轻轻松松炒股票-第6章
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筹码的机会罢了，正是因为有了这种下跌，老股民们才会在以后的上升势道里稳妥地赚钱。
监管自己
提起监管，人们常常以为这是管理层的事情。确实，为了证券市场的健康发展，管理层是应该强化股市监管工作，使每一年都成为“监管年”，每一天都成为“监管日”。不过监管并非是管理层的专利，作为广大的中小投资者来说，为了规范自己的投资行为，在争取投资收益的同时能较好地回避股市风险，投资者同样需要加强对自己投资行为的监管工作。具体说来，这种自我监管工作，起码应该包括这样四个方面的内容。
1资金来源的监管
清理违规资金既是管理层对证券市场进行监管的一个重要内容，同时它也是股民进行自我监管的首要目标。虽然股民炒股的资金很难说得上是“违规资金”，但股民对自己资金的来源一定要严加控制。既不能借钱炒股，也不能用自己家庭的全部资金炒股，更不能透支炒股。股民用来炒股的资金必须是自己家庭正常开支之后的节余现金。这一点对于股民来说非常重要，生活中，那些因为借钱炒股、透支炒股、动用全部家产炒股而带来的悲剧时有发生，投资者一定要以此为戒。
2持筹仓位的监管
虽然股民都是带着赚钱的愿望而来到股市的，但股市毕竟是一个充满了风险的场所。股民们在追求投资收益最大化的同时，往往也就意味着投资风险的最大化。体现在追求赚钱而满仓操作。如果行情看好时，满仓操作或许能为你带来更多的收益，一旦行情下跌或走熊时，那满仓操作所带来的损失同样将是最大化的。因此，投资者一定要加强对自己仓位的监管，除了大牛市之外，一般不宜满仓操作，强势之中，有2/3的仓位即可，调整市中有1/2甚至是1/3的仓位就足够了，而遇熊市时，当然以空仓最好。
3股票安全性的监管
股民买进股票后，一定要对股票的安全性负责。它包括两个方面的内容：一是买入股票是大盘与个股所处的位置情况，如高位、中位、低位。如果是高位就要果断出局，中位则可保持观望，视大盘走势再决定去与留，低位则可大胆持有；二是所买入股票的基本面情况。自己所买进的股票一定要是公司基本面偏好的，或者是公司基本面转暖的个股。对于那些公司基本面不明朗的股票，或者是基本面恶化的股票，股民们一定要敬而远之。
4投资收益的监管
虽然股民大都没有投资计划，但这并不意味着股民就可以不注重对自己投资的盈亏情况进行监管。股民进行股票投资的目的都是为了赚钱，如果你的投资是亏损的，那么，你就要及时地分析原因，并找出对策，改进自己的投资方法；如果你成了“亏损专业户”，那么，你就应该及时地退出股市，以避免继续亏损，进一步扩大损失，也许股市并不适合于你，你也不适宜于进行股票投资。当然如果你是赚钱的，那么，你也应该知道自己是怎样赚钱的，以使自己在未来的日子里能尽可能地做得更好一些。
只相信你自己
日前我回乡下小住，恰逢乡下发生重大翻船事故。10名前往一个湖心庙宇参加新庙落成与观音开光典礼的香客与2名艄公，遭遇大风大浪的袭击，结果两只渡船被掀翻，10名香客与2名艄公全部落水，除2名香客与1名艄公生还外，其他9人全部遇难。
香客在前往庙宇的途中遇难身亡，这对于那些求神拜佛者来说，不能不说是一个巨大的讽刺。香客们烧香磕头的目的无非是求得神灵的保佑，保佑自己及全家人的平安罢了。然而，此番遇难的8名香客在前往庙宇的途中遇难身亡，换句话来说，作为菩萨来说，连前来供奉自己的香客都难以保佑其平安无事，你说，这神灵还值得人们来供奉吗？面对这种活生生的现实，你还能相信“神灵”的存在吗？
“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝”，这是《国际歌》教导我们的，而此次我乡下的翻船事故也再一次证明这一点。联系到股市，也是有着很大的启发意义的。
其实，在我们的股市里也不乏一些迷信色彩。其中，最引人关注的便是股市里的“大师现象”，某些人自称是“大师”，在股市里呼风唤雨，而一些投资者对这些“大师”往往也佩服得五体投地。记得2003年8月的时候，《证券市场周刊》还以《股市神道》为题对股市里的“大师现象”进行了剖析。如何看待股市里的“大师现象”？股市里真的有神道吗？相信香客们的遇难事件会给我们以有益的启示。就连为香客们所供奉的神灵尚且都不难保佑香客的平安，股市里这些肉体凡胎的“大师”们，又如何值得投资者膜拜呢？其实，如今已成为“绝响”的“南雷北赵”不是也用他们的现身说法给了投资者一个活生生的“教训”了吗？正所谓“青山依旧在，几度夕阳红”，作为昔日里股市风云人物的“南雷北赵”等人，如今不是“陶令不知何处去”，只好“桃花依旧笑春风”吗？
股市无神道。作为那些股市里的大师们，之所以能够红极一时，只不过是他们的背后还有后台、还有背景罢了。不排除这些大师们中有人确实寻找到一个在某个时期里适合自己的“炒股方法”。但是这个“炒股方法”肯定没有他们自己所炫耀的那么“神奇”：什么寻底测顶，什么每年翻若干番等。更多的时候，大师们是建立在某些机构撑腰的基础上的，这些所谓的大师们所充当的不过是机构的口舌而已，机构让你说涨，你就说涨，机构叫你说跌，你就说跌。如此一来，这些大师们当然有时就说得“很准”了，但是投资者务必需要铭记的是：大师们的一次“不准”，就很可能将你套在了股价的高处，就很可能让你把肉割在了地板上。毕竟大师们是为机构说话的。一个“不准”，不就把许多的投资者套在了“高高的山冈上”了么？
