流氓心理学:阴山入梦惊魂记-第70章
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”
佘颖扬起嘴角：“看来康老大倒是没把我当小人。先把自己知道的和盘托出，若是我言无不尽，就显得太不君子了。”
老康摆了摆手：“我是个小人，行事只看结果，从不在乎手段，但我还讲个公道。想要知道别人的秘密，总要用自己的秘密做交换，即便是小人，也不能总占便宜不吃亏。”
“你这种想法我倒是很认同。”佘颖轻喟道，“不过我的回答大概会让你失望。我对巫教的了解，全都来自于一本笔记，这本笔记是谁写的，又是谁特意送给我的，我和你一样，都很想知道。即便归神墓是只有大女巫口口相传的秘密，但笔记上偏偏却有专门记载的章节。”
老康凝视着佘颖，忽然说了一句话：“我相信你。”
“为什么？”
“凭你的聪明，想要骗我肯定能编出一个合情合理无懈可击的理由。”他的眼中闪烁着狡黠的光芒，“再说有个绰号叫骗死鬼的兄弟，多少也能一些分辨谎言的本事。”
佘颖的目光变得很奇怪：“康老大谦虚了，我觉得你要是骗起人，比崔老二还要略胜一筹。”
老康扬起眉毛：“哦？”
“崔老二是用假话骗人，康老大却会用真话骗人。”佘颖顿了顿，“我猜的对不对？”
此言一出，老康的目光也变得一样奇怪。二人对视了片刻，他挪开目光，转换了话题：“你说那本笔记上有专门记载归神墓的章节？”
“没错。”佘颖似乎感受到了什么，神情变得异常凝重，“我第一次读那个章节时，觉得完全是神神叨叨的胡话，但是咱们在这里转悠了一圈，我发现那绝非胡话，虽然听起来还是有点疯，但绝对是很有逻辑的疯狂。”
“哎哟大姐你就别卖关子了。”我急道，“你又不是按小时计费的律师，讲上三天三夜也没人给你开支票。”
她对我翻了个白眼：“行，那我就直奔主题。那章节要是翻译成白话，意思大致就是，哇，坏了，要完蛋，我的灵魂，看来将不保。它要吞噬掉一切，吓死我了如何终结，只能修建一座归神墓，让它自食其果永远留在那里。”
我听得直想流鼻血，能把巫教的晦涩描述翻译得像朦胧诗加打油诗，大姐你绝对比原作者疯得更厉害。
不过有了这一路的经历，细细品味这段话，我意识到了这位作者仁兄毫无疑问地实在害怕念苍生，而最后两句话，听起来是要用归神墓来对付念苍生。
老康和我想到了一起：“就算念苍生真的存在，它也是个无影无形的东西，一座归神墓又怎么能困得住它？”
“只有一个办法。”佘颖伸出食指左右摇晃，“你们想想咱们这一路经过的洞窟和地道的名字，难道还猜不出是什么办法吗？”
我心中大震，侧头去看老康，他也满脸愕然。
这个办法实在是太疯狂外加扯淡了吧？！
第109章 灵引（）
佘颖看到我们的反应，眨眨眼睛表示我们猜对了。
“巫教的核心思想是万物有灵，在巫师们的眼中，灵魂分三六九等。草木虫豸最低，飞禽走兽次之，人则是万灵之首。至于巫师的灵魂，则比常人更高，死亡之后立刻化为灵体，可以继承生前的一切记忆，而掌握的巫术会加倍厉害。所以身体就像是蛇蜕，并不重要，无论怎么处理都可以。从理论上讲，巫师们根本不需要坟墓，即便是土葬，也是挖坑埋进去填平，完全没有立碑的必要。”
“我有个问题。”我举起手，“要是哪个巫师想走捷径，直接抹脖子上吊怎么办？”
