024-本草崇原-第24章
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(李时珍曰∶柳枝去风消肿止痛,其嫩枝削为牙杖,涤齿甚妙。琦按∶佛教食后嗽口,
必嚼
杨枝,毗奈耶云∶嚼杨枝有五利,一口不臭,二口不苦,三除风,四除热,五除痰阴,是知
杨枝去风、消热、除痰阴,止齿痛诸功,大有益于人也。然削为牙杖,久则枯燥,若以生枝
削用,当更见效耳。)
卷下本经下品
郁李仁
内容:气味酸平,无毒。主治大腹水肿,面目四肢浮肿,利小便水道。
(郁李山野处处有之,树高五六尺,花叶枝干并似李子,如小李,生青熟红,味甘酸,
可啖,花实俱香,《尔雅》所
称棠棣,即是此树。)
李乃肝之果,其仁当治脾。郁李花实俱青,其味酸甘,其气芳香,甲已合而化土也。土
气化
肢浮肿自消,小便水道自利。
卷下本经下品
巴豆
内容:气味辛温,有毒。主治伤寒温疟寒热,破症瘕结聚,坚积留饮,痰 ,大腹,荡练五
脏六腑,开通闭塞,利水谷道,去恶肉,除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼。
(巴豆出巴郡川谷,今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈,叶似樱桃而浓大,初生
青色,后渐黄赤,至十二月
叶渐凋,二月复渐生,四月旧叶落尽,新叶齐生,即花发成穗,微黄色,五六月结实作房青
色,七八月成熟而黄,类白
豆蔻,渐渐自落乃收之,一窠有三子,
子
为
金线巴豆,最为上品。)
巴豆生于巴蜀,气味辛温,花实黄赤,大热有毒。其性剽悍,主治伤寒温疟寒热者,辛
以散
之,从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚,坚积留饮,痰 ,大腹者,温以行之,从中土
而
下泄于肠胃也。用之合宜,有斩关夺门之功,故荡练五脏六腑,开通闭塞,闭塞开通,则水
谷二道自利矣。其性 悍,故去恶肉。气合阳明,故除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼。《经》云∶
两火合并是为阳明。巴豆味极辛,性大温,具两火之性,气合阳明,故其主治如此。
愚按∶凡服巴霜,即从胸胁大热,达于四肢,出于皮毛,然后复从肠胃而出。《伤寒论》
有
白散方,治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将,用之若当,真瞑眩瘳疾之药,用
之不当,非徒无益而反害矣。
卷下本经下品
雷丸
内容:气味苦寒,有小毒。主杀三虫,逐毒瓦斯,胃中热,利丈夫,不利女子。
(雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处,生竹林土中,乃竹之余气所结,故一名
竹苓
。上无苗蔓,大小如栗,状似猪苓而圆,皮黑而微赤,肉白甚坚实。)
雷丸是竹之余气,感雷震而生,竹茎叶青翠,具东方生发之义。震为雷,乃阳动于下,
雷丸
气味苦寒,禀冬令寒水之精,得东方震动之气,故杀阴类之三虫,而逐邪毒之气,得寒水之
精,故清胃中热。震为雷,为长男,故利丈夫,不利女子。
(按∶《别录》云∶雷丸久服令人阴痿,当是气味苦寒,久服则精寒故耳。男子多服阳
痿,
则女子久服子宫寒冷,不能受孕,其不利可知。《本经》乃两分之曰∶利丈夫,不利女子,
未审何义。马志云∶疏利男子元气,不疏利女子脏气。隐庵以震为雷,为长男为解,均未得
当,尚当另参。)
卷下本经下品
代赭石
内容:气味苦寒,无毒。主治鬼疰,贼风,蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃漏
下。
(代赭石《本经》名须丸,《别录》名血师,研之作朱色,可以点书,故俗名土朱,又
名铁
朱。管子曰∶山上有赭,其下有铁。《北山经》曰∶少阳之山中多美赭。《西山经》曰∶石
脆之山灌水出焉,中有流赭皆谓此石。《别录》曰∶代赭生齐国山谷,赤红青色,如鸡冠有
泽,梁爪甲不渝者良。今代州,河东、江东处处山中有之,以西北出者为良。)
赭石,铁之精也,其色青赤,气味苦寒,禀水石之精,而得木火之化。主治鬼疰贼风蛊
毒者
,色赤属火,得少阳火热之气,则鬼疰自消也。石性镇重,色青属木,木得厥阴风木之气,
故治贼风蛊毒也。杀精物恶鬼,所以治鬼疰也。腹中毒,所以治蛊毒也。邪气,所以治贼风
也。赭石,一名血师,能治冲任之血,故治女子赤沃漏下。
卷下本经下品
铅丹
内容:气味辛,微寒,无毒。主治吐逆反胃,惊痫,癫疾,除热,下气,炼化还成九光。久
服通神明。
(铅丹一名丹粉,今炼铅所作黄丹也。铅名黑锡,又名水中金,五金中之属水者也,有
银坑
处皆有之。)
铅丹木金水之精,得火化而变赤,气味辛微寒,盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反
胃者
,火温其土也。治惊痫者,水济其火也。治癫疾者,火济其水也。气味辛寒,寒能除热,辛
能下气也。炼化还成九光者,炼九转而其色光亮,还成黑铅也。炼化还光而久服,则金水相
生,水火相济,故通神明。
愚按∶铅有毒,炼铅成丹,则无毒。铅丹下品,不堪久服,炼铅丹而成九光,则可久服,
学
卷下本经下品
铅粉
内容:气味辛寒,无毒。主治伏尸,毒螫,杀三虫。
(因化铅而成粉,故名铅粉。《本经》名粉锡,《别录》名胡粉,今名水粉。李时珍曰∶
铅锡一类也,古人名铅为黑
锡,故名粉锡。)
伏尸者,伏于泉下之尸,相 而为传尸鬼疰之病。铅粉从黑变白,从阴出阳,故主治伏
尸。
禀水气而性寒,故消螫毒。禀金气而味辛,故杀三虫。
愚按∶黄丹、铅粉皆本黑锡所成,而变化少有不同。变白者,得金水之气而走气分。变
赤者
,得火土之气而走血分。黄丹禀火土之气,故入膏丹,主痈疽恶疮之用。今时则用铅粉收膏
药。以代黄丹。
卷下本经下品
戎盐
内容:气味咸寒,无毒。主明目目痛,益气,坚肌骨,去毒蛊。
(戎盐产自西戎,故名戎盐。生酒泉福禄城东南之海中,相传出于北海者青,出于南海
者赤
,此由海中潮水溅渍山石,经久则凝结为盐,不假人力而成。所谓南海、北海,乃西海之南
北,非南方之海也。青红二种,皆名戎盐。今医方但用青盐,不用红盐。)
戎盐由海中咸水,凝结于石土中而成,色分青赤,是禀天一之精,化生地之五行,故主
助心
神而明目,补肝血而治目痛,资肺金而益气,助脾肾而坚肌骨。五脏三阴之气,交会于坤土
,故去蛊毒。
卷下本经下品
锻石
内容:气味辛温,有毒。主治疽疡疥瘙,热气恶疮,癞疾,死肌,堕眉,杀痔虫,去黑子息
肉。
(锻石一名石垩,又名石锻,山中人烧青石为之,作一土窑,下用柴或煤炭作一层,上
累青
石作一层,如是相间,作数层,自下发火,层层自焚,一昼夜则石成灰矣。化法有风化,水
化二种,入药宜用风化,且陈年者。)
石者土之骨,以火 石成灰,色白味辛性燥,乃禀火土之气,而成燥金之质,遇风即化,
土
畏木也。遇水即化,火畏水也。禀金气而祛风,故治疽疡疥瘙。禀土气而滋阴,故治热气
恶疮癞疾死肌。禀性燥烈,服食少而涂抹多,涂抹则堕眉,杀痔虫,去黑子息肉。
(苏颂曰∶古方多用锻石合百草团末,治金疮殊胜。李时珍曰∶锻石止血神品也,但不
可着水,着水则肉烂。今时
以锻石同韭菜捣成饼,粘贴壁上,阴干细研成末,治跌打损伤,皮肉破处止血如神。)
卷下本经下品
天鼠屎
内容:气味辛寒,无毒,主治面痈肿,皮肤洗洗时痛,腹中血气,破寒热积聚,除惊悸。
(天鼠《本经》名伏翼,列于上品,即蝙蝠也。天鼠屎《日华本草》名夜明砂。天鼠罕
用,
夜明砂常用,故录之。天鼠冬蛰夏出,昼伏夜飞,多处深山崖穴中及人家旧屋内,食蚊蚋乳
石精汁。李时珍曰∶凡采得以水淘去灰土恶气,取细砂晒干焙用,其砂即蚊蚋眼也。)
蝙蝠形极类鼠而飞翔空中,故曰∶天鼠。身有翼而昼伏,故曰伏翼。屎乃蚊蚋乳石之余
精,
气味辛寒,感阳明太阳金水之化。主治面痈肿者,面属阳明也。皮肤洗洗时痛者,皮肤属太
阳也。痈肿则血气不和,阳明行身之前,而治面之痈肿,则腹中血气之病,亦可治也。皮肤
洗洗,则身发寒热。皮肤时痛,则寒热积聚,太阳主通体之皮肤,而治皮肤洗洗之时痛,则
自发寒热而邪积凝聚者,亦可破也。肝病则惊,心病则悸,除惊悸者,禀阳明金气,而除风
木之惊,禀太阳水气,而除火热之悸也。
卷下本经下品
虾蟆
内容:气味辛寒,有毒。主治邪气,破瘕坚血,痈肿阴疮。服之不患热病。
(《本经》下品有虾蟆,《别录》下品有蟾蜍,乃一类二种也。虾蟆生陂中,背有黑点,
身
小能跳,作呷呷声。举动极急。蟾蜍在人家湿处,身大黑,无点多痱 ,不能跳,不解作声
,行动迟缓,功用大同小异。李时珍曰∶古方多用虾蟆,今方多用蟾蜍,考二物功用亦不甚
远,今人只用蟾蜍有效,而虾蟆不复入药,疑古人所用者,亦多是蟾蜍,盖古时通称蟾蜍为
虾蟆耳。《王荆公字说》云∶俗言虾蟆怀土取置远处,一夕复还其所,虽或遐之,常慕而返
,故名虾蟆。今俗传其能作土遁,盖亦有所本云。)
虾蟆生于阴湿阪泽,能作土遁,其色黄黑,气味辛寒,盖禀土金水之气化所生。主治邪
气者
,辛以散之也。禀金气,故破症坚血。禀土气,故治痈肿阴疮。禀水气,故服之不患热病。
卷下本经下品
蜈蚣
内容:气味辛温,有毒。主治鬼疰蛊毒 ,诸蛇虫鱼毒,杀鬼物老精,温疟,去三虫。
(蜈蚣江以南处处有之,春出冬蛰,节节有足,双须岐尾,头上有毒钳。入以头足赤者
为良。蜈蚣一名天龙,能制
龙蛇蜥蜴,畏虾蟆、蛞蝓、蜘蛛、雄鸡。《庄子》所谓∶物畏其天
在气也。)
蜈蚣色赤性温,双钳两尾,头尾咸红。生于南方,禀火毒之性,故《本经》主治皆是以
火毒
而攻阴毒之用也。
愚按∶蛇属金,蜈蚣属火,故能制之。鸡应昴宿,是又太阳出而爝火灭之义矣。
卷下本经下品
蚯蚓
内容:气味咸寒,无毒。主治蛇瘕,去三虫,伏尸鬼疰,蛊毒,杀长虫。
(蚯蚓生湿土中,凡平泽膏壤地中皆有之,孟夏始出,仲冬蛰藏,雨则先出,晴则夜鸣,
其
如丘,其行也引而后伸,故名蚯蚓。能穿地穴,故又名地龙。入药宜大而白颈,是其老
者有力。日华子曰∶路上踏杀者,名千人踏,入药更良。)
蚯蚓冬藏夏出,屈而后伸,上食稿壤,下饮黄泉,气味咸寒,宿应轸水,禀水土之气化。
主
治尸疰虫蛊,盖以泉下之水气上升,地中之土气上达,则阴类皆从之而消灭矣。蜈蚣属火,
名曰天龙。蚯蚓属水,名曰地龙。皆治鬼疰,蛊毒,蛇虫毒者,天地相交,则水火相济,故
禀性虽有不同,而主治乃不相殊。
卷下本经下品
蛇蜕
内容:气味咸甘平,无毒。主治小儿百二十种惊痫,蛇痫,癫疾,螈 ,弄舌摇头,寒热肠
痔,蛊毒。
(蛇蜕人家墙屋木石间多有之,其蜕无时,但着不净则蜕,或大饱亦蜕。凡青黄苍色者
勿用
,须白色如银者良,于五