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第34章

古尊宿语录(全48卷)-第34章

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如何是王索仙陀婆。师云。你道老僧要个什么。问、
如何是玄中玄。师云、说什么玄中玄。七中七、八中八。问、
如何是仙陀婆。师云、静处萨婆诃。问、如何是法非法。
师云、东西南北。学云、如何会去。师云、上下四维。问、
如何是玄中玄。师云、这僧若在、合年七十四五。问、
王索仙陀婆时如何。师蓦起打躬叉手。问、如何是道。师云、
不敢、不敢。问、如何是法。师云、敕敕摄摄。问、
赵州去镇府多少。师云、三百。学云、镇府来赵州多少。师云、不隔。
问、如何是玄中玄。师云、玄来多少时也。学云、
玄来久矣。师云、赖遇老僧、洎合玄杀这屡生。问、
如何是学人自己。师云、还见庭前树子么。
师上堂云、若是久参底人、莫非真实、莫非古今。
若是新入底人、也须究理始得。
莫者边三百五百一千傍边、二丛林称道好个住持、
洎乎问著佛法、恰似炒沙作饭相似、无可施为、无可下口、
言他非我是、面赫赤地。良由世间出非法语、
真实欲明者意。莫辜负老僧。问、在尘为诸圣说法、总属披搭。
未审和尚如何示人。师云、什么处见老僧。学云、请和尚说。
师云、一堂师僧总不会这僧语话。别有一僧问、
请和尚说。师云、你说我听。问、真化无迹、无师弟子时如何。
师云、谁教你来问。学云、更不是别人。师便打之。问、
此事如何辨。师云、我怪你。学云、如何辨得。师云、
我怪你不辨。学云、还保任否。师云、保任不保任、自看。问、
如何是无知解底人。师云、说什么事。问、如何是西来意。
师下禅床。学云、莫便是否。师云、老僧未有语在。问、
佛法久远、如何用心。师云、你见前汉后汉把揽天下、
临终时半钱也无分。问、时人以珍为贵、沙门以何为贵。
师云、急合取口。学云、合口还得也无。师云、口若不合、
争能辨得。问、如何是赵州一句。师云、半句也无。学云、
岂无和尚在。师云、老僧不是一句。问、
如何得不被诸境惑。师垂一足、僧便出鞋。师收起足、僧无语。
有俗官问、佛在日、一切生归依佛。佛灭度后、
一切生归依什么处。师云、未有生。学云、现问次。师云、
更觅什么佛。问、还有不报四恩三有者也无。师云、有。学云、
如何是。师云、这杀父汉。筭你只少此一问。问、
如何是和尚意。师云、无施设处。
师上堂云、兄弟、但改往修来。若不改、大有著你处在。
老僧在此间三十余年、未曾有一个禅师到此间。
设有来、一宿一食急走过、且软暖处去也。问、
忽遇禅师到来、向伊道什么。师云、千钧之弩、
不为鼷鼠而发机。师云、兄弟、若从南方来者、即与下载。若从北方来、
即与装载。所以道、近上人问道即失道、
近下人问道者即得道。兄弟、正人说邪法、邪法亦随正。
邪人说正法、正法亦随邪。诸方难见易识、我者里易见难识。问、
善恶惑不得底人、还独脱也无。师云、不独脱。学云、
为什么不独脱。师云、正在善恶里。尼问、离上来说处、
请和尚指示。师咄云、煨破铁瓶。尼将铁瓶添水来、
请和尚答话。师笑之。问、世界变为黑穴、
未审此个落在何路。师云、不占。学云、不占是什么人。师云、田厍奴。问、
无言无意、始称得句。既是无言、唤什么作句。师云、
高而不危、满而不溢。学云、即今和尚是满、是溢。师云、
争柰你问我。问、如何是灵者。师云、净地上屙一堆屎。
学云、请和尚的旨。师云、莫恼乱老僧。问、法身无为、
不堕诸数、还许道也无。师云、作么生道。学云、
与么即不道也。师笑之。问、如何是佛、如何是生。师云、
生即是佛、佛即是生。学云、未审两个那个是生。师云、问、
问。问、大道无根、如何接唱。师云、你便接唱。
无根又作么生。师云、既是无根、什么处系縳你。问、
正修行底人莫被鬼神测得也无。师云、测得。云、过在什么处。师云、
过在觅处。云、与么即不修行也。师云、修行。问、
孤月当空、光从何生。师云、月从何生。问、承和尚有言、
道不属修、但莫染污。如何是不染污。师云、检校内外。云、
还自检校也无。师云、检校。云、自己有什么过自检校。师云、
你有什么事。
师上堂云、此事如明珠在掌、胡来胡现、汉来汉现。
老僧把一枝草作丈六金身用、
把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼、烦恼即是佛。问、佛与谁人为烦恼。
师云、与一切人为烦恼。云、如何免得。师云、用免作么。
师示云、老僧此间即以本分事接人。
若教老僧随伊根机接人、自有三乘十二分教接他了也。
若是不会、是谁过欤。巳后遇著作家汉、也道老僧不辜他。
但有人问、以本分事接人。问、从上至今、即心是佛。
不即心、还许学人商量也无。师云、即心且置、商量个什么。
问、古镜不磨、还照也无。师云、前生是因、今生是果。问、
三刀未落时如何。师云、森森地。云、落后如何。师云、
迥迥地。问、如何是出三界底人。师云、笼罩不得。问、
牛头未见四祖、百鸟衔花供养。见后、
为什么百鸟不衔花供养。师云、应世不应世。问、白云自在时如何。师云、
争似春风处处闲。问、如何是露地白牛。师云、
月下不用色。云、食啖何物。师云、古今嚼不著。云、请师答话。师云、
老僧合与么。
师示云、拟心即差。僧便问、不拟心时如何。
师打三下云、莫是老僧辜负阇黎么。问、凡有问答、落在意根。
不落意根、师如何对。师云、问。学云、便请师道。师云、
莫向者里是非。问、龙女亲献佛、未审将什么献。
师以两手作献势。
师示云、此间佛法道难即易、道易即难。
别处难见易识、老僧者里即易见难识。若能会得、天下横行。
忽有人问、什么处来。若向伊道从赵州来、又谤赵州。
若道不从赵州来、又埋没自己。诸人且作么生对他。
僧问、触目是谤、和尚如何得不谤去。师云、若道不谤、
早是谤了也。问、如何是正修行路。师云、解修行即得。
若不解修行、即参差落他因果里。又云、我教你道、
若有问时、但向伊道、赵州来。忽问、赵州说什么法。
但向伊道、寒即言寒、热即言热。若更问道、不问者个事。但云、
问什么事。若再问、赵州说什么法。便向伊道、
和尚来时不交传语。上座若要知赵州事、但自去问取。问、
不顾前后时如何。师云、不顾前后且置、你问阿谁。
师示云、迦叶传与阿难、且道达磨传与什么人。问、
且如二祖得髓又作么生。师云、莫谤二祖。师又云、
达磨也有语、在外者得皮、在里者得骨。
且道更在里者得什么。问、如何是得髓底道理。师云、但识取皮老僧、
者里髓也不立。云、如何是髓。师云、与么皮也摸未著。
问、与么堂堂、岂不是和尚正位。师云、
还知有不肯者么。学云、与么即别有位。师云、谁是别者。学云、
谁是不别者。师云、一任。问、上上人一拨便转、
下下人来时如何。师云、汝是上上下下。云、请和尚答话。师云、
话未有主在。云、某甲七千里来、莫作心行。师云、
据你者一问、心行莫不得么。此僧一宿便去。问、
不绍傍来者如何。师云、谁。学云、惠延。师云、问什么。学云、不绍傍来者。
师以手抚之。问、如何是衲衣下事。师云、莫自瞒。问、
真如凡圣、皆是梦言、如何是真言。师云、更不道者两个。
学云、两个且置、如何是真言。师云、唵。问、
如何是赵州。师云、东门西门、南门北门。问、如何是定。师云、
不定。学云、为什么不定。师云、活物、活物。问、
不随诸有时如何。师云、合与么。学云、莫便是学人本分事。师云、
随也、随也。问、古人三十年一张弓、两下箭、
只射得半个圣人。今日请师全射。师便起去。
师示云、至道无难、唯嫌拣择。才有言语、是拣择、
是明白。老僧不在明白里、是你还护惜也无。问、
和尚既不在明白里、又护惜个什么。师云、我亦不知。学云、
和尚既不知、为什么道不在明白里。师云、问事即得。
礼拜了退。
师示云、法本不生、今则无灭。更不要道才语是生、
不语是灭。诸人、且作么生是不生不灭底道理。问、
早是不生不灭么。师云、者汉只认得个死语。问、
至道无难、唯嫌拣择。才有言语是拣择、和尚如何示人。师云、
何不尽引古人语。学云、某甲只道得到这里。师云、
只这至道无难、唯嫌拣择。
上堂云、看经也在生死里、不看经也在生死里。诸人、
且作么生出得去。僧便问、只如俱不留时如何。师云、
实即得。若不实、争能出得生死。问、
利锋头快时如何。师云、老僧是利、快在什么处。问、
大难到来如何避。师云、恰好。
上堂良久,大总来也未。对云,总来也。
师云,更待一人来即说话。僧云,候无人来,即说似和尚。
师云,大难得人。
师示云,心生即种种法生,心灭即种种法灭。
你诸人作么生。僧乃问,只如不生不灭时如何。
师云,我许你者一问。
师因参次云,明又未明,道昏欲晓,你在阿那头。僧云,不在两头。师云,与么即在中间也。
云,若在中间,即在两头。
师云,这僧多少时在老僧者里作与么语话,不出得三句里。然直饶出得,也在三句里。
你作么生。僧云,某甲使得三句。师云,何不早与么道。
问,如何是通方。师云,离金刚禅。
师示云,衲僧家,直须坐断报化佛头始得。
问,坐断报化佛头是什么人。师云,非你境界。
师示云,大道只在目前,要且难。
僧乃问,目前有何形段令学人。师云,任你江南江北。
学云,和尚岂无方便为人。师云,适来问什么。
问,入法界来,还知有也无。师云,谁入法界。学云,与么即入法界不知去也。
师云,不是寒死木,花锦成现百种有。
学云,莫是入法界处用也无。师云,有什么交涉。
问,若是实际理地,什么处得来。师云,更请阇黎宣一遍。
问,万境俱起,还有惑不得者也无。师云,有。学云,如何是惑不得者。
师云,你还信有佛法否。学云、信有佛法,古人道了。
如何是惑不得者。师云,为什么不问老僧。学云,问了也。
师云,惑也。问,未审古人与今人还有近也无。
师云,相近即相近,不同一体。学云,为什么不同。
师云,法身不说法。学云,法身不说法,和尚为人也无。
师云,我向惠里答话。学云,争道法身不说法。
师云,我向惠里救你阿爷,他终不出头。问,学人道,不相见时,还回互也无。
师云,测得回互。学云,测他不得,回互个什么。
师云,不与么是你自己。学云,和尚还受测也无。
师云,人即转近,道即转远也。学云,和尚为什么自隐去。
师云,我今现共你语话。学云,争道不转。师云,合与么著。
师示云,教化得底人,是今生事。
教化不得底人,是第三生。若不教化,恐堕一切生。教化亦是。
是你还教化也无。僧云,教化。
师云,一切生还见你也无。学云,不见。师

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