“放心，巫教还有另一个理论，专门用来对付你这种。。。。。。奇思妙想的。”佘颖斜了我一眼，似笑非笑地说，“他们会严厉警告每个新人，自杀或者故意去做危险的事，想要早点伸腿瞪眼，后果是魂飞魄散，别说灵魂，连渣渣都不剩。”
我吐吐舌头，心想这巫教的戒令跟我们的校规差不多，每一条看似有漏洞的规定都有另一条更加凶残变态的规定去弥补，譬如在校内吸烟处以警告处分，而在校外吸烟，一经检举揭发，则是严重警告乃至留校察看处分。至于检举人，校方予以严格保密并另有奖励，简直堪比证人保护制度。
“巫师袍子上的这个兽纹颇有来历。”佘颖细长的指头划过衣襟，“在草原游牧民的传说中，它既是守护之神也是战争之神，象征着慈爱公正庄严。巫教虽然不信奉神明，但巫师们绝大多数都是出生于牧民家庭，对这位神明多少有些敬畏，于是巫教利用这点，将它绣在巫师的长袍上，明里希望牧民对巫师没有隔阂，保持敬畏尊重之心，暗里也是警告巫师不要背后耍花样，严守戒令，因为有双眼睛一直在盯着你。时间久了，这位神明在巫教里发生了转变和异化，变成了巫师们的守护灵，地位颇高。”
我盯着那个兽纹出了神，感慨自己不识货，没看出这位大哥如此有来头，早知如此，应该时不时拜拜它，万一有效呢。然而仔细观瞧，总觉得这位守护灵远没有我家门神那么庄严威武，长嘴垂耳大獠牙，怎么看都不像是有天庭绿卡的样子。
这时老康嘟哝了一个词，正赶上我在心里吐槽没听清，想要问他说了啥，被佘颖打断了。
“对，就是那位。”她不自然地干咳了一声，“接下来说重点。咱们去过地宫，知道念苍生跟巫教大有渊源，尽管它无形无影，令巫师们恐惧异常，可是在恐惧的驱动下，巫师们终于发现了它的弱点。”
我的心跳加速了，佘颖说的正是我想到的那个疯狂的假设。之所以觉得疯狂，因为当时只是靠直觉开脑洞，听了她刚才的一番解释，忽然意识到这个假设和她用的那个比喻一模一样：有逻辑的疯狂。
其实我这人挺擅长逻辑思维，尽管老师们恐怕不会认同，他们断言我属于一本正经地胡说八道。
胡说八道又怎样？世上有太多无法解释的现象，与其视若无睹或者沉默不言，不如胡说八道。
巫教认为世间万物皆有灵，虽然还不知道念苍生到底是个什么样的存在，但它既然出现在世间，那么自然算是万物，那么它当然也有自己的灵魂。
巫师们出于某种原因对它无比恐惧，却束手无策，原因它无影无形，别说伸手去打，连指鼻子骂大街吐口水都做不到。这个假想令我这种从不肯受窝囊气的人胸闷得很，听佘颖说只有一种办法，我顿时虎躯一震，有了主意。
让念苍生有影有形，是对付它的唯一办法。
喉道，脉道，心室，外加那个石壁后怪声怪气的声音说了句肝胆俱裂，我突然意识到先前经过的那些地方，上下两重挂有死纹床单的洞窟颇似肝脏的形状，而堆满了巫师尸骨的洞窟也确实跟胃的造型大致相似。
将这些结合起来，加上此刻身处的心室。。。。。。归神墓哪里是什么坟墓，明明就是巫师们依靠山势，根据大自然的鬼斧神工外加人工雕琢出来的，专门为念苍生准备的身体！
想象一下，如果这些洞窟里满是会蠕动的怪肉，辅以巫教最擅长的引魂转魂术，将念苍生的灵魂从它诞生的地宫里，引到这个被称为归神墓的人造躯壳中，会是怎样的一幅情形。。。。。。
一个血肉化的怪物，在群山镇压中愤怒而徒劳地挣扎，它无法摆脱，又不能摧毁这具扭曲的肉体而恢复到初始状态，那样会令它魂飞魄散。它永远无法死去，因为组成它的肉体的红线恰好是非生非死的物种。