炒股只能相信自己。不仅仅是因为大师们并不神奇，更主要的还在于只有自己才能对自己负责。你投入股市里的资金是属于你自己的，你在股市里的盈亏也是属于你自己的。所以，在股市里只有你自己才是唯一可以真正信赖的人。而至于包括大师们在内的其他人，他们的分析，他们的观点，他们的建议，都只能供你作投资参考，而最后的决策者只能是你自己。
当然，相信你自己，并不是让你唯我独尊、目空一切，仿佛你自己就是股市里的大师。相信你自己，首先要求投资者必须认真钻研股票的投资技巧与方法，从而使自己的投资水平能够提高到一个相当高的水平。这样你就可以对股票与大盘进行分析与判断，拿出自己的主见，而不是被别人，特别是所谓的“大师们”牵着鼻子走。其次，要虚心听取别人的意见与分析。虽然其他人的分析与判断未必就是正确的，但也未必全部都是谬误，这就需要自己根据经验，根据当时市场的发展情况来判断。而认真听取别人正确的分析判断，这其实也是自己获得成功的一条捷径。
最优秀的人就是你自己（1）
如果有人问你：你是优秀的人吗？也许在那些表现突出的人群中会有少数人做出肯定的回答。但是，如果有人再问你：你是最优秀的人吗？这时能够做出肯定回答，认为自己是“最优秀的人”怕已是人数寥寥了。实际上，在那许多犹豫不决的甚至是做出否定回答的人群当中，他们中的许多人其实在某个范围来说确实还是最优秀的，他们之所以没有认为自己是最优秀的人，除了在一些人的心中还保持作谦逊的传统美德外，不敢相信自己，对自己缺乏信心，也是其中一个最主要的原因。
而对于股市中的投资者来说，许多的投资者更是对自己缺乏必要的信心。他们宁可相信与自己毫无牵连的股评人士，甚至相信身边那些投资者，就是不敢相信自己，其实，在很多的时候，自己的观点与看法是正确的，但因为不敢相信自己。以至于自己在投资过程中，错失了赚钱的机会，或者因此而给自己带来投资损失。而与生活中不同的是，投资者在股市中这种对自己正确认识的否定，其实与谦逊的美德无关，那纯粹只是一种缺乏自信的表现。
回顾2002年的投资过程，我就有这种缺少自信的教训。比如，对于2002年“6·24”行情的把握，应该说，我就没有很好地相信自己。本来，从一开始，我就并不看好停止国有股减持这一政策的利好作用，因为我认为这只是一个治标而不治本的举措，并为此还写下了一篇题为《将长痛进行到底》的文章，发表在有关的媒体之上。然而，在自己的观点受到某知名人士的“批驳”后，特别是听了几名业内朋友的分析，加之当时媒体一片看好之声，于是，我也动摇起来，进而错过了逢高减磅的机会，使本该可以赚钱的投资最后只能保本出局。
总结“6·24”行情所留下的教训，我不由得想起古希腊大哲学家苏格拉底临终前所留下的一句名言：最优秀的人其实就是你自己。重温这句名言的来历，对于包括我本人在内的广大的投资者来说，应该是有启迪意义的。
事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日无多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。
他把助手叫到床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去。你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的自信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位，好吗？”
“好的，好的。”助手很温顺、很郑重地说：“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。此后，那位忠诚而勤奋的助手，就不辞辛劳地通过各种渠道开始寻找“最优秀的继承者”了。可他领来的人一位又一位，结果都被苏格拉底一一否定。直到苏格拉底眼看就要告别人世了，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在苏格拉底病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底说到这里，很失望地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”
话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
“最优秀的人就是你自己”，这不仅是苏格拉底留给他那位助手的至理名言，也是苏格拉底留给整个人类的一笔财富。他的那位助手因为没有及时地明白这一点，结果他后悔、自责了整个后半生。而作为我们投资者来说，也因为没有领悟到这一点，而在投资的�
