文青是不是种病-第63章
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那个时候，微博和贴吧还没有现在全民在线的火热，人们习惯于纸质的读物。
那个时候，创世和纵横都没出生，看小说基本都在起点。
那个时候，日漫和**还没有兴起，腐女和伪娘还未泛滥成灾。
至于《盗墓笔记》，他却是在这本书真正火起之后才看的，看完了是看完了，但只觉得不太符合口味。
零七年和《鬼吹灯》同一时期的火爆小说，白安看过的，还有《明朝那些事儿》和《藏地密码》。
这三部，在某种意义上，也算是三个领域的开篇立祖。
《明朝那些事儿》是用小说传记的写法，用一种轻松幽默的形式去刻画一个朝代历代君王忠奸，以讲故事的形式戏说历史。
《藏地密码》是以一只獒为切入点，从它的身上，进入一段探索被遗忘的历史，关于西藏，关于玛雅，关于狼，并特立独行的讲述了一种类似于人类进化史的狼类进化史。
有些东西，不会因为时间的流逝而被埋葬于历史的洪流，反而会因为不断的沉积，而像优酿的酒一般，变得更有味道，乃至成为一个时代的经典。
《鬼吹灯》作为盗墓小说的鼻祖，当年却是以网络小说但形式出现的，主要内容便是盗墓寻宝，天下霸唱开一派之先河，完成了这部极为经典的悬疑盗墓小说，这部小说也迅速成为了图书销售排行榜的榜首。
《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的经典之作，获得百万读者狂热追捧。南派三叔也凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。
说实在的，白安若是真要做文抄公，在他这个年纪，可以抄《盗墓笔记》，但不能抄《鬼吹灯》。
莫言说过，文学最大的用处，就是它没有用。
文学作品的价值，便是基于它本身的内涵，它们往往是源于生活高于生活的。
小说也在这个范围之内。
要写一本小说，你没了解，没有经历，或者没详细去体会过的生活，只单单靠想象，那么这样一部小说，就是没有灵魂的。
但凡创造伟大的小说，都或多或少有作者自己或者身边的人的影子，正因为如此，才看起来真实，感染并且吸引人。
而天下霸唱此人的文化底蕴，不得不让人佩服，这是个真正有经历的人。
《鬼吹灯》这本书，无论从文学历史，还是民俗逻辑的考量上，都是足够慎密的。
从一个墓到另一个墓，《鬼吹灯》为了解在精绝染上的蛊，环环相扣的牵扯出了关于张三链子、雪莉杨外公及胡八一祖上的故事。
可所谓越看后面越豁然开朗，连成一线，自圆其说。
从莫名其妙的开始盗墓，到后面完整的结束盗墓，这本书都具备优秀悬疑小说的慎密合理。
而这些东西，放在白安身上没法解释。
《盗墓笔记》就简单一些，三叔自己也亲口说过，这本书借鉴了《鬼吹灯》。而它的全文线索，就是讲述吴邪的身世，从他的身世上讲盗墓，这就是小哥的身世之谜……重点放在一个家族在勾心斗角中的兴衰上，符合现代人的喜好，漏洞也多。
可以畅销，并且符合年龄。
然而白小少爷不太想干这事儿，所以只能自己写，作为《鬼吹灯》的死忠米分，把这部书来来回回看了六七遍的白安，对于这方面算是很有些了解的。
又有《盗墓笔记》这个商业成功典范的参考，加上因为喜欢盗墓文，后来还看了不少出版的和起点里的盗墓类小说，金点子还不少。
比如人气超级火爆的小哥人设，高冷面瘫能力高强，身世为谜默默背负一切，还有侧面描写的高颜值……
瓶邪p简直官配样的存在。
虽然南派三叔一再否认迎合了腐女的口味，然而从后期吴邪和小哥的交流来看…三叔绝对必有麦腐嫌疑。
可谓得腐女者得天下……
虽然作为一只笔直的2b铅…不，笔直的直男，白安不太喜欢卖腐，然而为了商业效益，略微丢一点节操，做个讨喜的人设还是可以的。
嗯，所谓腐眼看人基，他只认认真真写情节，不刻意麦麸，妹子们邪恶了，也不关他的事不是？
题材的问题解决了，接下来就是第二个问题——
作为一个起名废，他不知道书名该叫什么……
算了，白安使劲摇了下脑袋，直接从沙发上坐了起来。
不管了，先整理资料。
再列个大纲。
鸡鸣灯灭不摸金。
盗墓的四大门派——搬山道人、摸金校尉、发丘天官、卸岭力士。其中，摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。
在天下霸唱的文里，“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
还好这个世界也有三国和曹操，摸金校尉，自然也不是没有来由，这个设定可以直接用。
粽子这些个称呼也可以沿袭。
设定的功夫直接省了。
然后就是文风的问题。
不同的故事和题材，都有各自最适合的不同文风。
就同《鬼吹灯》引子里说过的一般。
盗墓不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术。
