我们什么都不想听，我们就想学茅山术啊。”
我们纷纷点头，胖子说出了我们的心里话。
但是刘克老师不慌不忙地说：
“我问你们，也只是象征性地问一下而已，你们真以为要让你们决定啊，真是太天真了，我的课堂，我做主。”
太欠揍了有没有！！！
其实我很想说，太贱了有没有！
您没打算听我们的意见，那还问个屁啊。
这不就是脱裤子放屁，多此一举嘛。
我现在才明白，整个茅山学院，刘克老师才是最怪，最懒，最欠扁的一个。
民间科学家都这个德行么。
罢了罢了，您想讲什么就随您的性子吧，您的地盘，您做主。
只是今天恐怕我们是没有时间学茅山术了。
刘克老师慢悠悠地拿起桌子上放的那条红领巾，非常庄重地戴在自己脖子上。
这又要闹哪样！
假扮小学生，还是装嫩。
您可是七老八十了啊，民间科学家戴上红领巾，很滑稽的有没有，很小丑有没有啊！
刘克老师没有注意到他这副模样所带来的轰动，缓缓讲起了他的故事。
那是在三十多年前，刘克老师还在闯荡江湖。
正是年轻气盛的时候，刘克老师学有所成，心怀天下，带着一腔热血，行走江湖。
可惜，可惜，时运不济啊，也可以说生不逢时。
三十多年前，大家可以想一下是什么时候，正是****期间啊，什么破四旧，什么牛鬼蛇神，别说是斩妖除魔了，任何封建迷信的东西，都被看作是颠覆社会主义的罪证，可想而知，刘克老师这样的茅山道士，没有被抓去批斗，已经是祖师爷保佑了。
有句话不是说嘛，理想很丰满，现实很骨感，正好可以形容刘克老师当时的处境。
心灰意冷之际，刘克老师决定返回茅山，修身养性度过后半辈子。
可是由于精神恍惚，加上人生地不熟，没过多久刘克老师就迷了路。
没有办法，刘克老师就一直往前走，终于遇到了一座村庄。
刘克老师便进村讨碗水喝。
可是还没进村，就在半路上遇到三三两两的村民，拎着大包小包，有的赶着马车，像是要逃难的样子。
刘克老师感到奇怪，这又不是兵荒马乱，又是和平年代，怎么还有逃荒的，就上前询问，可是那些村民面带恐惧，支支吾吾，似乎在忌惮些什么，半天也没说出个所以然来。
刘克老师无奈，只能自己进村看个究竟，可是那些村民却极力阻止刘克老师进村，这就不得不引起刘克老师的怀疑。
刘克老师一直追问原因，那些村民最后左看右看，才极其谨慎地凑到刘克老师耳根前，小声告诉刘克老师，村子里闹鬼，然后如大难临头一般，再三警告刘克老师千万不可进村之后，匆匆离开。
那可是****啊，全国上下谈鬼色变，对鬼神更是唯恐避之而不及，谁还敢说闹鬼。
村民们这么说，那么只有一种可能，这个村子，真的不同寻常。
千载难逢的机会啊，刘克老师正陷入一身本领无用武之地的痛苦之中时候，没想到遇到了闹鬼。
刘克老师大喜，顿时来了精神，不管真假，也要进村探个究竟。
待那些村民离去，刘克老师便悄悄进了村。
进去之后，刘克老师被眼前的景象惊呆了。
这哪里还是个村，分明废墟啊。
村子内满是狼藉，房屋被烧得烧，毁的毁，东西扔得满地都是，更加离奇的是，村子里家家户户的院子内，堆着大大小小的黄土包，全是新坟，可以推断，坟底下埋的人，刚死不久。
凭借�
