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第17章

024-本草崇原-第17章

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邪,随生气而升散矣。解毒蛊疰不详者,苓禀枫树之精华,结于中土,得土气则解毒,禀精 
华则解蛊疰不祥也。味甘平而淡渗,故利水道。久服则水精四布,故轻身耐老。 

卷中本经中品
芜荑
内容:气味辛平,无毒。主治五内邪气,散皮肤骨节中淫淫温行毒,去三虫,化食。 
(芜荑生晋山川谷,今河东、河西近道处处皆有,而太原、延州、同州者良。其木名 , 
《说文》曰∶ ,山 榆也,有刺,实为芜荑。叶圆而浓,其实早成,亦如榆荚,但气臭如 
,土人作酱食之,则味香 
美。性能杀虫,置物中亦能辟蛀。) 
芜荑,山榆仁也,榆受东方甲乙之精,得先春发陈之气,禀木气也。其味辛,其臭腥, 
其色 
黄白,其本有刺,禀金气也。木能平土,故主治五内之邪气。五内者,中土也。金能制风, 
故散皮肤骨节中淫淫温行毒。淫淫温行者,风动之邪也。风胜则生虫,去三虫,亦金能制木 
也。火衰则食不化,化食,乃木能生火也。 

卷中本经中品
皂荚
内容:气味辛咸温,有小毒。主治风痹死肌,邪气风头泪出,利九窍,杀精物。 
(皂荚处处有之,其树高硕,叶如槐叶,枝间有刺,即皂角刺也。夏开细黄花,结实有 
三种,一种小如猪牙,一种 
大而肥浓,多脂而粘,一种长而瘦薄,枯燥不粘,皆可入药。《本经 
刺,难上采荚,以篾箍其树, 
一夜自落,有不结实者,树凿一孔入生铁三五斤,泥封之即结荚。人以铁砧捶皂荚,即自损, 
铁碾碾之,久则成孔,铁 
锅爨之 
多爆片落。) 
(愚按∶纳生铁而即结荚者,铁乃金类,色黑属水,得金水之气,则木茂而结荚也。铁 
遇之而 
剥损者,荚色紫赤,具太阳火热之气,火能克金也。蔑箍其皮,荚即落者,太阳之气自下而 
上行于肤表,箍其皮则阳气不能上升,太阳气殒而荚落矣。) 
皂荚枝有刺而味辛,禀金气也。色紫赤而味兼咸,禀水气也。太阳之气合金气而出于肤 
表, 
合水气而下挟膀胱,故味辛咸而气温热,辛咸温热,则有小毒矣。风邪迫于周身,则为风痹 
死肌之证。风邪上薄于头,则为风头泪出之证。皂荚禀金气而制风,故能治也。九窍为水注 
之气,皂荚禀水气,故利九窍。太阳阳热之气,若天与日,天日光明,则杀精物,精物, 
犹百精老物也。 

卷中本经中品
皂角刺(附)
内容:一名天丁,气味辛温,无毒。米醋熬嫩刺作煎,涂疮癣,有奇效。(《图经本 
草》)治痈肿,妒乳,风疠恶疮,胎衣不下,杀虫。(《本草纲目》)小儿重舌,小便淋闭, 
肠 
风痢血,大风疠痒,痈疽不溃,疮肿无头。(诸方。)去风,化痰,败毒攻毒,定小儿惊风发 
搐,攻痘疮起发,化毒成浆。(隐庵增附。) 

卷中本经中品
皂荚子(附)
内容:气味辛温,无毒。炒舂去赤皮,以水浸软,煮熟糖渍食之,疏道五脏风热壅。 
(《本草衍义》)核中白肉,入治肺药,核中黄心嚼食,治膈痰吞酸。(《图经本草》)仁 
和血 
,润肠,(《用药法象》)治风热,大肠虚秘,瘰 肿毒,疮癣。(《本草纲目》)治疔肿便痈 
,风虫牙疼,妇人难产,里急后重,肠风下血,腰脚风痛。(《诸方》)治疝气,并睾丸肿痛 
。(隐庵增附。) 

卷中本经中品
肥皂荚(附)
内容:气味辛温,微毒。主治去风湿,下痢便血,疮癣肿毒。(《本草纲目》附) 
(肥皂荚种类与皂荚相同,以其浓而多肉,故名肥皂荚,内有黑子数颗,大如指头而不 
甚圆 
,色如黑漆而甚坚,中有白仁如栗,煨熟可食,外科用之消肿毒、瘰 。《相感志》云∶肥 
皂荚水能死金鱼,辟蚂蚁,麸见之则不就。) 
近时疡医用肥皂肉,捣 无名肿毒。用核仁,治鼠 疽痔。方上游医,用为吐药,治症 
瘕 

卷中本经中品
秦皮
内容:气味苦,微寒,无毒。主治风寒湿痹,洗洗寒气,除热,目中青翳白膜。久服头不白 
,轻身。 
(秦皮本名 皮,出陕西州郡,河阳亦有之,其木似檀枝干,皆青绿色,叶细无花实, 
皮上有白点而不粗错,取皮 
渍水,色便青碧,书纸上视之亦青色者,为真。) 
秦木生于水旁,其皮气味苦寒,其色青碧,受水泽之精,具青碧之色,乃禀水木相生之 
气化 
。禀木气而春生,则风寒湿邪之痹证,及肤皮洗洗然之寒气,皆可治也。禀水气而清热,故 
主除热。目者肝之窍,木气盛,则肝气益,故治目中青翳白膜。发者,血之余,水精足,则 
血亦充,故久服头不白而轻身。 

卷中本经中品
竹叶
内容:气味苦寒,无毒。主治咳逆上气,溢筋急,消恶疡,杀小虫。 
(竹产处唯江河之南甚多,故戴凯之《竹谱》曰∶九河鲜有,五岭实繁,茎直中通,四 
时青 
枝有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,六十年一花,其花结实,其竹 
枯。竹之种类最多,《本经》用 竹,后人兼用淡竹,苦竹。一种薄壳者,名甘竹,亦佳。 
竹禀冬令之水精,其根硬,喜行东南,是气禀西北,而体尚向东南也。冬时孕笋,春时抽 
,夏时解箨,秋日成竿,得天地四时之气。) 
竹叶凌冬不落,四季常青。凌冬不落者,禀太阳标阳之气也。太阳标阳本寒,故气味苦 
寒。 
四季常青者,禀厥阴风木之气也,木主春生,上行外达,故主治咳逆上气。溢筋急者,肝主 
筋,竹叶禀风木之精,能滋肝脏之虚急也。消恶疡者,恶疡主热,竹叶禀水寒之气,能清心 
脏之火热也。虫为阴类,竹叶得太阳之标阳,而小虫自杀矣。 

卷中本经中品
竹沥(附)
内容:气味甘大寒,无毒。主治暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷,消渴,劳复。(《 
( 竹、淡竹、苦竹皆可取沥,将竹截取二尺许劈开,以砖两片对立架竹于上,两头各 
出五七寸,以火炙出其沥, 
以盘承取。) 
朱震亨曰∶竹沥滑痰,非助以姜汁不能行。 

卷中本经中品
竹茹(附)
内容:气味甘,微寒,无毒。主治呕 温气,寒热,吐血,崩中。(《别录》附。) 
(用刀轻轻刮去竹皮上粉青,取青内之皮,谓之竹茹。今人用竹沥、竹茹,皆取大竹, 
不知淡竹、苦竹、 竹皆细 
小不大,俱系野生,非家种也。) 
呕 ,吐逆也。温气,热气也。竹茹,竹之脉络也。人身脉络不和,则吐逆而为热矣。 
脉络不和,则或寒或热矣。 
充肤热肉,淡渗皮毛之血,不循行于脉络,则上吐血而下崩中矣。凡此诸病,竹茹皆能治之, 
乃以竹之脉络而通人之脉 
络也。 

卷中本经中品
石膏
内容:气味辛,微寒,无毒。主治中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛 
,除邪鬼,产乳,金疮。 
(石膏出齐庐山及鲁蒙山,剡州、彭城、钱塘亦有。有软硬二种,软石膏生于石中,大 
块作 
层,如压扁米糕,细纹短密,宛若束针,洁白如膏,松软易碎,烧之白烂如粉。硬石膏作块 
而生,直理起棱,如马齿坚白,击之则段段横解,光亮如云母、白石英,有墙壁。烧之亦易 
散,仍硬不作粉,今用以软者为佳。) 
石膏质坚色白,气辛味淡,纹理如肌腠,坚白若精金,禀阳明金土之精,而为阳明胃府 
之凉 
剂,宣剂也。中风寒热者,风乃阳邪,感阳邪而为寒为热也。金能制风,故主治中风之寒热 
。心下逆气惊喘者,阳明胃络上通于心,逆则不能上通,致有惊喘之象矣。口干舌焦,不能 
息,腹中坚痛者,阳明之上,燥气治之,口干舌焦,燥之极也。不能息,燥极而阳明之气不 
和于上也。腹中坚痛,燥极而阳明之气不和于下也。石膏质重性寒,清肃阳明之热气,故皆 
治之。禀金气则有肃杀之能,故除邪鬼。生产乳汁,乃阳明胃府所生。刀伤金疮,乃阳明肌 
肉所主。石膏清阳明而和中胃,故皆治之。 
《灵枢经》云∶两阳合明,是为阳明。又云∶雨火并合,故为阳明,是阳明上有燥热之 
主气 
伤寒有白虎汤,用石膏、知母、甘草、粳米,主资胃府之津,以清阳明之热。又,阳明主合 
而居中土,故伤寒有越脾汤。 
石膏配麻黄,发越在内之邪,从中土以出肌表,盖石膏质重则能入里,味辛则能发散,性寒 
则能清热。其为阳明之宣剂、 
凉剂者,如此。 

卷中本经中品
慈石
内容:气味辛寒,无毒。主治周痹,风湿,肢节中痛,不可持物,洗洗酸消,除大热烦满, 
及耳聋。 
(慈石出太山山谷及慈山山阴。今慈州、徐州及南海旁山中皆有之。《南州异物志》云∶ 
涨 
海崎头水浅而多慈石,大舟以铁叶固之者,至此皆不得过。以此言之,南海所出尤多也。慈 
州者,岁贡最佳,能吸铁,虚连数十铁,或一二斤刀器,回转不落者,尤良。其石中有孔, 
孔中有黄赤色,其上有细毛,功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气,始生之初,卤石产焉 
,百五十年而成慈石,二百年孕而成铁,是慈石乃铁之母精也。) 
慈石色黑味辛性寒,盖禀金水之精气所生。周痹者,在于血脉之中,真气不能周也。慈 
石能 
故能治之。风湿肢节中痛,不可持物,洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛,致手不能持物, 
足洗洗酸消不能行。酸消, 
犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水 
济其火,阴交于阳,亦慈石 
引针,下而升上之义。 

卷中本经中品
石硫黄
内容:气味酸温,有毒。主治妇人阴蚀,疽痔恶血,坚筋骨,除头秃,能化金银铜铁奇物 
。(奇,疑作等。) 
(石硫黄出东海牧羊山谷及太行河西山中。今南海诸番岭外州郡皆有,然不及昆仑、雅 
州舶 
上来者良。此火石之精所结,所产之处必有温泉,泉水亦作硫黄气。以颗块莹净光腻,色黄 
,嚼之无声者,弥佳。夹土与石者,不堪入药。) 
硫黄色黄,其形如石。黄者,土之色。石者土之骨。遇火即焰,其性温热,是禀火土相 
生之 
气化。火生于木,故气味酸温,禀火气而温经脉,故主治妇人之阴蚀,及疽痔恶血。禀土石 
之精,故坚筋骨。阳气长则毛发生,故主头秃。遇火而焰,故能化金银铜铁奇物。 

卷中本经中品
阳起石
内容:气味咸,微温,无毒。主治崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛无子,阴 
痿不起,补不足。 
(阳起石乃云母根也。出齐州之齐山,庐山及太山、云山、沂州、琅琊诸山谷。今唯齐 
州采 
取,他处不复识之矣。齐州仅一土山,石出其中,彼人谓之阳起山。其山常有暖气,虽盛冬 
大雪遍境,独此山无积白。盖石气薰蒸使然也。山唯一穴,官司常禁闭,每发冬初,州发丁 
夫,遣人监取上供,岁月积久,其穴益深, 凿他石得之甚难。以白色明莹,云头雨脚轻松 
,如野狼牙者为上。黄色者亦重,其上犹带云母者,绝品也。拣择供上,剩余者,州人方货之 
,不尔,无由得也。置雪中倏然没迹者为真。画纸上于日下扬之飞举者,乃真佳也。) 
阳起石者,此山之石,乃阳气之所起也,故大雪遍境,而山无积白。有形之石,阳气所 
钟, 
故置之雪中,倏然没迹,�

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