写盗墓，也是一样的道理。
沾了一个盗字，又是创造这些脱不开民俗传说的事儿，那用的笔调就不能太阳春白雪，写这样一本书，必须得接地气，有那么一股泥里打滚的讨喜俗味儿。
p：本章借用了度娘百科和一些网络评论，特此申明。
然后，各位兄弟姐妹，作为一个起名废，我需要你们的帮助！帮忙想个盗墓小说的书名呗，说不定这本小说的名字直接就是你起的那个了。╮（╯▽╰）╭
第一百零五章 人点烛，鬼吹灯（）
第一百零五章人点烛，鬼吹灯
言盗墓，有谚云：
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；
人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；
窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
看过《鬼吹灯》的人，估计会对这首谚语印象深刻。
这一首，白安却是准备直接照搬。
还有那些让人感到身临其境逼真感的，比较专业的黑话行话，以及鬼吹灯完整的能够自圆其说的盗墓系统，他都准备直接套用。
天下霸唱的书里，谚语、俗语、歇后语、成语无数，他便犹如老酒馆里的说书人，一口顺溜儿的土腔，一杯润口的茶，一块儿烂渣渣的惊堂木，开腔就是满满的故事，嗓子里带着泥土的腥辣味儿，嬉笑怒骂，活泼贴切。
直到听完散场，客人仍旧舍不得离去，品嚼着故事和字眼，回味无穷。
这对于白安前世出生东北农家大院儿的李唯七来说，就算不懂那些个所谓的文学价值、艺术手法，也显然是亲切到极点的享受。
因为喜欢，所以深刻印象。
白小少爷确实是不想直接抄袭，但现成的体系设定却是不用白不用。
即使在原地球，有了《鬼吹灯》的情况下，治用设定也是被允许的。
秋老虎未去，随着午时临近，天气微微变得燥热起来。
钢笔精致的笔尖在纸上游动，黑色的笔墨漫延下，伴着嘁嘁沙沙的书写声，半个树状图已经显出了形。
在思考的时候，白安并不喜欢用电脑去打字，纸张摩擦的真实触感，会传达给他宁静的氛围。
这个时候，离他拿起笔，才刚刚过了一个小时，大纲却已经完成了一半。
效率很是惊人，却建立在心中有数的基础上。
但要目前的白安仿造出鬼吹灯的风格水平，却是没有可能的，因为无论是丰富的民俗知识，丰富的盗墓行业专业知识，有真实的空间感，有合理的地理知识，还是对一民间文学和民间故事的研究，游刃有余的引用与穿插，都不是能速成的东西。
过目不忘也没用。
不说别的，就是书里那种时代特有的人物对白和语言，都需要时间和深入探索的沉淀。
所以白安向三叔致敬，直接以家族门派为线索。
在他的大纲里，主角越玉设定为盗墓世家从百年前便只能一代单传了的唯一后人，摸金一系大派，地龙门最小的嫡系弟子。
在一次倒斗中，越玉因初生牛犊不怕虎，深入墓穴，导致沾染上了不详之物。
而在他寻找解决办法的途中，不详之物与越家血脉中百年的神秘诅咒发生反应，在他身上形成了怪异的血色曼陀罗印记。
其师多方寻找线索，从古册中得知，越玉若不消除印记，活不过一年。
越玉同师兄与家仆跟着线索一路探穴寻暮，途中却遇到了不止一个有着同样血色印记的人……
很多人喜欢把《鬼吹灯》和《盗墓笔记》不断的互相比较，其实根本就没有必要。
这两本书即使有雷同的东西，也压根不是一个类型的。
《鬼吹灯》环环相扣间令人毛骨悚然的阴森感，《盗墓笔记》有些缺失；
《盗墓笔记》人设情节的商业亮点，《鬼吹灯》也整不来。
在《鬼吹灯》里，这么一段读者都会比较印响深刻的情节。
雪莉杨的外公“鹧鸪哨”，一边赶在鸡鸣之前脱下随时可能尸变的女尸的外衣，一面还要阻止成群的野猫将蜡烛扑灭的场景。
霸唱文笔十足精彩、功底扎实、节奏紧促，只这么一段，生生看的人头皮发麻。
然后。
我们试着把这场景换到盗墓笔记里面看看。。。…
“张起灵咬破手指，一滴血悄无声息的落在棺椁之上。那女尸周身白毛立即消退，竟缓缓曲下身子，给闷油瓶跪了下来。”
完。
所以说，明明就是两种画风……
《盗墓笔记》的引人入胜之处，在于允许金手指的存在，以及突出妖魔鬼怪的神秘邪性，加入了爽文元素，言情设定，刺激的人大量分泌肾上腺激素。
摸金，看民间传说，你可以选鬼吹灯。
玩阴谋，看世家，那就看看盗墓笔记。
如果读者是偶像派，一般会喜欢盗墓笔记，因为有张启灵。
如果读者喜欢传说，大多会着迷鬼吹灯，民间的味道足。
两种人，两种几乎完全相反的喜好，所以喜欢盗墓笔记的人，和推崇鬼吹灯的人，基本上是相看两相厌。
而《盗墓笔记》的总体路子，对于白安反而是最适合的。
要写勾心斗角，出身豪门的白小少爷亲身经历，绝必比三叔要来的更感同身受……
还是那句老话，小说来源于生活而高于生活。
经典之作《亮剑》，其作者都梁退本身便是伍军人，十年磨剑著一作，他的军旅生活在其中起到了相当大的作用。
而在迎合市场上……当初看了多年小�
