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第384章

03后汉书-第384章

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  一死,'一0'贽。'一一'吏各修职,复于旧典。在位三十有二年,年六十二。 
  干干日□,不敢荒宁,涉危历险,亲巡黎元,恭肃神只,惠恤耆老,理庶遵古,聪允明恕。皇帝唯慎河图、雒书正文,是月辛卯,柴,登封泰山。甲午,禅于梁阴。以承灵瑞,以为兆民,永兹一宇,垂于后昆。百寮从臣,郡守师尹,咸蒙祉福,永永无极。秦相李斯燔诗书,乐崩礼坏。建武元年已前,文书散亡,旧典不具,不能明经文,以章句细微相况八十一卷,明者为验,又其十卷,皆不昭鴋。子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’后有圣人,正失误,刻石记。”'一二' 
  注'一'应劭汉官马第伯封禅仪记曰:“车驾正月二十八日发雒阳宫,二月九日到鲁,遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道。十日,鲁遣宗室诸刘及孔氏、瑕丘丁氏上寿受赐,皆诣孔氏宅,赐酒肉。 
  十一日发,十二日宿奉高。是日遣虎贲郎将先上山,三案行。还,益治道徒千人。十五日,始斋。国家居太守府舍,诸王居府中,诸侯在县庭中斋。诸卿、校尉、将军、大夫、黄门郎、百官及宋公、恚Ч锍珊睢⒍街詈睢Ⅵ弥行『钫峭忏胨稀L尽⑻U接荨B淼诓栽疲车绕呤讼戎接荩奂郎教臣肮拭魈霉晒俚冉妓链ΑH肫淠桓壑问J叮床┢剑簿懦撸颂成鲜病F湟皇涞凼笔病J庇梦宄挡荒苌弦玻蛑蒙较挛荩盼宄凳K奈嗍ふ啥*'尺'*,广二尺,厚尺半所,四枚。检石长三尺,广六寸,状如封箧。长检十枚。一纪号石,高丈二尺,广三尺,厚尺二寸,名曰立石。一枚,刻文字,纪功德。是朝上山骑行,往往道峻峭,*(不)**'下'*骑,步牵马,乍步乍骑,且相半,至中观留马。去平地二十里,南向极望无不鷪。仰望天关,如从谷底仰观抗槵。其为高也,如视浮云。其峻也,石壁窅窱,如无道径。遥望其人,端如行朽兀,或为白石或雪,久之白者移过树,乃知是人也。殊不可上,四布僵卧石上,有顷复苏。亦赖赍酒脯,处处有泉水,目辄为之明。复勉强相将行,到天关,自以已至也,问道中人,言尚十余里。其道旁山胁,大者广八九尺,狭者五六尺。仰视岩石松树,郁郁苍苍,若在云中。 
  俛视溪谷,碌碌不可见丈尺。遂至天门之下。仰视天门,窔辽如从穴中视天。 
  直上七里,赖其羊肠逶迤,名曰环道,往往有戆索,可得而登也。两从者扶挟,前人相牵,后人见前人履底,前人见后人顶,如画重累人矣,所谓磨匤□石,扪天之难也。初上此道,行十余步一休,稍疲,咽唇燋,五六步一休。牒牒据顿,地不避湿暗,前有燥地,目视而两龏不随。早食上,*(脯)**'晡'*后到天门。郭使者得铜物。铜物形状如钟,又方柄有孔,莫能识也,疑封禅具也。得之者汝南召陵人,姓阳名通。东上一里余,得木甲。木甲者,武帝时神也。东北百余步,得封所,始皇立石及阙在南方,汉武在其北。二十余步得北垂圆台,高九尺,方圆三丈所,有两陛。人不得从,上从东陛上。台上有坛,方一丈二尺所,上有方石,四维有距石,四面有阙。乡坛再拜谒,人多置钱物坛上,亦不扫除。国家上见之,则诏书所谓酢梨酸枣狼藉,散钱处数百,币帛具,道是武帝封禅至泰山下,未及上,百官为先上跪拜,置梨枣钱于道以求福,即此也。东山名曰日观,日观者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈所,秦观者望见长安,吴观者望见会稽,周观者望见*(齐西)**'嵩山'*。北有石室。坛以南有玉盘,中有玉龟。山南胁神泉,饮之极清美利人。日入下去,行数环。日暮时颇雨,不见其道,一人居其前,先知蹈有人,乃举足随之。比至天门下,夜人定矣。” 
  注'二'风俗通曰:“岱者,胎也。宗者,长也。万物之始,阴阳之交,*'云'*触石*'而出'*,肤寸而合,不崇朝而篃雨天下,惟泰山乎!故为五岳之长耳。” 
  注'三'孔安国书注曰:“九州名山、大川、五岳、四渎之属,皆一时望祭之。” 
  安国又曰:“喻以尊卑祭之也。五岳视三公,四渎视诸侯,其余小者或卿、大夫、伯、子、男。” 
  注'四'孔安国曰:“髃神谓丘陵坟衍,古之圣贤皆祭之矣。” 
  注'五'孔安国书注曰:“同*(阴)**'音'*律也。”度,丈尺;量;斗斛;衡,斤两也。 
  注'六'孔安国曰:“公、侯、伯、子、男朝聘之礼。”范宁曰:“吉、凶、宾、军、嘉也。” 
  注'七'范宁曰:“五等诸侯之瑞,珪璧也。” 
  注'八'孔安国曰:“诸侯世子执纁,公之孤执玄,附庸之君执黄。”范宁曰:“玄、纁、黄,三孤所执。” 
  注'九'范宁曰:“羔、鴈也。卿执羔,大夫执鴈。” 
  注'一0'雉也,士所执。 
  注'一一'范宁曰:“总谓上所执之以为贽者也。” 
  注'一二'封禅仪曰:“车驾十九日之山虞,国家居亭,百官*(布)**'列'*野。此日山上云气成宫阙,百官并见之。二十一日夕牲时,白气广一丈,东南极望致浓厚。时天清和无云。瑞命篇‘岱狱之瑞,以日为应’也。” 
  二十二日辛卯晨,燎祭天于泰山下南方,髃神皆从,用乐如南郊。'一'诸王、王者后二公、孔子后曪成君,皆助祭位事也。'二'事毕,将升封。或曰:“泰山虽已从食于柴祭,今亲升告功,宜有礼祭。”于是使谒者以一特牲于常祠泰山处,告祠泰山,如亲耕、貙刘、先祠、先农、先虞故事。至食时,御辇升山,'三' 
  日中后到山上更衣,'四'早晡时即位于坛,北面。髃臣以次陈后,西上,毕位升坛。'五'尚书令奉玉牒检,皇帝以寸二分玺亲封之,讫,太常命人发坛上石,'六'尚书令藏玉牒已,复石覆讫,尚书令以五寸印封石检。'七'事毕,皇帝再拜,髃臣称万岁。'八'命人立所刻石碑,乃复道下。'九' 
  注'一'封禅仪曰:“晨祭也。日高三丈所,燔燎*(燔燎)*烟正北*(也)**'向'*。” 
  注'二'封禅仪曰:“百官各以次上。郡储辇三百,为贵臣、诸公、王、侯,卿、大夫、百官皆步上,少用辇。”辇者,干宝周礼注曰“对轝曰辇”。 
  注'三'封禅仪曰:“国家御首辇,人挽升山,至中观休,须臾复上。” 
  注'四'封禅仪曰:“须臾,髃臣毕就位。” 
  注'五'封禅仪曰:“国家台上北面,虎贲陛戟台下。” 
  注'六'封禅仪曰:“驺骑三千余人发坛上方石。” 
  注'七'封禅仪曰:“以金为绳,以石*(三)**'为'*检。东方西方各三检。检中石泥及坛土,色赤白黑,各依如其方色。” 
  注'八'封禅仪曰:“称万岁,音动山谷。有气属天,遥望不见山巅,山巅人在气中,不知也。” 
  注'九'封禅仪曰:“封毕有顷,诏百官以次下,国家随后。数百人维持行,相逢推,百官连延二十余里。道迫小,深溪高岸数百丈。步从匍匐邪上,起近炬火,止亦骆驿。步从触击大石,石声正讙,但讙石旡相应和者。肠不能已,口不能默。夜半后到,百官明旦乃讫。其中老者气劣不行,正卧岩石下。明日,太医令复遵问起居。国家云:‘昨上下山,欲行迫前人,欲休则后人所蹈,道峻危险,恐不能度。国家不劳,百官已下露卧水饮,无一人蹉跌,无一人疾病,岂非天邪!’泰山率多暴雨,如今上直下柴祭封登,清晏温和。明日上寿,赐百官省事。事毕发,暮宿奉高三十里。明日发,至梁甫九十里夕牲。” 
  二十五日甲午,禅,祭地于梁阴,以高后配,山川髃神从,如元始中北郊故事。 
  '一' 
  注'一'服虔曰:“禅,广土地。”项威曰:“除地为墠。后改墠曰禅,神之矣。” 
  封禅仪曰:“功效如彼,天应如此,髃臣上寿,国家不听。” 
  四月己卯,大赦天下,以建武三十二年为建武中元元年,复博﹑奉高﹑嬴勿出元年租﹑刍焒。以吉日刻玉牒书函藏金匮,玺印封之。乙酉,使太尉行事,以特告至高庙。'一'太尉奉匮以告高庙,藏于庙室西壁石室高主室之下。'二' 
  注'一'尚书虞典曰:“归格于艺祖,用特。” 
  注'二'袁宏曰:“夫天地者,万物之官府;山川者,云雨之丘墟。万物生遂,则官府之功大;云雨施润,则丘墟之德厚。 
  故化洽天下,则功配于天地;泽流一国,则德合于山川。是以王者经略,必以天地为本;诸侯述职,必以山川为主。体而象之,取其陶育;礼而告之,归其宗本。书曰:‘东巡狩,至于岱宗,柴。’传曰:‘郊祀后稷,以祈农事。’夫巡狩观化之常事,祈农抚民之定业,犹絜诚殷荐,以告昊天,况创制改物,人神易听者乎!夫揖让受终,必有至德于天下;征伐革命,则有大功于万物。是故王者初基,则有封禅之事,盖以其成功告于神明者也。夫东方者,万物之所始;山岳者,灵气之所宅。故求之物本,必于其始;取其所通,必于所宅。崇其坛场,则谓之封;明其代兴,则谓之禅。然则封禅者,王者开务之大礼也。 
  德不周洽,不得辄议斯事;功不弘济,不得髣□斯礼。旷代一有,其道至高。 
  故自黄帝﹑尧﹑舜至三代,各一得封禅,未有中修其礼者也。虽继*(职)**'体'*之君,时有功德,此盖率复旧业。增修其前政,不得仰齐造国,同符改物者也。 
  夫神道贞一,其用不烦;天地易简,其礼尚质。故藉用白茅,贵其诚素;器用陶匏,取其易从。然封禅之礼,简易可也。若夫*(白)**'石'*函玉牒,非天地之性也。” 
   校勘记 
  三一五七页七行蔡邕引中兴以来所修者为祭祀*'意此'*志即邕之意也卢云案本传,邕撰十意,必补二字,语方明。今据补。 
  三一五八页八行*(正月)**'在易'*泰卦据汲本﹑殿本改。 
  三一五八页一二行广*(坐)**'三'*十五步据殿本改。 
  三一五八页一二行辟神道*(以)**'八'*通据卢校改。按:卢据史记封禅书索隐引改。 
  三一五八页一四行营*(六甘泉)*北辰于南门之外据卢校删。 
  三一五八页一四行列望*(遂)**'道'*乃近前望道外据卢校改。 
  三一五九页三行其五零坛*(土)**'去'*茅营据汲本改。按:卢云“零”疑“帝”之斗。校补谓零与灵同,即神灵坛也。 
  三一五九页五行列望亚前望道外*'径'*三十六步按:依文义当脱一“径”字,今补。 
  三一五九页六行卿望亚列望道外径三十五步按:汲本﹑殿本“三十五步”作“二十五步”。 
  

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