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第20章

我们的八十年代-第20章

小说: 我们的八十年代 字数: 每页4000字

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    走过八十年代的人是幸运的,因为我们寂寞的荧屏上演了绝唱般的《红楼梦》。正如红学家胡文彬所说,“红楼”为我们创造了一个世界——    
    在这个世界里,压迫与反抗,富有与贫困,欢乐与悲凉,腐朽与新生,像一对双生兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪;看到了延续几千年的封建制度到了行将就木的地步。     
    在这个世界里,真与假,美与丑,善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人,美的思想,美的感情,美的追求,美的存在与毁灭……    
    而我们只要观望剧中的一对主角,便可窥出一个时代历史的转合——女主角林黛玉,因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝。     
    而贾宝玉的身世更加离奇,他是由女娲炼石补天弃下的一块顽石幻化而成。他尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便觉清爽;见了男子,便觉浊臭逼人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,宝玉就出家当和尚去了。    
    就像后人所认为的,这是一个悲剧的世界——历史的悲剧,时代的悲剧,人生的悲剧。但这个伟大的悲剧,却有一种撩人心弦的哀婉之美。《红楼梦》是一部家国兴亡壮美绮丽的史诗,在里面我们看到了甜美与盛放,看到了失落和挣扎,看到了前人在历史漩涡里徘徊的脚步。    
    内地剧·西游记    
    你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发,又出发。你挑着担,我牵着马,翻山涉水两肩霜花。风云雷电任叱咤,一路豪歌向天涯,向天涯。啦……啦……一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣。敢问路在何方,路在脚下。    
    李安纲在《苦海与极乐》中说,《西游记》真正的意义在于“走向心灵的深处”、“冲破肉体的枷锁”、“实现生命的圆满”。它给了八十年代的人一双梦想的翅膀,七十二变的力量,让我们飞升在河岳山川之上。    
    师傅唐僧,法名玄奘。他十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,后被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件——袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。    
    孙悟空一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。    
    猪八戒原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投了猪胎,所以嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。他好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。但他对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下了汗马功劳。    
    沙和尚原是天宫玉帝的卷帘大将,因触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强,不畏强敌。沙僧身上有两件宝,一件是菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成的项圈。后来,他用九个骷髅作为九宫,把菩萨葫芦安放在其中,成为法船,稳似轻舟,顺利地帮助师徒四人渡河西去。    
    观世音菩萨,玉皇大帝,太白金星,太上老君,如来佛主,四海龙王,红孩儿,白骨精,蜘蛛精,铁扇公主,牛魔王……神仙妖怪都让我们感到真正的快乐,一个个影像如花海般铺展。     
    没有谁能够丈量,逝去的二十年究竟有多久,可在光阴的尽头,它们一刻不停地唱着歌。而生活是一个行走流动的过程,《西游记》像一个不老的传说,永远轮回在我们生命的旅程里。


我们的射雕时代八十年代荧屏春秋(内地剧二)

    内地剧·济公    
    走走走,游游游,无是无非度春秋。今日方知出家好,始悔当年作马牛。想恩爱,俱是梦幻。说妻子,均是魔头。怎如我赤手单瓢,怎如我过府穿州,怎如我潇潇洒洒,怎如我荡荡悠悠,终日快活无人管,也没烦恼也没忧。烂麻鞋踏平川,破衲头赛缎绸。我也会唱也会歌,我也会刚也会柔。身外别有天合地,何妨世上要髑髅。天不管,地不休,快快活活做王候。有朝困倦打一盹,醒来世事一笔勾。    
    午夜梦回时,我们臆想着自己在八十年代的路上跑。那是一个用青春追寻激情的年代,每个人都在擎着梦想赶路,希望欢笑着迅速成长。《济公》就是在那时潜藏于我们心底,在那块温暖的巢穴里,诗意地安栖。    
    故事是这样开始的:相传南宋绍兴元年,浙江台州府天台县李善人平生乐善好施,常常救济穷人。李善人老来得子,取名修缘,这修缘像是与佛门结下了不解之缘,竟在自己成婚当天,不辞而别出家当了一个和尚,法号道济。李善人夫妇心急如焚,从此卧床不起,遂派人寻找。等到道济回到家中,李善人夫妇早已亡故,恶管家已霸占了李府家产,道济经受不住这巨大的打击,从此疯癫不知去向。不知过了多少日多少月多少年,突然在街市中出现了一个疯疯癫癫的和尚,他惩恶扬善扶危济贫,有人叫他疯和尚,有人尊称他为济公。    
    十年前,济公的扮演者游本昌以诙谐自如、妙趣横生的表演赢得公众的广泛好评,红遍了大江南北,剧目播出时达到万人空巷的境地。是济公成就了游本昌,此后的十多年,他成了喜剧界的传奇。    
    八十年代的人认为,济公是一个最完美的流浪者。他一边游戏人间,一边普度众生,在嬉笑怒骂中,演尽逍遥逸事。    
    《济公》在与时间的纠缠中谢了幕,一段岁月就这样轰然而过,但依旧会有后人,再次唱起我们年轻时的歌——    
    鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。你笑我,他笑我,一把扇儿破。南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……嘿嘿哎嘿哎嘿——哎嘿哎嘿。天南地北到处游,世态炎涼皆看破。走呀走,乐啊乐。哪里有不平哪有我,哪里有不平哪儿有我……    
    内地剧·乌龙山剿匪记    
    我们关掉屋里的灯,让光亮的世界坠入永夜,让历史的指针静止于八十年代。电视机里是一幕幕极富张力的黑白画面,钻山豹的奸笑适时在耳边想起,我们像永远渡不到对岸的兵卒,跟着剿匪的大军一同历险。    
    有勇有谋的刘玉堂;嫉恶如仇的田石头;好讲大话但又充满牺牲精神的何山;诙谐幽默的刘喜:老奸巨猾且心肠歹毒的田大榜;诡计多端、色厉内荏的钻山豹……17寸的小电视机被脑袋瓜儿遮得密密实实,缩在墙角的民工揪着心傻乐,紧盯住屏幕的主妇满脸焦躁。我们跟随着剧情的跌宕,内心陷入了毫无防备的挣扎。    
    正义终将战胜邪恶,但那些逃匿躲闪的土匪们,在孩童清澈纯净的世界里,亦是诙谐亲切、可触可感。因为所有能激起我们欢乐的小人物,都是美好的。凝重的笔触,曲折的故事,惊险的情节,激烈的枪战和武打,这一切构成了最出彩的兵与匪的演绎。    
    我们可能再回不到清风白月的八十年代,却能在季节的变迁里,体会到这部电视剧曾撩拨过我们的种种心情。    
    又想起第六届金鹰奖中,“钻山豹”的扮演者申军谊获得了最佳男配角奖。他继《乌龙山剿匪记》后扮演了许多个背景迥异的角色:《杀手情》中正直洒脱的蒙面杀手宋光,《欢乐英雄》《阴阳界》中的共产党员许三多;《大明宫词》中的武家英雄武三思……但他总走不出“钻山豹”的阴影,走不出这个角色在他心底圈下的牢笼。    
    最后要提一下,这可是一部由真实故事改编的电视剧。对了,它还让我们记住了湘西的古城凤凰,它是该剧的拍摄地,也是故事诞生的土壤。凤凰老城区的旧木房、青石路、吊脚楼、古城楼,荧荧闪闪全是历史的身影,令人恍觉时光倒流百年,剿匪的喊杀也只是一瞬之间。    
    就让我们告别乌龙山,告别钻山豹,告别凤凰,枕着斑斓的回忆,沉沉睡去……    
    内地剧·严凤英    
    有一种距离叫咫尺,有一种绝唱叫戏曲,还有一种心情叫怀念。严凤英自杀身亡时,她决不会想到——日后一部同名电视剧会为自己的一生再作一番凄楚的演绎。    
    “小鸿六第一次上台,不敢出场,一会儿要喝水一会儿要尿尿,师父怎么哄都不行,最后被五伢子一把推出幕外。那一扭身一回脸含羞一笑,可爱极了。就这么一推,把未来的黄梅戏一代宗师推向了观众。”    
    看《严凤英》的孩子都已经长大,但她那亮丽清甜、委婉动听的唱腔依然在我们耳际婉转。爱与美永远不会流逝,就让我们在追忆中翻拣出一幅幅昨日的风景:    
    严凤英与失散多年的母亲在茅草屋里相认,母女抱头痛哭。严凤英对妈妈说要去找戏班子,妈妈说:女伢子唱戏,自己作贱,遭人轻贱。我的伢子,决不!凤英喊:唱戏的也是人!头也不回地走了,任妈妈在背后一声声地唤。画外音:真想回头再看一眼妈妈,可我强忍着内心的痛苦没有这么做。就像当年妈妈离家出走一样。那时候,我就想着去找我的戏班子。我这倔脾气,多像我的妈妈呀。     
    菜仔湖里,船儿慢慢地摇,大伯妈和大伯对着茶歌,小鸿六和弟弟用脚拍着水。橹声歌声水声响成一片,好一幅纯朴动人的画面。严凤英的画外音:“我第一次发现,家乡的菜仔湖真是好看,眼前的大伯妈也那么的美,跟菜仔湖一样的美。” “文革”中受迫害的严凤英最后一次回到家乡,让大伯妈陪着她最后一次在菜仔湖里洗澡。可是家乡的湖水也没能温暖她那颗冰冷的心,她还是选择了一条不归路。     
    凤英吞药自杀,五伢子冲出牛棚,奔到严的家,扒开还在批斗严“畏罪自杀,罪加一等”的军代表众人,背起严凤英去医院。医生不敢过问,他哭着跪着求。……最终床单蒙上了严凤英的头,五伢子捶着墙,撕心裂肺地喊:

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