这个归神墓不知消耗了多少代巫师的时间与生命，他们拼命地修建，目的只有一个，彻底结束念苍生带来的恐惧。倘若他们实现了这个目标，那么念苍生的结局无疑是永远被禁锢于此处，直到世界终结。
这不是一座坟墓，而是集合了巫教数代人的心血乃至生命的，为念苍生量身定做的永恒监牢！
想到此处，我冷汗涔涔：归神墓的设计实在太过毒辣，到底是巫师们冷酷无情，还是念苍生太过恐怖？我忽然有些迷茫了。
老康的脸色同样难看，但他显然没有我心中的迷茫，迅速地提出了下一个问题：“那么这座归神墓到底是成功了还是失败了？我老娘为什么要把我爹埋在这里？”
这两个问题非常现实：前者关系到我们能不能活着离开，后者可以推断到我们此行有没有意义。
“既没成功也没失败，我推测因为某种原因，你老娘终止了归神墓的计划，或者是她已经胸有成竹，可以凭借一人之力来实现这个计划。”佘颖的双眉之间挤出了几道深深的纹路，“但不管哪种情况，都无法解释她为什么要灭绝整个巫教的举动，这跟修建归神墓的目的完全背道而驰。。。。。。对为什么把你爹埋在这里，我倒是有个说得通的猜测。”
她故意顿了顿，见老康的脸涨得跟猪血一样红，才慢慢地说了两个字：“灵引。”
佘颖的声音很低，却像无形的霹雳一般击中了老康，他的模样变得比怒目金刚还要耍硖灞涞媒┯参薇龋彝屏怂赶拢廖薹从Α�
“灵引是什么意思？”我回头问佘颖。
“顾名思义，就是引导灵魂的载体。先把念苍生的灵魂引导到某个人的身上，再将他带到这座归神墓的核心之处，让他跟归神墓融为一体，就等于完成了将念苍生禁锢于此的流程。”
“。。。。。。那么这个成为灵引的人呢？”
“死亡是最好的结果。”佘颖的嗓音粗粝得像砂子，“最坏的结果是和念苍生一样，在这里饱受折磨，直到永远。他相当于一个容器，大家只在意容器里的东西，置于容器会怎么样，运送埋放妥当后，它便失去了意义，无人理会。”
我终于明白老康为什么会有这种反应了：纵然他对自己的爹没什么感情，可毕竟血脉相连，意识到母亲竟然用这种惨绝人寰的方式来对待父亲，即使理由再崇高，也无法阻拦如遭雷击痛彻心扉的感受。
没有任何人能对这种情形无动于衷。
我的嗓子像是被堵住了，过了半天才能继续说话：“你确定是这样么？你说过，巫教的原理只是对催眠学和心理学的另类使用，建归神墓禁锢念苍生还有灵引这些，怎么想都像是神话，巫教怎么可能这种本领？”
“传说中古巴比伦人建造通天塔是为了连接天堂，在现代人看来，和这个归神墓一样，都是荒诞而疯狂的举动。”她做了几下深呼吸，令声音和情绪一样冷静平稳，“嘲笑和否定毫无意义，只有弄清这些建造者的心理，才能找到真相。”
这些话宛如一缕清泉，让我瞬间恢复了清醒。
没错，真相经常隐身于荒诞背后，恰似目的往往躲藏在马屁之间。我来到这里的目的不是惊讶感慨，而是要陪佘颖走到最后，在最恰当的时机一巴掌把她拍回现实。
“既然知道了归神墓的真面目，反倒可以安心了。”我站起身，挤眉弄眼地向佘颖伸出手，“师父，叫醒八戒，咱们继续上路吧。”
第110章 深入腹地（）
佘颖喊了老康几声，他毫无反应。我有些不耐烦，重施古典招魂术，对着他后背脖颈一顿拍打，老康总算有了回应。他拨开我的胳膊，在怀里摸索了一会，取出几块肉干放进嘴里慢慢咀嚼。都吃进
