宿缘-第10章
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吕洞宾捻须而笑，缓缓的道：“还记得我在茅屋让你陪我喝酒吗？”
苏缘心想：师父怎么答非所问？陪师父喝酒，呀，难道是师父的那杯酒的问题？抬头望向吕洞宾，只见吕洞宾向他略微点头。并继续说道：“那壶酒里，为师偷偷放了一颗九转金丹。吃完之后，修习仙法养气功夫可以说是事半功倍，进境神速。”
苏缘听到这里，欣喜若狂，对师父感激万分。跪在地上又叩了几个响头。吕洞宾袍袖一抖，苏缘不由自主的被一股大力托起。“好了，以后这些繁文缛节能省则省。赶紧继续打坐，修炼完打坐还要修习招式呢。”苏缘闻言赶紧盘膝坐下继续修习功法。
练气的口诀与打坐功夫教授完毕后，吕洞宾又教授苏缘“九龙剑法”。“缘儿看好了，为师亲自给你演示一遍，再传授你相对应的口诀与符咒。到时候能领悟多少就看你自己了。”吕洞宾亲自从第一式“金龙飞天穿云霄”开始，“青龙九霄战白虎”、“白龙震怒天下寒”“火龙戏珠炼金乌”“黑龙神威吞四海”“云龙隐现难觅踪”“神龙霹雳鬼神愁”“天龙禅唱震九霄”一直到第九式“紫龙帝气万龙朝”为止演练了一遍九龙剑法。演练完招式之后，吕洞宾又向苏缘详细讲解了各招式的诀窍。并且告诉苏缘，在晚上仙法修习的时候会把每一招九龙剑法相呼应的符咒传授于他。
一个教的认真，一个学的起劲儿。时间不觉过得飞快，不知不觉金乌升起，已经到了辰时。阳光铺在淡绿色的草地上，露珠折射七彩光华。那种仙境一般的美景，令人心醉。吕洞宾看看天色，温和地对苏缘说道：“缘儿，今天武功和练气口诀都已经教给你了，以后要按照日程每日勤加练习，不得懈怠。每次外出回来后我都会考核你的进境。缘儿，记住一句话，师父领进门，修行在个人。”
苏缘点头应“是”
吕洞宾道：“接下来是释道儒三家典籍的修习了，这个修习个人的悟性很重要。我只能教你认字，并且给你一些提示。至于你从里面能够有什么感悟，还要看你的缘法和你的悟性。随我来。”
苏缘不敢多言，跟随吕洞宾又回到山洞之中，来到那个藏书室。吕洞宾先用百家姓，三字经等儒家书籍启蒙教授苏缘认字及讲解一些简易的词语解释。苏缘天赋资质都是上乘，在认字读书一项上进境非常快。这点让吕洞宾欣喜不已。要知道吕洞宾虽然身为道家，但是儒家是其本来身份。所以看到苏缘悟性如此之好，当然欣喜非常。半日下来，苏缘已经基本学会了简单的百家姓和三字经。更让吕洞宾惊异的是，吕洞宾简单给他讲了一些道家典籍，苏缘竟然也是进境神速。
这样，又是很快的到了休息时间，苏缘随便吃了一点野果后。又开始了五音书画的课程。
吕洞宾才华横溢，在为修道之前即神通书画六律。成仙之后更以诗酒剑闻名。而每诗必有高歌相和，诗意曲声多狂放不羁，洒脱不群。
他先在山洞之中的书画室教授苏缘音乐，书画的技巧，先从基本学起。先是书画，吕洞宾拿起桌上的几管毛笔，向讲道：“书画之法，在乎心，技巧只是基础，最重要的还是要看心的体会。而工欲善其事，必先利其器。所以讲书画之前先要介绍文房四宝。文房四宝中，笔居首位，而毛笔的选择很重要。笔分三类，硬毫，软毫，兼毫。各由不同材料所制。硬毫大部分是由老兔颈毛制成的紫毫和由黄鼠狼尾毛制成的狼毫。笔性强健，弹力很强，吸水却很少。适合书写小楷、小行草书和书画山水画中树木的树木的立干、出枝、勾叶、点叶，山石的勾勒、皴擦、点擢，屋宇、人物、舟、桥、水波、瀑布等细线。”说完，把一只硬毫拿出来让苏缘看清楚，并且记住性能。
