617-古今医统大全-第49章

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天地之气胜复郁发之致也。此则五气丽乎太过不及之征耳。　

卷之五运气易览
论客气
属性：六气分上下左右而司天令，十二支分节令时令而司地化。上下相召，而寒暑燥风火与四时之　
气不同者，盖相临不一使然也。　
六气司于十二支，有正对之化。厥阴司于巳亥，谓厥阴木也，木生于亥，故正化于亥，对化　
于巳也。卯虽为正木之分，乃阳明金对化也。所谓从生而顺于己。少阴司于子午，谓少阴为君火　
尊位，正得南方离位，故正化于午，对化于子也。太阴司于丑未，谓太阴为土，土属中宫，寄于　
坤位，西南而居未分，故正化于未，对化于丑也。少阳司于寅申，谓少阳相火位卑于君火，虽有　
午位，君火居之。火生于寅，故正化于实，对化于申也。阳明司于卯酉，谓阳明为金，酉为西方　
属金，故正化于酉，对化于卯也。太阳司于辰戌，谓太阳为　
水，虽有子位以为君火对化，水乃伏土中，即六戊天门戌，六巳地户辰是也。故水虽土用，正化　
于戌，对化于辰也。此天之阴阳合地之十二支，动而不息者也。　
但将年律起当年司天，相对一气为在泉，余气为左右间。用在泉后一气为初之气，主六十日　
有奇，至司天为三之气，主上半年。（自大寒日后通主上半年。）至在泉为六气，主下半年。　
（自大暑日后通主下半年。）经曰∶岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者，此也。　
天之六气，客也。将此客气布于地之六气，步位之上，则有气化之异矣。经曰上下有位，左　
右有纪者，谓司天曰上，位在南方，则面北立，左右乃左西右东也；在泉曰下，位在北方，则面　
南立，左右乃左东右西也。故上下异而左右殊。经曰少阳之右，阳明治之，乃南面而立以阅气之　
至也，非论上下左右之位，而与显明之右，君火治之之意，同谓南面视之，指位而言也。　

卷之五运气易览
起司天在泉并客气
属性：子午少阴地，太阴丑未墟。　
寅申少阳属，阳明卯酉欤。　
辰戌太阳配，厥阴巳亥居。　
其中主司天乙位，根据此顺数诸。　
进三司地位，进四客之初。　
如遇子午岁，少阴乃司天。　
除本位数至第三，阳明为在泉。　
第四太阳即客气，初气次厥阴。　
复次少阴自大寒，后主上半年。　
次太阴，次少阳，终阳明。自大暑后主下半年，每气六十日八十七刻半，布于生气之上，　
余同主客之图。　

卷之五运气易览
起司天在泉并客气
属性：r五运六气枢要之图ps127a16。bmpr　

卷之五运气易览
论标本
属性：三阴三阳，天之六气，标也；金木水火土，地之五行，本也。（生长化收藏。）太阴湿土、　
少阳相火为标本同。至于少阴君火、太阳寒水，则阴阳寒热互相不同，何也？盖君火司于子午，　
午者，一阴始生之位。火本热，而其气当阴生之初，故君火属少阴也。水居北方子，子者，一阳　
始生之位。水本寒，而其气当阳生之初，故寒水属太阳也。此水火之标本所以异者也。土者乃西　
南维未之位，应于长夏之月。未乃午之次，为阴矣，故土曰太阴。相火司于寅，寅乃丑之次，为　
阳矣，故相火曰少阳。木者位居东方震，在人主肝。虽阳，处膈下，居阴之位，故属厥阴也。金，　
西方兑，在人主肺，虽阴脏，居膈上，处阳之位，故属阳明也。经曰∶少阳太阴从本治，少阴太　
阳从标治，阳明厥阴不从标本，从乎中治。阳明之中，太阴也。（太阴阳明为表里而相合。）厥　
阴之中，少阳也。（厥阴少阳为表里而相合。）　

卷之五运气易览
论标本
属性：r六气标本图ps127a17。bmpr　
六气之本少阴午，太阴未，少阳寅，　
阳明酉，太阳戌，厥阴亥。　
歌曰∶　
子君丑土卯金标，辰水犹偕巳木调。　
申相亦原兹数内，余稽正化本然条。　

卷之五运气易览
论五天五运之气
属性：天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。　
丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。　
天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。　
素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为金运。　
玄天之气，经于张翼娄胃四宿之上，下临内辛之位，立为水运。　
苍天之气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之位，立为木运。　
此五气所经二十八宿，与十二分位相临，灼然可见，因此以纪五天而立五运也。戊为天门，　
干之位也。己为地户，巽之位也。自房至毕十四宿为阳，主书；自昴至心十四宿为阴，主夜，通一日也。　
若以月建法论之，则立运之因又可见矣。盖内者火之阳，建于甲己岁之首，正月建丙寅。丙　
火生土，故甲己为土运。戊者土之阳，建于乙庚岁之首，正月建戊寅。戊土生金，故乙庚为金运。　
庚者金之阳，建于丙辛岁之首，正月建庚寅。庚金生水，故丙辛为水运。甲者木之阳，建于戊癸　
岁之首，正月建甲寅。甲木生火，故戊癸为火运。壬者水之阳，建于丁壬岁之首，正月建壬寅。　
壬水生木，故丁壬为木运。是五运皆生于正月建干，岂非日月岁时相因而制用哉！　
一说自开辟以来，五气乘承元会，运世自有气数，天地万物所不能逃。近世当是土运，是以　
人无疾而亦痰，此与胜国时多热不同。（胜国时火运。）如俗称杨梅疮，自南行北，人物雷同。　
土湿生霉（梅），当曰霉疮。读医书五　
运六气。南北二政，岂独止于一年一时，而顿忘世会运元之统耶！　
一人旅寓北方，夏秋久雨，天行咳嗽头痛，用益元散（滑石六两。甘草一两）姜葱汤调服，　
应手取效，日发数十斤。此盖甲己土运湿令，痰壅肺气上窍，但泻膀胱下窍而已，不在咳嗽例也。　
戊年楚地春瘟，人不相吊。予以五瘟丹投泉水，率童子分给，日起数百人。五瘟丹乙庚年黄　
芩为君，丁壬年山栀为君，丙辛年黄柏为君，戊癸年黄连为君，甲己年甘草稍为君。为君者，多　
一倍也。徐四味与香附紫苏为臣者减半也。七味生用为末，用大黄三倍，煎浓汤去渣熬膏，和丸　
如鸡子大。朱砂雄黄等分为衣，贴金箔。每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。（歌曰；五瘟方　
以运为君，肾柏心连肺用芩、脾草肝栀成五运，紫苏香附合为臣。大黄三倍煎膏和，鸡蛋丸兮服　
七人。衣用雄黄、朱砂末，外加金箔更通灵。）　
丹溪曰∶小儿痘证，陈文中用木香散、异功散温热之药，多因立方之时乃值运气寒水司天在　
泉，时令又值严冬大寒，为寒气郁遏，疮不红锭，故用辛热剂发之。今人不分时令寒热，一概施　
治，误矣。　
一人年四十五岁，平生瘦弱血少，值庚子年岁金太过，至秋深燥金用事，久晴不雨，得燥证，　
皮肤坼裂，手足枯燥，搔之屑起，血出痛楚，十指甲浓，反而莫能搔痒。予制一方，名生血润肤　
饮。（用归、　、生熟地、天麦二门冬、五味、片芩、栝蒌仁、桃仁泥酒、红花、升麻，煎服十　
数贴，其病如脱。大便燥结，加麻仁、郁李仁，后治十数人皆验。）　

卷之五运气易览
论五天五运之气
属性：r经天五运起例之图ps127a18。bmpr　
五天气立运　
五行之气散流于天之五方，纪于五天，因此而命名立运。　
歌曰∶　
金素亢氐昴毕前，水玄张冀娄胃悬。　
木苍危室柳鬼宿，火丹牛女奎壁边。　
土　心尾角轸度，下临（此是运位）上经天。　
十干起运化气歌　
甲己土运乙庚金，丁壬之岁木当临。　
丙辛化气常居水，戊癸须将火运寻。　
十干所化五行，由五天气各临其位而生化。或谓十二生肖中，惟龙善变，属辰，每位自建寅　
干支数至三，遇辰随所属化之。（如甲寅至丙辰化水，丙寅至戊辰化火。）或谓甲刚木克己柔土，　
为夫妇，成土；乙柔木嫁庚刚金，成金；丁阴火配壬阳水，成木；丙阳火娶卒柔金，成水；戊阳　
土娶癸阴水，成火。二说意近似，而理非自然。　

卷之五运气易览
论月建
属性：夫十二支为十二月，则正月寅二月卯是也。甲己之岁，正月建丙寅；乙庚之岁，正月建戊寅；　
丙辛之岁，正月建庚寅；丁壬之岁，正月建壬寅；戊癸之岁，正月建甲寅。乃用十干建于寅上，　
观其法，甲子年为首，亦因六十甲子内初建者先建之，次建者次建之。故丙寅为初，戊寅为次，　
根据先后循而转之可见也。前六十甲子纳音图中。（立位既终，复转于其上，以络其纪者明矣。建　
时贴用日干同法。若五运阴年不及之岁，大寒日交初气，其日时建干与年干合者谓之干德符，当　
为平气，非过与不及也。略举此以明其用而已，图其后。）　

卷之五运气易览
论月建
属性：r月建图ps127a19。bmpr　
歌日：　
甲己丙为寅，余年更酌斟。　
乙庚当起戊，辛丙何处寻。　
戊癸先生甲，丁壬复建壬。　
甲己岁正月建丙，丙火生甲己土，余以类推，则立运之理皆相合。　
其逐岁月干德符用此例起。　

卷之五运气易览
论五音建运
属性：五音者，五行之声音也。土曰宫，其位甲己之岁。宫，土也，中和之道，无往而不理。又总　
堂室奥阶而谓之宫，所闱不一，盖土亦以通贯于金木水火，主于四季，荣于四脏，皆总之之意。　
故五运从十干起甲，为土也。土生金，故乙次之。金生水，故木次之。如此五行相生而转，甲为　
阳，乙为阴，亦相间而数，如环无端。在阳年曰太，在阴年曰少；阳年大过为司天所抑，阴年不　
及为年支所合，皆曰平气。金曰商，其位乙庚之岁。商，强也，谓金性之坚强也。水曰羽，其位　
丙辛之岁。羽，舒也，阳气将复，万物孳育而舒生也。木曰角，其位丁壬之岁。角，触也，象诸　
阳气触动而生也。火曰征，其位戊癸之岁。征，止也，言物盛则止也。图附∶　

卷之五运气易览
论五音建运
属性：r五音建运图ps127a20。bmpr　
五音建运歌∶　
羽水音兮征火音，土宫角木及商金。　
年干建运阴阳位，太是阳兮少是阴。　

卷之五运气易览
论纪运（平气）
属性：十干之中，五阴五阳也。立为五运，太过不及互相乘之。其不及之岁，则所胜者来克，盖运　
之虚故也。则其间自有岁会、同岁会，亦气之平，外有年辰相合。及交气日，时干相合，则得为　
己助，号曰平气，乃得岁气之平。其物生脉应，皆必合期无先后也。　
圣人立名以纪之。假令辛亥岁，水运当为平气，何也？辛为水运，阴年遇亥，属北方水，相　
佐则水气乃平。假令癸巳年火运，亦曰平气，何也？癸为火运，阴年巳，属南方火，相佐则火气　
乃平。又每年交初气于年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，与壬合，名曰干德符。符者，　
合也，便为平气。若交司之时遇壬，亦曰干德符。除此，交初气日时之后相遇，皆不相济也，余皆仿此。　
所谓合者，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合是也。又阴年中，若逢月干，皆符合　
相济；若未逢胜而见之干合者，亦为平气；若行胜己后行复毕，逢月干合者，即得正位。故平气　
之岁不