推拿三字经 浅释-第3章
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五经穴 即五指根纹来回推之，开脏腑寒火，
肚胀良 治腹胀便结效佳。
水入土 运水入土自小指根向坎宫推之，土者指脾胃，水者指肾水。
不化谷 五谷不化推运水入土，补脾土虚弱。
土入水 运土入水自大指根向坎宫推之。
肝木旺 脾胃的纳运之功与肝气疏泄有关，若肝木旺，必克脾胃，运土入水可疏肝健脾止泻，
外劳宫 外劳宫穴属热，能去风寒冷气。
左右揉 曲小指左右旋转揉之，无偏为要。
久揉良 重揉不计次数，以愈为止。、
嘴唇裂 口唇属脾，唇裂、唇肿、唇痛，口外生疮，
脾火伤 因脾火太盛而致；
眼胞肿 上眼皮属脾，下眼皮属胃，眼胞肿，
脾胃恙 皆因脾胃火盛 ，胞肿虽属脾胃之火，但有寒热虚实之分，外因与风湿有关，内因与肝肾有关。
清补脾 以上病症非寒即热，非实即虚。应先辨明寒热虚实，再确定清补之法，
俱去恙 辨证施治，均可治愈。
向内补 向内推为补脾，治虚证；
向外清 向外推为清脾，治实证；
来回推 来回推则和血顺气，虚实皆治。
清补双 来回推为清补脾，为平补平泻之法，治虚实夹杂或虚证，实证皆可，故称双治。
天门口 指天门入虎口穴，大指内侧向下推之，
顺气血 可顺气和血。
五指节 此穴属肝经，可调和气血，舒筋活络，诸穴推毕，必节节掐之，以提高疗效
惊吓伤 小儿惊吓，伤于肝胆，肝旺克脾出现吐泻。
不计次 推拿五指节穴，不必计算次数和操作顺序。
揉必良 治惊吓、痞积、或在左，或在右。
时摄良 每日按时推拿，则气消滞化
一百日 坚持推100天，
即无恙 就能治好病。
上有火 上有火者，下焦必寒。
下有寒 下有寒者，上焦有火。
外劳宫 外劳宫在手背中心，与手心相对。此穴大热，能去寒风冷气。
下寒良 外劳宫为暖穴，善治下寒。
六腑穴 左手六腑，穴性大凉，可解大热，去寒火。
去火良 上火下寒，必须兼推此穴。
左三关 左手三关，穴性大热，培补元气，治表虚自汗、盗汗。
去寒恙 推上三关为补，解上焦之寒。
右六腑 右手六腑，穴性大热，善治寒火，女用相宜，
亦去恙 亦去上焦之寒。
虚补母 虚则补其母，如肾为肝之母，肝虚不直接补肝，可补肾，即滋水涵木。
实泻子 实则泻其子，如心为肝之子，肝实不直接泻肝，可泻心火。
曰五行 按照五行学说，用五行配五脏来说明人体生理病理及其与外在环境的相互关系，从而辨证施治。、
生克当 五行的相生相克是按一定规律进行的。正常情况下，五行相生是肾水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，五行相克是肾水克心火，心火克肺金，且金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，五脏相互资生，又相互制约，维持着人体的正常生理活动。
生我母 生我者为母，例如水生木，肾为肝之母，肾水充足，能涵养肝木，使肝柔不燥，功能正常。
我生子 我生者为子。例如肝为肾之子，若肾阴不足水不涵木，必肝阳上亢，此为母病及子（在五行之中，每一行都具有“生我”“我生”的两方面关系，所以五行相生关系，又称母子关系）。
穴不误 掌握住五行生中有克，克中有生的规律，治病取穴，自会不误。
治无恙 只要辨证准确，取穴精当，病可治愈。
古推书 在前人的推拿书上所定的穴位。
身首足 大多分布在头、躯干和四肢，适合男用，女子不便用，
执治婴 而且书中大多是记载治疗婴儿的推拿法。
无老方 却无治老人之方。
皆气血 人身皆为气血。
何两样 不应该有男女老幼之分。
数多寡 根据病人的年龄，决定推数的多少，
轻重当 手法轻重得当
吾载穴 我记载的穴位。
不相商 与前人不同，主张独穴疗病，推数要多，经验多次，确有良效。
少老女 不论老少男女，
无不当 均可用推拿治病。
遵古推 若遵照古书推法。
男女分 男女分推左右手。
俱左手 我主张都推拿左手。
男女同 男女推拿方法一致，作用相同。
予尝试 我曾经试验过。
并去恙 男女俱推左手，一样能治愈疾病。
凡学者 凡是立志学习推拿的人，
意会方 应当潜心研究，领会书中要旨，则变化无穷。
加减推 治病取穴，当加则加，当减则减，以明辨寒热虚实，最为重要。
身歉壮 根据体质强弱、气血盛衰，病之轻重，决定推数多少，不能千篇一律；
病新久 病有新久，轻重之分，看准为要；
细思想 要仔细考虑，认真辨证；
推应症 推拿取穴与症相符，方可得效。
无苦恙 推拿无痛苦，去病保安康。
摘自《幼科推拿》
赵鉴秋编著
青岛出版社2000年