看见苏缘完全明白之后继续道：“软毫则大部分由羊毫制成，性软，吸水，下笔书写画画，显得饱满圆润，适合书写行书、草书、篆书等和书画山水泼墨的渲染。”说完又递给苏缘一只上等软毫，让他自行对比研究。
就这样，吕洞宾一边讲解，一边让苏缘自行领悟。说一些知识，就拿出一些东西让苏缘实物对比。
就这样一个时辰的时间，苏缘大致弄明白了，书画的流派，文房四宝的选择等等书画基本要求，以及基本的勾画和书写技巧。
本人对书画只是略懂皮毛，希望方家不要见怪。有什么意见请大家多多提出，小子一定会虚心接受，多多改正。在此，笑看多谢各位支持过《宿缘》读者。真诚的感谢！
第十九章纯阳真人传音律，烹制红鲤有玄机
书画讲完接着就是五音六律的传授，吕洞宾手一伸，平空出现各种乐器。然后向苏缘讲道：“乐声即心声，音乐是沟通天地万物最有效的办法。因为其他各种沟通都需要一种共通的渠道。而音乐本身就是一种万物都能表达心声的渠道。比上眼睛，用心体会，你可以听到草在低吟，花在欢唱，树叶也能沙沙吟唱。所以若是功法适宜，音乐是最快获得天地精华的手段。”看到苏缘若有所思的表情，吕洞宾满意一笑“下面我们从基本乐理说起，然后学习基本技巧。慢慢修炼会有新的体会和惊喜的。”
吕洞宾来到乐器附近，“乐分八音，分别为金、石、土、木、匏、革、丝、竹。天下乐器材料尽皆包括，而且各有代表。金为钟。”手一指靠在墙壁的一个横梁挂着大约十八个铜制大钟的东西。“此物叫做编钟，声音清脆激越，有激发潜能斗志的功效，乃是金类乐器的代表。石为磬”指了一下编钟旁边的同样样式，但是挂着的是由玉石制成的磬。“这个叫做编磬，声音清越中正，有凝神静气的功效，乃石类乐器代表。土为埙”说着手里拿着一只陶埙，交给苏缘观看。“这个叫做埙，陶制，声音古朴忧郁，低沉沧桑，有引发愁思忧郁，乱人心魄的功效。乃是土类乐器的代表。木为柷”又用手指了一下编磬旁边一个类似方形木箱的物体，上宽下窄，木箱边上放着木棒。“这个是柷，用木棒敲击，是乐曲起始结束的指引乐器。乃是木类乐器的代表。匏为笙。”………………
大约半个时辰，吕洞宾把所有八音代表乐器告诉了苏缘。苏缘也把其中名字、用途、声音、外形都牢牢记住。
“缘儿，这些就是八音，都记住了吗？”
苏缘点头示意已经全部记下。
吕洞宾满意的点了点头“八音记住，就要学习另一个音乐重要的因素——五声十二律。中华音乐创于伏羲，成于黄帝。昔黄帝命伶伦定律作曲之后，华夏乐音多为五声，即宫、商、角、徵、羽。五声循环变化，繁衍无穷，辅以十二律。先人做出天音之作，数不胜数。十二律即是以黄钟为准，定音辨调。分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等十二音律。又称六律六吕。为所有华夏音乐之根基，万千变化不脱离这五声十二律的根本。其后春秋…………”之后详细教苏缘如何定律辨音及演奏乐器的基本技法。
近一个多时辰之后，算是把基本乐理知识和基本演奏技法传授完毕。看到徒儿吸收知识如此之快，也让吕洞宾这个不老神仙欣慰非常。
最后又给苏缘多讲了一些典故。“乐音来自天地自然，乃心内情感抒发，可以调理阴阳二气。且运用得宜，可以收到攻敌之效，无形乐音移山倒海不亚于仙法。昔年诗经国风，楚辞离骚，精湛者可控人情绪神智，用仙法催发则可发天地之威。即使人间出类拔萃如秦清者，歌唱有声震林木之势，如韩娥者，歌唱可以余音绕梁三日不绝。若是以缘儿如此资质，相信潜心修习应该可以另辟一条道路。”说到这里深深看了苏缘一眼，目光中大有深意。
苏缘听到师父对自己有如此厚望，连忙躬身应道：“缘儿必定潜心研究，绝不负师父厚望。”
时间匆匆而过，这时已经过了修习书画五音的时辰。到了休息饮食的时间，吕洞宾望着苏缘，期盼可以再次尝到这个宝贝徒弟的手艺。
苏缘见状，四处忘了一下后，耸了耸肩，无奈的摇摇头。意思是这个地方没有任何材料，巧妇难为无米之炊。吕洞宾会意，说道：“缘儿稍等，师父去去就来。”说话间白光一闪，不见踪影。苏缘看到师父如此厉害，不由感慨，暗自思量，自己什么时候才能修到这个界。
正感慨时，师父又平空出现，不过来时手中却多了一个鱼篓。不时溅出几滴水来，可以想象鱼篓中活鱼乱跳的情景。心下暗笑：自己这个宝贝师父哪里像一个神仙？都说神仙不食人间烟火。可自己这位神仙师父，却好像饿死鬼投胎，这次竟然弄出活鱼来吃。
吕洞宾急切道：“缘儿，随我来，我们赶紧去做鱼吃晚饭。”说完急不可耐的当先向洞外走去。
苏缘一愣，随后跟上，边走边问：“师父，我们到外面做饭？”
“是的，这个山洞不能沾染俗世烟火，所以以后你若是想要动火，还是到外面较好。”
苏缘闻言点头应是，不再多言。
二人到了洞外，正好看到落日余晖撒满大地。吕洞宾单手一挥，苏缘突然觉得自己凭空上升，心中一惊。还未等到失声大喊，已经落在了实地。
四处打量了一下，见自己站的地方，约有五丈方圆。显得十分宽阔，原来就是峭壁之上突出的石台。惊魂未定时，吕洞宾也已出现在这块突出的石台上。挥手一指，石台中央出现了木柴，构架，锅，碗等烧饭的炊具。
把鱼从鱼篓里拿了出来，原来是一条大约两尺的红色鲤鱼。吕洞宾用左手抓住红鲤鱼时，那条鱼犹在摇头摆尾，看来生命力很旺盛。吕洞宾伸出右手，掌心向下，悬在鱼身之上，从鱼头向鱼尾缓缓移动手掌。所过之处都会有一道红光闪出，像液体一样流向吕洞宾手心，最后消失在吕洞宾手中。
红光闪动之后，红色鲤鱼也安静下来，不再跳动。看到红鲤安静下来，把鱼交给苏缘，让他进行烹调。
第二十章吕祖施法鱼化龙，洞宾悉心授符法
接过红鲤，苏缘收拾一番，然后进行烹调。先让师父用三昧真火做烧菜的底火，片刻之后，烹制了一锅鲜美可口的鲤鱼汤。不过相信用三昧真火来做鱼汤应该是开天辟地头一遭了。不知道漫天神佛知道后会是什么表情，不过这已经不是吕洞宾师徒二人现在能够顾及的了。因为锅内香气四溢，盖着锅盖也能让人口水直流。揭开锅后，二人迫不及待的盛出鱼汤与鱼肉，开始进行扫荡。一会儿的功夫，整条红鲤，和一锅的鱼汤消灭干净，不留一点痕迹。
二人心满意足的呼了口气，师徒二人对视了一眼，哈哈一笑。正在苏缘以为要下去练功的时候，吕洞宾反倒向石台靠向悬崖壁走去。
走道峭壁之前，略微沉吟一下。伸出手臂，手指凌空虚划。只见峭壁光华的表面随着吕洞宾手指的虚空刻画，竟然随着手指的走向出现一道道深及寸许的线条。随着线条的增多，苏缘终于看出吕洞宾是以手指做笔，以墙壁做纸作画。但是不知道，师父要画些什么，只得静静等待。
吕洞宾画的相
